中国陶瓷举世闻名，千百年来名窑辈出，山西窑瓷更是华夏古陶瓷殿 堂中神奇魂丽的艺术奇葩。山西具有悠久的历史和博大精深的文化传承， 可谓“三晋故土，物阜民丰”。秦汉之前就经济繁荣，隋末厥成大唐龙兴 之地，明清以来更以商贾闻名四海。山西煤炭资源丰富，使用地区广泛， 一直都是窑火炽烈，以早期的黏土陶到唐宋炻器，历经唐、宋、辽、金达 到鼎盛，窑口遍及晋中、晋南、雁北、忻州、长治、吕梁各地。从南到北，“临汾窑”、“霍州窑”、“介休窑”、“平定 窑”、“浑源窑”、“怀仁窑”等诸窑次第绽放，仅见 于文献记载的就有30多个县烧过瓷器，成为古代制瓷业 最为发达的地区之一，其陶瓷工艺于华夏其他古窑口的 交流、碰撞、融合中，以无与伦比的融合和再生力形成 了独特的装饰工艺和区域风格。
苏东坡的名句"从来佳茗似佳人"，典型地代表了唐宋及以后的文人墨客，将品茶作为精神享受的明显倾向。茶盏在唐以前就已有记载，《博雅》说:"盏杯子"宋代时开始有"茶杯"之名。陆游就曾写过:"藤杖有时缘石瞪，风炉随处置茶杯"的诗句。现代人多称茶杯或茶盏。茶盏是饮茶的用具。它的基本器型为敞口小足，斜直壁，一般比饭碗小，比酒杯大。据考古或文献资料证明，瓷盏在东晋时已有制作，南北朝时饮茶之风逐渐流行起来。唐及五代时期的茶盏以南方越窑和北方邢窑最富盛名。并且茶盏开始配有盏托。宋代时斗茶之风大盛，极为崇尚茶具的精美。茶盏的形状大致有两种:一种是口沿较直;另一种则是撇口，像喇叭。除了近年来大热的建站之外，山西窑口的茶盏也非常值得关注。
山西窑瓷在世界陶瓷史上具有极其重要的位置，被 世界各大著名博物馆奉为至宝，本期整理编辑了山西各 窑口茶盏专刊，希望通过本期内容的集中展示与介绍使 更多的人认识了解山西古陶瓷艺术瑰宝，使山西窑瓷彰 显其千百年来的耀眼光芒。
宋霍州窑青釉花斑纹盏
霍州窑烧制的青瓷，以造型小巧、胎薄体轻、制作精工、纹饰精细为主要特色。器物胎釉纯 净，器里施满釉，器外施釉不到底，胎体在口沿处较薄，底部较厚。此品即为一例，盏身釉色青 翠，盏内缀以点点花斑块，色彩缤纷。釉面密布细小开片，淡雅的青绿与瑰丽的斑纹相得益彰，古 韵十足。
霍州窑，在今山西霍县，故名。又称彭窑。 创烧于金而盛于元，结束于清代。该窑所制瓷器 有白釉、黑釉等，以白釉最具特色。装饰手法有 印花、刻花、划花、酱褐彩画花等。器型多见 碗、盘、罐、高足杯等。所见器物口沿均施釉，不同于定窑由于覆烧而形成的“芒口”。窑具可 见有支钉等。器物烧造方式有叠烧和支烧。叠烧 即多件器物摞在一起入窑烧制，为防止上一件器 物底足与下一件器物内壁粘连，往往将器内底部 刮出一周涩圏并施化妆土;支烧即在上一件器物 底足附以数量不等的细小支钉，使之与下一件器 物相隔离，以防粘连，因此盘、碟类器物往往内 底留有支钉痕迹。霍州窑的支钉一般有3-6个，以 5个支钉居多。
金 怀仁窑鹧鸪斑茶盏
