您是一块玉，但我不是匠人，我只不过是一个略懂投机取巧的混子！充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板子，您要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没说出来而装作不知道，接受您就接受一种高度，我没这种自信！
只要是需要证明的“感情”就有错误。“感情”这事不能证明，证明本身就是对感情的一种亵渎。
如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
这世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
很多年没有追剧了，《天道》电视剧，之前没有看过，几年前曾经看过王志文演出的一部电视剧《青瓷》，觉得王志文是一个非常有人格魅力的演员，在百度贴吧闲逛之余，被吧友强烈推荐，带着一股好奇而又崇拜的心情看完了这部剧，故事架构非常有意境，作者的高度也让人敬仰，虽然德语配音和背景音乐是一大败笔，可这并不重要，重要的是丁元英这一角色对我有一种非凡的启迪。
透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。 ---丁元英
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救世主的文化。强势文化被称为“秘籍”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。强势文化就是遵循事物规律的文化，然而客观规律的变化也同样不以人的意志为转移。客观规律是由社会的发展而变化，由历史的变迁而改变。什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移！不墨守成规，其精髓将的就是创新！
而弱势文化就是依赖强者的道德期望而破格获取的文化，也是期望救主的文化。其本质讲的是依靠和跟随！弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，所以，从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学！
然而于一个社会而言，没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，这是必然的，竞争，是社会进步的必然代价。无弱，强焉在？无强，社会的进步何在？所以强势文化是引领一个社会进步的主要力量，而强势文化的代表应该是具有强势文化的特性，才能正确引导其所在社会环境的进步与发展！反之，如果一个社会，一个民族，一个国家所产生的强势文化的代表，例如领导人，官吏，教师，商人等等一系列的人物的思想是弱势文化的文化特性，那么由其所引导的国家民族的兴衰，地方的社会的和谐，人才的基本素质，以及经济的发展，必定也是处在弱势的
剧中也将强势文化和弱势文化体现得淋漓尽致
强势文化：把自己成为救世主。王庙村持有傍大款的心态时，丁元英采用农民与农民之间独立结算的方式，避免了农民躺在格律诗公司的工资簿上不起来。当与乐胜公司产生矛盾的时候，一群农民也有了与国内一线品牌公司同台的机会。把自己成为救世主的结果，一种由弱势文化向强势文化的转变，也就是所谓芮小丹西望看到的神话。文化属性分强势文化与弱势文化。强势文化是指遵循事物发展客观规律的文化。弱势文化是指一切违反事物发展规律的文化，就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
弱势文化：“等、靠、要”，期待救世主出现，拯救自己。王庙村地方少但人多，是贫困村，这个村子里面竟然有一个教堂和教会。--“等” 待救世主出现。当发现丁元英可能具备一定的资源能力后，谋划寻求其帮助。--“靠”
在成立音响器材制作基地前后，王庙村是存在着傍丁元英为代表的出资方集团大款的心理的，例如在启动初期，他们多次试探希望丁元英能够直接入股。在得知丁元英为代表的资方不会直接参股以后，他们之间出现了矛盾。--“要”
本剧结合佛教和道教很多精髓的文化，丁元英不是神，他能基本判断出他棋盘里每一个人在他设计的场景里的最后结局，就是根据文化属性判断出人性然后预测到每一个人处理事情的态度、方式和结果。
男主人公丁元英，是“道”的化身。道家尚自然，循规律，每个人心中都有自己对于“道”的定义。丁元英的一切行为都在诠释着他的“道”，给人印象最深的就是芮小丹最后的那个电话。电话中芮小丹告诉丁元英自己准备去搏命，但是他听了后什么也没说，因为他知道，当一个人看破生死的时候，一切的言语都是多余的，这就是自然规律。所谓道法自然，这就是丁元英的“道”，或许也是作者心目中的“道”。
