宇指所有空间,宙指所有时间,这是字典里教导我们的。哪么空间是什么呢?它不是指存在所占的位置吗,假如除去存在,它不是什么都没有的了吗,什么都没有,不就无吗。这种易称为无极,老子说,无,天地之始,的无。所以我们说,无有者,宇宙之来源序;有无者,宇宙之回归序。存在其实就是有,这种有是各种存在的抽象整体,易经把这种有称为太极,把组成这种来序的阳阴两个方面,用回序表示即阴阳。可知易经所说的太极,就是宇宙的抽象整体,也就是老子说的,有,名万物之始的有。上古人(注意,不是指本古人)把这种无和有的整体称为道,称为无极和太极,我把这种来回次序规律简称为一分为二的对立统一体(即诸葛亮说的天机,易的四象等);把对这一规律的认识反映律,也就是回归律,逆向律,即对立统一的一分为二称为主观逻辑规律,诸葛亮称此规律为天下大势。八卦就是天下大势被天机而统一的一个整体,我们把它称为,主观逻辑被客观逻辑的统一体即对立统一的一分为二被一分为二的对立统一体而统一。这就是真理的宇宙观,谬误的宇宙观反之。