宋代随着点茶、斗茶的流行，特别重视黑釉系茶盏， 影响所及，南北名窑皆见生产，山西怀仁诸窑在胎土、釉色、形制上有刻意仿制福建建窑的倾向。拍品束口，弧 壁，矮圈足。内外满施黑釉至器底无釉，晶萤光润，釉面 满布银色油滴状纹。底足胎土涂有一层铁泥。曰本东京、 中_国台北的博物馆藏有与之相类之作，可为参照。
山西黑釉瓷始于唐代，成熟于宋辽，在金元时期走 向鼎盛，这在山西考古研究发掘诸窑口均有文献记载， 在宋辽金出土文物中常有碗、罐、瓶、盏、炉、灯等出 现。山西黑釉瓷器大多为民用器，俗称“老窑瓷”，一 意为古老之瓷，二意为老百姓用瓷。山西南部窑口至太 原为界，其胎质细密，且轻薄。造型秀雅，有中原汉 文化的传承。太原以北至大同、阳高，胎质粗疏，且厚 重，造型粗犷，有游牧文化的气息。其胎质可见瓷石颗 粒，这与地方瓷泥材料有关。南部釉色纯正，且釉薄， 这与胎质的细腻有关。北部相反，且大多有流釉现象。 釉色的窑变南部为片状，有时窑温过高会整体窑变，上 红下黑。这与胎质的含铁含铜有关。而北部的窑变为点 状、雨淋墙状，这种窑变形成的自然之美，给人一种艺 术视觉上的享受。
怀仁窑，在今山西怀仁县，故名。明《大明 一统志》有“锦屏山在怀仁县西南二十五里，山旧有瓷窑”记载。发现遗址有小峪、张瓦沟、吴 家窑三处;始烧于金代，历经元明两代。烧瓷以 黑釉为主，胎色灰黄，较粗糙，弦纹瓶及罐等器 物胎体厚重。装饰有粗线条划花及剔花两种，有 雁北地区特色，纹样多数是十分草率的卷草纹， 只用单线画成，不剔空地，有的则是把空地画成 席纹，以弦纹装饰瓶多见。器型大多是瓶罐之 类，还有碗、盘、盏、枕、玩具等。烧制方法为 刮釉支烧和满釉支烧两种。黑釉在烧制过程中， 呈色剂氧化铁发生分解生成气泡，随着温度的升 高，气泡破裂，富含水分的铁溶质升至釉面析出 结晶体，即形成大小不一、具有金属光泽的油滴 状斑点，色泽呈金色或银白色，在黑色釉面上呈 现酷似鹧鸪胸部羽毛状的斑纹，故称之为“鹧鸪 斑”或“油滴斑”。
苏东坡的名句"从来佳茗似佳人"，典型地代表了唐宋及以后的文人墨客，将品茶作为精神享受的明显倾向。茶盏在唐以前就已有记载，《博雅》说:"盏杯子"宋代时开始有"茶杯"之名。陆游就曾写过:"藤杖有时缘石瞪，风炉随处置茶杯"的诗句。现代人多称茶杯或茶盏。茶盏是饮茶的用具。它的基本器型为敞口小足，斜直壁，一般比饭碗小，比酒杯大。据考古或文献资料证明，瓷盏在东晋时已有制作，南北朝时饮茶之风逐渐流行起来。唐及五代时期的茶盏以南方越窑和北方邢窑最富盛名。并且茶盏开始配有盏托。宋代时斗茶之风大盛，极为崇尚茶具的精美。茶盏的形状大致有两种:一种是口沿较直;另一种则是撇口，像喇叭。除了近年来大热的建站之外，山西窑口的茶盏也非常值得关注。
山西窑瓷在世界陶瓷史上具有极其重要的位置，被 世界各大著名博物馆奉为至宝，本期整理编辑了山西各 窑口茶盏专刊，希望通过本期内容的集中展示与介绍使 更多的人认识了解山西古陶瓷艺术瑰宝，使山西窑瓷彰 显其千百年来的耀眼光芒。
宋霍州窑青釉花斑纹盏