女主人公芮小丹，是“释”的化身。释家，就是禅宗，其本身就是大乘佛教传入中土后吸收了本土老庄思想甚至是易经的部分思想发展而成的，最易被普通大众所接受的佛教分支。释家求觉悟，证涅磐，认为世间一切皆为泡影，看破方可得正果。芮小丹从初遇丁元英到最后的自杀，就是一个“觉”的过程。当她最后看破人间泡影的时候，就有了顺理成章的涅磐而去。
男女主人公都不能代表真正的人，至少不能代表绝大多数的人。书中的主要配角们，才代表了当今社会下的众生百态。其中最具代表性的，当属刘冰。他是弱势文化的代表，他无时无刻不在诠释着作者所定义的弱势文化。世上本没有救世主，自救者得救。他的自杀起到了点题作用，从文学角度来讲，他和芮小丹都是不得不死的。
说完了人物，说说我印象很深三段话。首先是丁元英通过芮小丹之口说给王明阳的话，“神是什么？神即道，道法自然，如来。”不禁有感而生。道法自然这四个字，包含了太多太多。。。。。
天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。
说实在话，我站在一个凡夫俗子的角度，在这个灯红酒绿的时代，充斥着无数的传统文化和世俗文化，文凭、事业、门当户对等等。特别是站在金钱诱惑面前，有几人能脱离“云深不知处，只在此山中”的迷雾，不过是一些世俗文化和传统文化的压力所逼迫，最后不得返璞归真到生活的财米油盐上，最后一言不合，就协议离婚。一份生死与共的感情，不过是出现在童话故事和电视情节中，更多的是夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞的合伙人罢了。抛开世俗的理解不说，对待感情，必须是在双方同等的条件下相合尊重，相互理解，女人有生子持家的不易，男人有事业拼搏的压力，而不是在彼此为一点鸡毛蒜皮的小事是喋喋不休，完全不知“情”为何物！
到今天为止，我重新再看了一次，仔细观察里面不同的人对同一件事情的不同看法，再次看完一遍整部剧的时候，问题的角度和视野、高度完全变了，对生活中的事物看法有非常大的不同，这种体验非常神奇、震撼、脑洞大开。
《天道》电视剧，它的原著是《遥远的救世主》，听网上说写这书的作者豆豆，她是林彪的一个女儿，这说法是否属实，无法考证，但这里面的内容真是值得肯定的，因为如果没有一定视野高度和格局的人，是根本写不出这样高品格的好作品。
说心里话，现在很多影视确实很烂，但《天道》是我这一生在看影视的经历中，廖廖几部能让我不断回味、反思的电视剧。我说它是国产剧中最经典的特立独行的，其实也一点不为过，这剧中还有非常多的经典台词都实在太精彩了，看了不到10分钟就被深深吸引，人生、商道、文化内涵、谈情说爱、宗教哲学都在里面，字字珠玑，句句发人深醒。让整个人都会提升上一层次。
只要是需要证明的“感情”就有错误。“感情”这事不能证明，证明本身就是对感情的一种亵渎。
如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
这世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
很多年没有追剧了，《天道》电视剧，之前没有看过，几年前曾经看过王志文演出的一部电视剧《青瓷》，觉得王志文是一个非常有人格魅力的演员，在百度贴吧闲逛之余，被吧友强烈推荐，带着一股好奇而又崇拜的心情看完了这部剧，故事架构非常有意境，作者的高度也让人敬仰，虽然德语配音和背景音乐是一大败笔，可这并不重要，重要的是丁元英这一角色对我有一种非凡的启迪。
透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。 ---丁元英
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救世主的文化。强势文化被称为“秘籍”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。强势文化就是遵循事物规律的文化，然而客观规律的变化也同样不以人的意志为转移。客观规律是由社会的发展而变化，由历史的变迁而改变。什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移！不墨守成规，其精髓将的就是创新！
而弱势文化就是依赖强者的道德期望而破格获取的文化，也是期望救主的文化。其本质讲的是依靠和跟随！弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，所以，从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学！
