一楼本该祭百度的
俺忘鸟
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热泪膜拜不等井枯同学
话说该同学，该伟大的同学，整理出了一个本楼谈话录
各位同学
让我们内牛满面地撒花吧

撒花兼臭不要脸做伸手派~~~~~

一、庭审
春秋：龙文章的戏谑个性里何尝不是浸染透了那个时代独有的腐朽味，只是他尚保留一息一路败北一路反省的清醒气息。后湘军时代湖南人的虚娇与愤懑，广西人，山西人，翼辽鲁豫的中国人对外的贪图安逸，窝里的唯利必争——这些弥散在城市和乡野，官署和田垄的氤氲氛雾纠缠着我们想要奋争的骨骸，争到最后却只剩下退无可退的一次自我审判。
     249把伪团座在湖南受训，广西行伍，败走北南东西的故事啰嗦个够，最后被“外力”强迫招魂，召回一群破破烂烂，浑浑噩噩的游魂，去接下一支强弩之末的箭。尽管这样，也就如此而已。魂兮归来！最痛苦的挣扎是来了高喊救亡口号的学生，心里的痛苦寂寞被一个游学救亡的稚子；被烦了一个不经意的孝悌感染激发，魂回来了，一滴滴，也就找回来一点点先祖们曾有的勇悍之气，于是两人开始试探着主动出击。


三、康丫 的“看不见！看不见！”
春秋：人生迷茫，谁真切看见过自己，看见过自己漫漫前路，看见过自己走过的路？
当下进行时何尝看清过自己的需要，诱惑太盛，迷茫太多，清醒太少。信仰荡然！
剩下的是油门一踩黄金万两的梦呓，可骄傲的，包括追歼敌人的荣誉只字不提，正如某所说的你们除了金钱，除了女人，心里何曾有过少年中国。中华荣耀曾几何时早已荡然。
所以看不见！看不见！
魂兮归来！
月照：所以孟烦了逃跑的时候，一路跑，一路断崖。一路被逼着往崖下跳，一路往下跳，一路喊我要活。
   已经走到绝路了，跑是跑不掉的，但跑不掉却依旧跑，越跑越绝望。
   那次逃跑，很有意思。很值得琢磨。


249：春秋是常操枪的还是沙盘上拿解剖刀的？ 你和月照是两种犀利：
月照：我大概会永远辜负军人的身份，因为军人和一个写剧本的……确实是迥然到相冲的两种属性，文人是根本够不上军人的边的，除非他能自改属性……
     非常现实地说，一个文人属性的家伙……连一个班都带不来……阿译再现……
     春秋：你点到了龙文章身上的糟粕气息，你又好像是个军人的属性……
     春秋：祭旗事，国破家亡沉沦至此，不拿一群游魂破烂祭旗，到何处找来供品？我一直觉得我们神交已久，若战事依然，我们是至死不渝战友，现在也是，只是缺了点乱世深情。
月照：终于抓到机会了，我淡定地问一句，为啥整出个老孟来膈应人？
249：也许是为了在自己也可能走上老孟之路时不那么淡定？ （万事皆有可能）
也许是为了锻炼自己在面对老孟这种人材时的宽容？ （死啦死啦对他可宽容得紧）
也许是在说无论怎样的父母都是你的？是你的就成，好好爱惜，但不用矫饰。
也许……跟你说个军队的小事，春秋也许特能明白……
抗洪的时候，浪峰来袭，坝上的百姓扔了家伙就跑，当兵的一声口令迎头就上。
于是往下跑的对往上冲的嚷嚷：当兵的快上！当兵的快上！
我给气笑了，笑得眼有点发潮了……
你跑就跑，我一定会上……但是真的，别嚷嚷那句成吗？
还有很多种也许……其实最大的一个，为了烦啦，为了烦啦的人生，
而且像你这样写文的人，一定早已看穿了所谓膈应……
所以，别那么淡定得俺心里发毛了……
月照：本来还想问你呢，为啥子要把迷龙整死。算啦算啦，我其实是知道的，我是不甘心啊不甘心。
现在忽然之间不知道说啥了，唉，再问一句，替我自己问的，上官戒慈究竟是啥？
对了，再说一句，你不是军人的话，军魂哪里是能随手写出来的啊？你就是个军人，不一定要拿枪上前线才是军人的。
249：不一定拿枪，而且不一定在什么样的前线，但是得在前线，这才是军人。
而且我前边一直说属性，属性这玩意中间很重要的一部分就是意识……我是个什么意识？你和春秋或者和我说话一定有很不同的感觉，他的属性很明确……当然，他要回头说他不是军人，那我就掉链子吧我……
团长写的并非军魂，军魂要寄托在这样的东西上，吾国不久。其实你前边说过的，它是一群失落的军人的宿命，可能可以作为我们今天的前鉴，这样说其实我很喜欢的一个东西很干巴，但这事不敢潮乎乎的感情用事。