霍州窑烧制的青瓷，以造型小巧、胎薄体轻、制作精工、纹饰精细为主要特色。器物胎釉纯 净，器里施满釉，器外施釉不到底，胎体在口沿处较薄，底部较厚。此品即为一例，盏身釉色青 翠，盏内缀以点点花斑块，色彩缤纷。釉面密布细小开片，淡雅的青绿与瑰丽的斑纹相得益彰，古 韵十足。
霍州窑，在今山西霍县，故名。又称彭窑。 创烧于金而盛于元，结束于清代。该窑所制瓷器 有白釉、黑釉等，以白釉最具特色。装饰手法有 印花、刻花、划花、酱褐彩画花等。器型多见 碗、盘、罐、高足杯等。所见器物口沿均施釉，不同于定窑由于覆烧而形成的“芒口”。窑具可 见有支钉等。器物烧造方式有叠烧和支烧。叠烧 即多件器物摞在一起入窑烧制，为防止上一件器 物底足与下一件器物内壁粘连，往往将器内底部 刮出一周涩圏并施化妆土;支烧即在上一件器物 底足附以数量不等的细小支钉，使之与下一件器 物相隔离，以防粘连，因此盘、碟类器物往往内 底留有支钉痕迹。霍州窑的支钉一般有3-6个，以 5个支钉居多。
金 怀仁窑鹧鸪斑茶盏
宋代随着点茶、斗茶的流行，特别重视黑釉系茶盏， 影响所及，南北名窑皆见生产，山西怀仁诸窑在胎土、釉色、形制上有刻意仿制福建建窑的倾向。拍品束口，弧 壁，矮圈足。内外满施黑釉至器底无釉，晶萤光润，釉面 满布银色油滴状纹。底足胎土涂有一层铁泥。曰本东京、 中_国台北的博物馆藏有与之相类之作，可为参照。
山西黑釉瓷始于唐代，成熟于宋辽，在金元时期走 向鼎盛，这在山西考古研究发掘诸窑口均有文献记载， 在宋辽金出土文物中常有碗、罐、瓶、盏、炉、灯等出 现。山西黑釉瓷器大多为民用器，俗称“老窑瓷”，一 意为古老之瓷，二意为老百姓用瓷。山西南部窑口至太 原为界，其胎质细密，且轻薄。造型秀雅，有中原汉 文化的传承。太原以北至大同、阳高，胎质粗疏，且厚 重，造型粗犷，有游牧文化的气息。其胎质可见瓷石颗 粒，这与地方瓷泥材料有关。南部釉色纯正，且釉薄， 这与胎质的细腻有关。北部相反，且大多有流釉现象。 釉色的窑变南部为片状，有时窑温过高会整体窑变，上 红下黑。这与胎质的含铁含铜有关。而北部的窑变为点 状、雨淋墙状，这种窑变形成的自然之美，给人一种艺 术视觉上的享受。
怀仁窑，在今山西怀仁县，故名。明《大明 一统志》有“锦屏山在怀仁县西南二十五里，山旧有瓷窑”记载。发现遗址有小峪、张瓦沟、吴 家窑三处;始烧于金代，历经元明两代。烧瓷以 黑釉为主，胎色灰黄，较粗糙，弦纹瓶及罐等器 物胎体厚重。装饰有粗线条划花及剔花两种，有 雁北地区特色，纹样多数是十分草率的卷草纹， 只用单线画成，不剔空地，有的则是把空地画成 席纹，以弦纹装饰瓶多见。器型大多是瓶罐之 类，还有碗、盘、盏、枕、玩具等。烧制方法为 刮釉支烧和满釉支烧两种。黑釉在烧制过程中， 呈色剂氧化铁发生分解生成气泡，随着温度的升 高，气泡破裂，富含水分的铁溶质升至釉面析出 结晶体，即形成大小不一、具有金属光泽的油滴 状斑点，色泽呈金色或银白色，在黑色釉面上呈 现酷似鹧鸪胸部羽毛状的斑纹，故称之为“鹧鸪 斑”或“油滴斑”。
