小弟我本一个没怎么接触过社会，且在学术、工作上没有任何建树的社会迷途青年~
我自今年5月份以来，在本吧中大胆妄言、诽谤古圣先贤。
若不是各位吧主、吧友见识广博、气量宏大，也许小弟早就被喷成筛子了，在此再次感谢吧主和诸位吧友的宽容。
承蒙吧主小卒拱将错爱和鼓励，赏我小吧主之位。我水平、见识低微，自当上小吧主以来，一向喜欢乱发帖子、自说自话，既未能协助吧主管理吧务，又未能发表真知灼见弘扬鬼谷子老前辈的惊世绝学，也未能发什么对吧友在思想上有所参考、劝人奋进的句子。我实感惭愧~
感谢回复我帖子的各位群主、吧友、小吧主、吧主与我讨论，让我对《鬼谷子》的理解又加深了一些，你们的言语，确实让我进步~
我本人因工作（学习）原因，估计今天后，要暂别大家一段时间，可能至少半年无法在吧里发帖，如果我本人的帖子无法回复，并非本人不爱交流讨论，实在是个人无法及时回复，在说声抱歉。
====================
尤其对于小卒拱将和弓雁宏，2位仁兄，感谢你们对我的帮助和指正~
人生在世，每个人做人做事，皆有不到之处，我亦无法脱俗，做事不到位之处，不求谅解，唯求我自己以后做事更加到位，更顾及他人感受而已~
====================
临别之时，胡乱说几句自己的心得。若能博群友们一笑，我之所愿：
（1）《鬼谷子》全篇讲“谋人”而讲“谋事”不多，《七术》讲游说之人心态的修炼。与同时代的圣贤象比，虽然论述结构严谨、深刻，但我个人认为，这个东西并不完善，还需要补充——当然，纯粹个人看法，吧中高人济济，自然都明白的，哈哈~
① 学习《鬼谷子》理论前，可以考虑先学习完善个人品德的篇章。比如《大学》、《素书——求人之志篇》、《论语》等，让自己做一个好人，以化解《鬼谷子》这些招数中的“戾气”。招数本没有好坏之分，好人用它往小了说可以让自己有所收获，往大了说可以造福身边之人，往远了说可以为古圣先贤思想的存续做些微薄贡献；
② 个人感觉学习鬼谷子理论比较好的顺序是：先学“诚意正心”，再学《七术》前3篇，再学《鬼谷子》12篇（或14篇），再学《七术》后4篇。（其中的大约思路是：先做人，再修炼心理，再学习招数，再体会运用时临场的心态）；
③ 《鬼谷子》视频教程：强烈推荐孟小春老师的，虽然长，但是他讲“端正心态“、”学以致用”真的很好；
④ 有不少吧友提出：《鬼谷子》书讲理论，实际上，如果想学习得完整，需要先学理论，再学案例，而案例可以用《战国策》。我个人懒惰，没看过这个教材。但是，这种学习思路（理论+案例+生活中感悟+讨论），我绝对赞成，我也希望吧友们多学多知，找到更完美的自己；
⑤ 《鬼谷子》系列理论教材，除了《鬼谷子》，我觉得还需要补充《素书》（前4章，讲做人）《阴符经》（论人生中重要的事）、《孙子》（谋事），因为人这一辈子，算计的事情太多，比如：交人、做事、考虑时间、资源等，我等凡夫俗子也不得不为柴米油盐而忙碌，如果把大多心思只放在“谋人”上，可能不是很全面吧~
（2）我觉得我个人最需要的是心态，我觉得对我而言，具体如下：
①做人：诚意正心；
②对古人的学问的态度：学习、理解、包容、扬弃；
③对于事情的态度：实事求是，不虚荣；
④对于他人的态度：理解、赞美、合作、互助；
⑤对于世界的态度：感恩、看开~
（3）对于执着于“算卦”和“圣贤之言”的情况，我觉得实际上，做事情最重要的是搞定人，其次重要的是搞定事情，我心中的答案是：
①每个人要有自己的人生哲学，意义在于：
a. 找到个人明确的世界观；
b. 培养自己的道德；
c. 让自己对人、事更加看得开。
