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·◇通微显化●·『转贴』看看 金庸”是怎么神话“张三丰”的

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1楼2009-11-07 06:56回复
    看看 金庸”是怎么神话“张三丰”的
    本人对〈倚天屠龙记〉经过整理后,看看“金庸”是怎么神话“张三丰”的
    第一点:  
    《第二章    武当山顶松柏长 》  
    这一番大笑,竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明,创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。后来北游宝鸣,见到三峰挺秀,卓立云海,于武学又有所悟,乃自号三丰,那便是中国武学史上不世出的奇人张三丰。  
    (关于这一点----“一派宗师”不是盖的,请举出除“武当,少林”之外还有哪一个门派可以自称“泰山,北斗”?)  
    第二点:  
    《第四章    字作丧乱意彷徨 》  
    张三丰写了几遍,长长叹了口气,步到中庭,沉吟半晌,伸出手指,又写起字来。这一次写的字体又自不同。张翠山顺着他手指的走势看去,但看第一字是个“武”字,第二个写了个“林”字,一路写下来,共是二十四字,正是适才提到过的那几句话:“武林至尊、宝刀屠龙。号令天下,莫敢不从。倚天不出,谁与争锋?”。。。。。。。。。。。。。。这一晚两人更是心意相通,情致合一,以遭丧乱而悲愤,以遇荼毒而拂郁。张三丰情之所至,将这二十四个字演为一套武功。他书写之初原无此意,而张翠山在柱后见到更是机缘巧合。师徒俩心神俱醉,沉浸在武功与书法相结合、物我两忘的境界  
    《第六章    浮槎北溟海茫茫》  
    “张翠山写到“锋”字的最后一笔,银钩和铁笔同时在石壁上一撑,翻身落地,轻轻巧巧的落在殷素素身旁。谢逊凝视着石壁上那三行大字,良久良久,没有作声,终于叹了一口气,说道:“我写不出,是我输了。””  
    (张三丰真TMD变态 即兴写 24个字 创成一套武工,由张翠山使出来,身为一流高手的“谢逊”就自叹不如!!——“效率”也真是高4小时创套武功)
    第三点:  
    《第五章    皓臂似玉梅花妆》  
    “张翠山听他言语之中对恩师大有轻视之意,忍不住勃然发作,说道“我恩师学究天人”,岂是凡夫俗子所能窥测?  
    (“学究天人”出来了吧)  
    第四点:《第九章    七侠聚会乐未央》  
    张翠山在屏风后想起殷素素杀害龙门镖局满门之事,实感惶愧无地,待见到宋远桥这一下衣袖上所显得深厚功力,心下大为惊佩,寻思:“我武当派内功越练到后来,进境越快。我在王盘山之时,与义兄内力相差极远,但到冰火岛分手,似乎已拉近了不少。当年义兄在洛阳想杀大师哥,自然抵挡不住。但义兄就算双眼不盲,此刻的武功却未必能胜过大师哥多少。再过十年,大师哥、二师哥便不会在我义兄之下。”  
    (张三丰在九十岁是自谦不如“郭静”,但是张三丰可是活了149岁啊!按照这种进步速度,超越“达摩老祖”也不是不可能,PS 金庸在《侠客行》里把两人放在一起比较)  
    第五点:  
    《第十章    百岁寿宴摧肝肠》  
    张松溪微一沉吟,道:“大家小心些便是。兄弟同心,其利断金,武当七侠大风大浪见得惯了,岂能怕得了他们?”俞岱岩虽然残废,但他们说起来还是“武当七侠”,而七兄弟之后,还有一位武学修为震铄古今、冠绝当时的师父张三丰在。  
    (本人脑袋又短路了“震铄古今、冠绝当时”又不知道怎么来理解了,请各位帮我解释哈“‘震’的是什么‘古’,‘冠’的是什么‘今’”)  
    第六点:  
    《第十章    百岁寿宴摧肝肠》  
    过了数日,已是四月初八。张三丰心想明日是自己的百岁大寿,徒儿们必有一番热闹。虽然俞岱岩残废,张翠山失踪,未免美中不足,但一生能享百岁遐龄。也算难得,同时闭关参究的一门“太极功”也已深明精奥,从此武当一派定可在武林中大放异彩,当不输于天竺达摩东传的少林派武功。这天清晨,他便开关出来  
      
    作者:俞军雄 2009-10-27 16:11 回复此发言  
    


    2楼2009-11-07 06:56
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      (“阳刚阴柔无所不包”这是个什么东西??好象武学的所有东西都包括进去了!)  
      OK暂时就找了这么多!以上12点全是 金庸书中的原话!‘一字不改’还有更多的不想找了!  
      小说里的每一个字都是~“金庸”写上去的!这就是“金庸”当时下笔时的心境——->如果"金庸"当时没有这样的“心境”那么是不可能有这样的描述性语言出现!
      (如果“金庸”的话(只是借小说人物之口说出来而已) 不够“权威”那就没有必要讨论了!)  
      我知道有些人的观点是“张三丰从来没有出过手(别拿空相说事),所以很多人认为他‘浪得虚名’”  
      我先不反驳 “没有出过手”==“浪得虚名” 的错误逻辑!  
      看个例子:  
      《圣斗士》看过吗?里面有个叫 童虎 的角色吧?如果以你的逻辑“没有出过手==浪得虚名”那么 童虎 也多半是“浪得虚名”之辈!  
      我现在就来告诉你为什么“张三丰”没有出手! 从上面12点的描述中已经可以看出“张三丰”已经是“武林神话”了!做为一个“凡人”怎么配的了与“神”动手呢?
      PS 金庸在《侠客行》里把“达摩”与“张三丰”放在一起比较!有疑问吗??  
      宇内2“天王”只有 “达摩老祖”与“张三丰”  
      最后需要说明
      现实和武侠一定要分开~~~~绝对不能放在一起比较~~  
      现实中的“张三丰和达摩”强不过武侠中的“宋清书”  
      但是武侠中的“张三丰和达摩”就是神~~~  
      我们做比较的时候用的是 武侠中的“张三丰和达摩”不是现实里的“张三丰和达摩”  
      所以想要 反驳我的时候 千万别去”现实“中举例子~~~~~在武侠中在找出有这么NB的人?  
      反驳可以!
      但是 前提是
      自己“推测 想象 大概 也许。。。。”这类的评价就不要出现了!!
      我要的是“原文”不是“你”的“推测 想象 大概 也许。。。。
      用事实与原文说话!!!
      有本事就把金庸原文中比这种描述还NB的人找出来!——找的出来吗?  
        
      作者:俞军雄 2009-10-27 16:11 回复此发言  
      


      4楼2009-11-07 06:57
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        顶啊!!


        IP属地:山西5楼2009-11-09 10:11
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          狂顶


          6楼2009-11-12 10:56
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            顶顶


            7楼2009-11-12 19:49
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              最爱的贴!顶


              11楼2011-08-09 22:36
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