然而于一个社会而言，没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，这是必然的，竞争，是社会进步的必然代价。无弱，强焉在？无强，社会的进步何在？所以强势文化是引领一个社会进步的主要力量，而强势文化的代表应该是具有强势文化的特性，才能正确引导其所在社会环境的进步与发展！反之，如果一个社会，一个民族，一个国家所产生的强势文化的代表，例如领导人，官吏，教师，商人等等一系列的人物的思想是弱势文化的文化特性，那么由其所引导的国家民族的兴衰，地方的社会的和谐，人才的基本素质，以及经济的发展，必定也是处在弱势的
剧中也将强势文化和弱势文化体现得淋漓尽致
强势文化：把自己成为救世主。王庙村持有傍大款的心态时，丁元英采用农民与农民之间独立结算的方式，避免了农民躺在格律诗公司的工资簿上不起来。当与乐胜公司产生矛盾的时候，一群农民也有了与国内一线品牌公司同台的机会。把自己成为救世主的结果，一种由弱势文化向强势文化的转变，也就是所谓芮小丹西望看到的神话。文化属性分强势文化与弱势文化。强势文化是指遵循事物发展客观规律的文化。弱势文化是指一切违反事物发展规律的文化，就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
弱势文化：“等、靠、要”，期待救世主出现，拯救自己。王庙村地方少但人多，是贫困村，这个村子里面竟然有一个教堂和教会。--“等” 待救世主出现。当发现丁元英可能具备一定的资源能力后，谋划寻求其帮助。--“靠”
在成立音响器材制作基地前后，王庙村是存在着傍丁元英为代表的出资方集团大款的心理的，例如在启动初期，他们多次试探希望丁元英能够直接入股。在得知丁元英为代表的资方不会直接参股以后，他们之间出现了矛盾。--“要”
本剧结合佛教和道教很多精髓的文化，丁元英不是神，他能基本判断出他棋盘里每一个人在他设计的场景里的最后结局，就是根据文化属性判断出人性然后预测到每一个人处理事情的态度、方式和结果。
男主人公丁元英，是“道”的化身。道家尚自然，循规律，每个人心中都有自己对于“道”的定义。丁元英的一切行为都在诠释着他的“道”，给人印象最深的就是芮小丹最后的那个电话。电话中芮小丹告诉丁元英自己准备去搏命，但是他听了后什么也没说，因为他知道，当一个人看破生死的时候，一切的言语都是多余的，这就是自然规律。所谓道法自然，这就是丁元英的“道”，或许也是作者心目中的“道”。
女主人公芮小丹，是“释”的化身。释家，就是禅宗，其本身就是大乘佛教传入中土后吸收了本土老庄思想甚至是易经的部分思想发展而成的，最易被普通大众所接受的佛教分支。释家求觉悟，证涅磐，认为世间一切皆为泡影，看破方可得正果。芮小丹从初遇丁元英到最后的自杀，就是一个“觉”的过程。当她最后看破人间泡影的时候，就有了顺理成章的涅磐而去。
男女主人公都不能代表真正的人，至少不能代表绝大多数的人。书中的主要配角们，才代表了当今社会下的众生百态。其中最具代表性的，当属刘冰。他是弱势文化的代表，他无时无刻不在诠释着作者所定义的弱势文化。世上本没有救世主，自救者得救。他的自杀起到了点题作用，从文学角度来讲，他和芮小丹都是不得不死的。
说完了人物，说说我印象很深三段话。首先是丁元英通过芮小丹之口说给王明阳的话，“神是什么？神即道，道法自然，如来。”不禁有感而生。道法自然这四个字，包含了太多太多。。。。。
天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。
说实在话，我站在一个凡夫俗子的角度，在这个灯红酒绿的时代，充斥着无数的传统文化和世俗文化，文凭、事业、门当户对等等。特别是站在金钱诱惑面前，有几人能脱离“云深不知处，只在此山中”的迷雾，不过是一些世俗文化和传统文化的压力所逼迫，最后不得返璞归真到生活的财米油盐上，最后一言不合，就协议离婚。一份生死与共的感情，不过是出现在童话故事和电视情节中，更多的是夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞的合伙人罢了。抛开世俗的理解不说，对待感情，必须是在双方同等的条件下相合尊重，相互理解，女人有生子持家的不易，男人有事业拼搏的压力，而不是在彼此为一点鸡毛蒜皮的小事是喋喋不休，完全不知“情”为何物！
到今天为止，我重新再看了一次，仔细观察里面不同的人对同一件事情的不同看法，再次看完一遍整部剧的时候，问题的角度和视野、高度完全变了，对生活中的事物看法有非常大的不同，这种体验非常神奇、震撼、脑洞大开。
《天道》电视剧，它的原著是《遥远的救世主》，听网上说写这书的作者豆豆，她是林彪的一个女儿，这说法是否属实，无法考证，但这里面的内容真是值得肯定的，因为如果没有一定视野高度和格局的人，是根本写不出这样高品格的好作品。
说心里话，现在很多影视确实很烂，但《天道》是我这一生在看影视的经历中，廖廖几部能让我不断回味、反思的电视剧。我说它是国产剧中最经典的特立独行的，其实也一点不为过，这剧中还有非常多的经典台词都实在太精彩了，看了不到10分钟就被深深吸引，人生、商道、文化内涵、谈情说爱、宗教哲学都在里面，字字珠玑，句句发人深醒。让整个人都会提升上一层次。