②一个人水平有限，个人想活得快乐一些，离不开很多能洞察“机”也能“随机应变”的高人指点和帮助。如果在生活和网络中能遇到这样的人，争取和他们做朋友吧；
③做事情：
l 事前：评估（自己和对方、人财物、事情关键之处）、策划（几套方案、应急方案）；
l 事中：实施（情况、进度）应变、应急；
l 事后：复盘、总结、修正。
（4）《阴符经》说：天有五贼， 见之者昌。
①以下是B站UP主小位的解读：
天有五贼：天下有5类对人能构成伤害的东西。——命之贼、物之贼、时之贼、功之贼、神之贼。“五贼”这种东西无法避免，看明白他们的运行规律，尽量避免它们对自己的伤害（甚至尽量利用它们的积极方面——适应与利用），则可能起到趋吉避凶的作用——见之者昌。
l 命之贼——生死的必然道理——也可以隐身为事业的“盛极而衰”。到了全胜，就要想着守德，圆满退场；如果没有到“全胜”，那也要考虑点危机意识啊~【自己工作生活如何用：各种注意养生，健身】
l 物之贼——各类欲望。物欲多了，迷失本心，本末倒置，小则伤神劳力，一事无成。大则家破人亡。【自己工作生活如何用：控制垃圾欲望，各种欲望少一些，并注意别用每天的好时间耗在这些上啊】
l 时之贼——无法逃避时间规律。把握正确的时机才可以，否则劳而无功。【自己工作生活如何用：①什么时间做事情效率最好；②如何安排自己的时间去做重要之事啊，不要临时突击或者临死抱佛脚。】
l 功之贼——做事情必须花费的功夫，施恩图报的妄念——功到自然成，做错了也不成，施恩时要端正心态，也不要帮得过分。【自己工作生活如何用：不要做一点就开始有了满足感，就开始了放纵。这就开始耽误时间了，事儿也没做成吧。事业是没有重点的，不要因为点小成绩就满足了~】
l 神之贼——无形的自然规律——自然规律要遵守。【自己工作生活如何用：危机意识。】
②我的感受：
a. 五——多个种类，互相联系和变化之意
b. 贼——比喻的说法，贼本意是偷偷盗窃东西的人。这里原意应该是：暗暗对人、事、物造成损伤的东西，引申义为不得不去注意的要点里所包含的负面特性。作者如此写作的目的在于：从反面论述坏处，好心提醒你去注意而已。
c. 五贼——几个不得不去注意的问题。这里存在2个问题：
【问题1】为什么是5个，不是1个，不是2个。
答：5指的是多个，互有联系且各有变化的种类的代指。可能本来是3个，根据某种变化规律衍生出来若干。也可能是10多个甚至千万个。
【问题2】到底什么是五贼。
答：要看你要做什么，你做一个事情，就可以产生一个“五贼”。
l 如果你想成为一个完美的人：五贼可以解释为：道、德、仁、义、礼
l 如果你研究易经，五贼可以解释为：金、木、水、火、土。
l 如果你想当将军，五贼可以解释为：五事七计
l 如果你想做道学修炼，五贼可以解释为：命、物、时、功、神
l 如果你想学鬼谷子，“五贼”可解释为：翻译、理解、运用、领悟、分享等等（实际上，数量到底是几，并不是问题的关键。你能领悟到多少关键之处，各个关键之处你能领悟多深，这才是道行吧？）
综上，我个人认为作者想表达的意思是：做事之前要考虑好你所做之事的几个关键之处，而且要盯住这些关键之处，不要走歪路。
最后，再扯两句闲话：
l 古圣先贤的东西虽然好，但是时代在发展，如果不能与时俱进地看问题，恐怕再高明的学问也未必能学以致用；
l 思想服务于行为，行为服务于目的；
l 快乐最重要；
l 当你价值观崩塌的时候，你可以考虑“奖励自己”。只要你学会“经常奖励自己”，经常提醒自己“古代圣贤只是思想高，但没有我活得爽”，则你定会百毒不侵——据说德国有个思想家叫“尼采”，他就没看开，疯了，哈哈（我想，他可能就没有悟道“经常奖励自己”这招的奥义吧~）
