人人都有瘾，
“瘾头”若能不犯真理，又能节制，小小的瘾算是活着的乐趣，
有人嗜茶嗜书、有人爱花爱山、有人爱跑步爱游泳、有人爱电影爱音乐，
更高的层次有人爱聚会爱读圣经，
主耶稣应该觉得此瘾真贴心！
但是参孙的瘾是“违背圣洁原则”、“不合真理的瘾”，
爱未受割礼外邦人的女子、
与妓女亲近、喜欢大利拉，
这是“感情和欲望不受约束的瘾”，
罪中之乐的瘾，祸灾！
但此篇的重点不是研究参孙的不是，也不是分析大利拉何许女子也？
而是认识“你我心中的瘾”，
瘾就是——
“难以想象的无法自拔”、
“人人心中都有一个泥沼”。
误入泥沼如何全身而退？才是此篇重点。
“脱瘾而出”便能有“脱颖而出”的信仰人生。

立志”脱瘾而出”有用吗？
保罗说：立志为善由得我，只是行出来由不得我。
我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，
便有恶与我同在（罗七18、21）。
若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子（罗八13-14）。
立志没有用！
只有天天、时时的祷告，天天读神的话，
时时用神的话衡量修正自己的所言所行所思，才有用！
这个方法也是唯一脱瘾而出的方法。
祷告多久有效？
三分钟没有用！十分钟没有用！
用祷告这个方法是“肉搏殊死战”，
要肉身受苦、攻克己身，才能与恶断绝。
《彼得前书》谈到“受苦”的概念；
祷告到赢了罪恶，绝对是受苦，
而不是轻松写意的祷告就能胜过。
四福音书提到基督耶稣在世上的祷告生活，
是禁食、是天天上山或退到旷野祷告、
是在客西马尼的三次汗如血滴，忧伤几乎要死……。
基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，
因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。
你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，
只从神的旨意在世度余下的光阴。
……万物的结局近了。
所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。
最要紧的是彼此切实相爱，
因为爱能遮掩许多的罪。
亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，
不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜；
因为你们是与基督一同受苦，
使你们在祂荣耀显现的时候，
也可以欢喜快乐
（彼前四1-8、12-13）。
与基督同行的生命是一同受苦，
是背起自己的十字架，行脱俗的生命之路。
孩子！跪下来，好好祷告。
祷告多久呢？
祷告到胜过罪的捆绑，
要一辈子警醒祷告。
那在神右边的主必帮助我们代求、胜过！
谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（罗八34）。