刘琰的娇妻胡氏是不得不提的一位重要配角，她不光是后主刘禅的绯闻情人。更是因传闻与后主有染，遭丈夫刘琰暴打，最终逐出家门。可是饱含冤屈的胡氏不甘受辱，反而前往衙门反诉了刘琰一状。而衙门因感到兹事体大，最终以“家庭暴力罪”将刘琰处以极刑。这大概也算是中国历史上惟一一个因为家庭暴力被判死刑的案例。

樊氏，据传有国色，不过是一个克夫的寡妇。赵云取代赵范担任桂阳太守时，赵范准备将这位美艳的寡嫂许配给赵云，以拉拢与赵云的关系。可惜，赵云因惧怕赵范降而复叛，果断的拒绝这位国色天香的寡居女人。当然，也许樊氏只是一个政治牺牲品。不过因为“国色”二字，使她终于在青史上留了一撇名字。

我们都知道张飞的老婆是抢来的。建安五年，夏侯氏年十三四岁，在出行樵采的时候，被张飞虏回家做压寨夫人。后来，这位夏侯氏果然争气，为张飞生养了两男两女，这两个男孩就是大名鼎鼎的张苞和张绍，而她所生的两个女儿，先后嫁给后主刘禅，就是敬哀皇后和张皇后。俗话说，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。这位夏侯氏果然是女中豪杰，生出的子女都不是一般人物，想必也算是女人的极品。

吴苋，本来已经许配给刘焉的儿子刘瑁。刘瑁死后，她成为了“文君新寡”。可是，这位寡妇有了好运气，因为她的贤惠淑德、稳重聪明被刘备所仰慕。最终成为刘备的皇后，也就是历史上记载的穆皇后。

诸葛亮之妻黄氏，沔阳名士黄承彦之女，民间传说一名“黄月英”或“黄婉贞”。容貌奇丑，黄头黑面。不过身有奇才，上通天文，下晓地理。蜀汉灭亡，她的一子一女悉数为国捐躯，可见黄氏教导子孙之功。而更有民间传闻，诸葛亮所造之木牛流马也是受黄氏启发。由此可见，这位“阿承丑女”该有如何厉害，让人钦佩。

甄宓，本来是袁绍的儿媳妇。曹操攻破袁绍后，先是看上甄氏的美色，结果因他儿子曹丕同时看上甄宓，便忍痛将她转赠给曹丕。可是，谁知曹植也对甄宓动心，于是便就有了著名的《感甄赋》。

董卓的婢女，有人认为应作貂蝉。不过她没有那么大能耐，只是因为与吕布私通，最终让吕布对董卓暗起杀心，成为了除暴安良的女义士。

　邹氏本来不应该出现在史书之中，但仅仅因为与曹操扯上关系，便显得十分重要。曹操南征时，张绣投降曹操。可是曹操不知使了什么手段于张绣的婶婶邹氏勾搭在一起。而这件事就是张绣降而复叛的导火索。就在曹操想法设法拉拢张绣侍卫胡车儿之时，张绣反戈。最终曹操惨败，典韦、曹昂、曹安民战死。而邹氏则再无下落。

杜氏是魏国骁骑将军秦朗的母亲，秦宜禄的老婆。相传秦宜禄原是吕布的手下将领，后来吕布派遣他同袁术联络，并将汉宗室的女儿嫁给他，而他的原配妻子杜氏则留在下邳。杜氏是绝色美女，但此时却成了守活寡的女人。建安三年，曹操围攻下邳，关羽好几次向曹操表示，希望城破之后能娶杜氏为妻，曹操一开始同意了。但是后来见杜氏是个美人，便将杜氏纳入自己的后宫之中，而关羽也因为曹操的食言从此开始怨恨曹操。

　蔡琰在中国文坛的地位很高，是著名文学家蔡邕的女儿。虽然她在政治、军事等方面没起到太大的作用，但是她对文学界的影响则是举足轻重。同样，她和曹操也有着说不清道不明的关系。蔡琰既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。而《悲愤诗》也是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

三国时代的这些女人，他们或因各种原因被迫改变历史的进程，或因充满内心使得历史走出了曲折的一步。不过她们大多是国色天香，或者才华横溢，亦或者是“道德模范”。而仅仅因为她们的这些过人之处，使得她们成为三国时代改变历史的女性人物。

斜刘海的是什么人物