我自今年5月份以来，在本吧中大胆妄言、诽谤古圣先贤。
若不是各位吧主、吧友见识广博、气量宏大，也许小弟早就被喷成筛子了，在此再次感谢吧主和诸位吧友的宽容。
承蒙吧主小卒拱将错爱和鼓励，赏我小吧主之位。我水平、见识低微，自当上小吧主以来，一向喜欢乱发帖子、自说自话，既未能协助吧主管理吧务，又未能发表真知灼见弘扬鬼谷子老前辈的惊世绝学，也未能发什么对吧友在思想上有所参考、劝人奋进的句子。我实感惭愧~
感谢回复我帖子的各位群主、吧友、小吧主、吧主与我讨论，让我对《鬼谷子》的理解又加深了一些，你们的言语，确实让我进步~
我本人因工作（学习）原因，估计今天后，要暂别大家一段时间，可能至少半年无法在吧里发帖，如果我本人的帖子无法回复，并非本人不爱交流讨论，实在是个人无法及时回复，在说声抱歉。
====================
尤其对于小卒拱将和弓雁宏，2位仁兄，感谢你们对我的帮助和指正~
人生在世，每个人做人做事，皆有不到之处，我亦无法脱俗，做事不到位之处，不求谅解，唯求我自己以后做事更加到位，更顾及他人感受而已~
====================
临别之时，胡乱说几句自己的心得。若能博群友们一笑，我之所愿：
（1）《鬼谷子》全篇讲“谋人”而讲“谋事”不多，《七术》讲游说之人心态的修炼。与同时代的圣贤象比，虽然论述结构严谨、深刻，但我个人认为，这个东西并不完善，还需要补充——当然，纯粹个人看法，吧中高人济济，自然都明白的，哈哈~
① 学习《鬼谷子》理论前，可以考虑先学习完善个人品德的篇章。比如《大学》、《素书——求人之志篇》、《论语》等，让自己做一个好人，以化解《鬼谷子》这些招数中的“戾气”。招数本没有好坏之分，好人用它往小了说可以让自己有所收获，往大了说可以造福身边之人，往远了说可以为古圣先贤思想的存续做些微薄贡献；
② 个人感觉学习鬼谷子理论比较好的顺序是：先学“诚意正心”，再学《七术》前3篇，再学《鬼谷子》12篇（或14篇），再学《七术》后4篇。（其中的大约思路是：先做人，再修炼心理，再学习招数，再体会运用时临场的心态）；
③ 《鬼谷子》视频教程：强烈推荐孟小春老师的，虽然长，但是他讲“端正心态“、”学以致用”真的很好；
④ 有不少吧友提出：《鬼谷子》书讲理论，实际上，如果想学习得完整，需要先学理论，再学案例，而案例可以用《战国策》。我个人懒惰，没看过这个教材。但是，这种学习思路（理论+案例+生活中感悟+讨论），我绝对赞成，我也希望吧友们多学多知，找到更完美的自己；
⑤ 《鬼谷子》系列理论教材，除了《鬼谷子》，我觉得还需要补充《素书》（前4章，讲做人）《阴符经》（论人生中重要的事）、《孙子》（谋事），因为人这一辈子，算计的事情太多，比如：交人、做事、考虑时间、资源等，我等凡夫俗子也不得不为柴米油盐而忙碌，如果把大多心思只放在“谋人”上，可能不是很全面吧~
（2）我觉得我个人最需要的是心态，我觉得对我而言，具体如下：
①做人：诚意正心；
②对古人的学问的态度：学习、理解、包容、扬弃；
③对于事情的态度：实事求是，不虚荣；
④对于他人的态度：理解、赞美、合作、互助；
⑤对于世界的态度：感恩、看开~
（3）对于执着于“算卦”和“圣贤之言”的情况，我觉得实际上，做事情最重要的是搞定人，其次重要的是搞定事情，我心中的答案是：
①每个人要有自己的人生哲学，意义在于：
a. 找到个人明确的世界观；
b. 培养自己的道德；
c. 让自己对人、事更加看得开。
②一个人水平有限，个人想活得快乐一些，离不开很多能洞察“机”也能“随机应变”的高人指点和帮助。如果在生活和网络中能遇到这样的人，争取和他们做朋友吧；
③做事情：
l 事前：评估（自己和对方、人财物、事情关键之处）、策划（几套方案、应急方案）；
l 事中：实施（情况、进度）应变、应急；
l 事后：复盘、总结、修正。
（4）《阴符经》说：天有五贼， 见之者昌。
①以下是B站UP主小位的解读：
天有五贼：天下有5类对人能构成伤害的东西。——命之贼、物之贼、时之贼、功之贼、神之贼。“五贼”这种东西无法避免，看明白他们的运行规律，尽量避免它们对自己的伤害（甚至尽量利用它们的积极方面——适应与利用），则可能起到趋吉避凶的作用——见之者昌。
l 命之贼——生死的必然道理——也可以隐身为事业的“盛极而衰”。到了全胜，就要想着守德，圆满退场；如果没有到“全胜”，那也要考虑点危机意识啊~【自己工作生活如何用：各种注意养生，健身】
l 物之贼——各类欲望。物欲多了，迷失本心，本末倒置，小则伤神劳力，一事无成。大则家破人亡。【自己工作生活如何用：控制垃圾欲望，各种欲望少一些，并注意别用每天的好时间耗在这些上啊】
l 时之贼——无法逃避时间规律。把握正确的时机才可以，否则劳而无功。【自己工作生活如何用：①什么时间做事情效率最好；②如何安排自己的时间去做重要之事啊，不要临时突击或者临死抱佛脚。】
l 功之贼——做事情必须花费的功夫，施恩图报的妄念——功到自然成，做错了也不成，施恩时要端正心态，也不要帮得过分。【自己工作生活如何用：不要做一点就开始有了满足感，就开始了放纵。这就开始耽误时间了，事儿也没做成吧。事业是没有重点的，不要因为点小成绩就满足了~】
l 神之贼——无形的自然规律——自然规律要遵守。【自己工作生活如何用：危机意识。】
②我的感受：
a. 五——多个种类，互相联系和变化之意
b. 贼——比喻的说法，贼本意是偷偷盗窃东西的人。这里原意应该是：暗暗对人、事、物造成损伤的东西，引申义为不得不去注意的要点里所包含的负面特性。作者如此写作的目的在于：从反面论述坏处，好心提醒你去注意而已。
c. 五贼——几个不得不去注意的问题。这里存在2个问题：
【问题1】为什么是5个，不是1个，不是2个。
答：5指的是多个，互有联系且各有变化的种类的代指。可能本来是3个，根据某种变化规律衍生出来若干。也可能是10多个甚至千万个。
【问题2】到底什么是五贼。
答：要看你要做什么，你做一个事情，就可以产生一个“五贼”。
l 如果你想成为一个完美的人：五贼可以解释为：道、德、仁、义、礼
l 如果你研究易经，五贼可以解释为：金、木、水、火、土。
l 如果你想当将军，五贼可以解释为：五事七计
l 如果你想做道学修炼，五贼可以解释为：命、物、时、功、神
l 如果你想学鬼谷子，“五贼”可解释为：翻译、理解、运用、领悟、分享等等（实际上，数量到底是几，并不是问题的关键。你能领悟到多少关键之处，各个关键之处你能领悟多深，这才是道行吧？）
综上，我个人认为作者想表达的意思是：做事之前要考虑好你所做之事的几个关键之处，而且要盯住这些关键之处，不要走歪路。
最后，再扯两句闲话：
l 古圣先贤的东西虽然好，但是时代在发展，如果不能与时俱进地看问题，恐怕再高明的学问也未必能学以致用；
l 思想服务于行为，行为服务于目的；
l 快乐最重要；
l 当你价值观崩塌的时候，你可以考虑“奖励自己”。只要你学会“经常奖励自己”，经常提醒自己“古代圣贤只是思想高，但没有我活得爽”，则你定会百毒不侵——据说德国有个思想家叫“尼采”，他就没看开，疯了，哈哈（我想，他可能就没有悟道“经常奖励自己”这招的奥义吧~）
强哥