井枯说这才三分之一，还有后面的春节发，以飨俺们同袍！
删减太多，看了有点不习惯呢～～～

楼上是婉莹？
群邮里有完整版

俺等着度度吐，到现在都没吐！还有好多，不想乱了顺序！

六、劳师远征，偏师亦不能征远。
春秋：时间换去空间的战略里，劳师远征的日军妄想在取食于别国的指导思想下征服世界，碰上了红白道上这两个心性各异的领率人物（喻指蒋毛二公，对立方日本天皇），三个人的心性就在这个环境里耗着（祭旗坡炮战隐喻，当此时9把红黑白黄的当下生存状态一笔写透。游击队班长给小书虫系鞋带，拼死护袍泽典型的红风；耳光，排头兵，等级森严，白风；钻山洞，与疾苦抗争，集体玉碎，毫无悲悯，一味肆虐征服，黄风；买枪，及冷黄脸的所为，黑风；龙的目光并无一丝迷离...）。空间换来了要钢铁，要江山，要保命的心性大比拼进入高潮，世界大势得民心者得天下。
正面，敌后战场，两大总指挥独服曾文正公，春秋几何相当，师承一脉，民族气节炽热，都在想用裤衩干死鬼子，只是两位情性迥异（心性）。我中华泱泱大国，一方山水钟灵毓秀，才子佳人竞秀奇，受其辱毋宁死乎；一方山水雄浑横亘，山恶水穷人霸蛮，战则如磐石，毋宁死绝耳！
空间，时间都是用人命填的啊。
所以虞师座总是在强调，中国所有军人全该死绝尔！
时局如此，是整个中国人集体的心性出了问题。走过那个年代的人都知道，思想的混乱，对建国治军利民的危害之甚。军阀思想导致军棍横行，政客思想导致肥私肆虐，国之不国，大乱当大治，正所以当时全民的基本共识引发后来文化革命的公共祸害。其实正当时老人家要治理的恰恰是人心性啊。
再后来，国民人与人际之间的相互肆虐，重又更深沉沦无道德，无信仰苦海至此。
后来一批老军人总在说：（伯伯父亲叔叔诸亲长语）你们真该挨原子弹弹炸，混沌浑噩，全然不知所谓。责中，有革命军人心性的殷切深深。
中国军人的忠诚任何朝代都是第一流的。诸葛武侯教、规并行，总结了古代治军思想的成功之处，因而有了《将苑》心学的不世名篇。也正因如此，所以在部队因为严格的管教，训练，许多人并不会感觉生存的愉快，因为军人代表了兵者，而兵者生以艰苦为伴，死与艰苦为荣。虽然兵者的背后是社稷推手，但走在最前面的兵者，是要承担守土安民的无畏牺牲之责任的。所以军人心性的锤炼，与文人散漫的自我钻研休束所追求唯利心性的构成，是有个基本差别的。


我昨儿还想帮着整理这个来着,还没动手呢,月白就弄好了~~~~
惭愧惭愧~~~

二姨太谢错人了，是玉屏和流沙同学帮忙整理得。
团吧的井枯同学在做这事吧

呃~~俺知道是她们整理的,俺打算做的只是从群邮里拷贝过来而已~~~~\\
俺是懒人......就连这个都没做到,惭愧惭愧~~~~

九、剧中人物
春秋：康丫，是当下和过去进行时，是生的平实，逝的冥想，国民状况的祭祀尚飨，是冥冥中的现在进行时啊。
     插花，最后一口，战壕默然独食。国人常问“你吃了吗？”浑浑噩噩仅求一口食的中国人，就这么一点最低要求，还不能让他好好活着，真让人眼眶湿润啊。
     小日本鬼子一口食尚要断我百姓，他们来了就是为了与吾民夺争这一口之食啊！
洋务，西方文化，拿来主义终究不实，所以蹦蹦跳跳的得意，一枪击碎肺叶，做人的底气也就被打没了，被枪打穿肺叶的痛苦，岂是一言可以敝之……
月照：临死前，他执着地要照镜子，他还在想他的车，他车上有镜子，他用车后视镜照着自己，那是沾沾自喜，自觉高人一等，所以他酷爱照镜子。
但最后他被打穿了肺，躺在阵地上，他只有刺刀搭成的镜子，能照出他要的自己么？
所以他看不见！
春秋：不辣，我一直以为，他是中华民族绵延的根。他的怕官，怕上峰，还有带黑色幽默的狡黠，是我国寓兵于民的古老传统的再现。就是这样的。
兽医老爹，烦了殓埋冯义 ，张宝昌之时，何尝不是他们从前，往后的写照。从晚清到45年，几千万无辜牺牲者的骨血抗争不息，倘若人人若政客们的聪明，国之何存？
     一部电视剧记住了不辣，康丫，要麻，迷龙....还有一位其实我最应该记住的孩子，偏偏我总忘了他的名字。其中有几位是名垂后世的？这样的深意249在书里写得真是很深入了。人啊容易遗忘，就如我遗忘那个最不该被人遗忘的孩子.....
     他们是我们当下的真实写照。
让豆饼翻了若干个跟斗……他们都是最好的战士。 我终于想起了最不该忘记的战士——那个孩子小豆饼 。
     李乌拉代表了东三省十多年的绝地抗争，国破家亡，蝼蚁不如的生命，身处绝地的哀凉 之争！！！！！不堪回首的绝地之争。到这里我学一下当下表述，引用感叹号若干。乌拉对反抗的无力，无能，却一直反抗到底说道的是那时整个东三省人的柔弱心力。看到这里，呵呵……只能让人凄然惨笑……
     李乌拉，迷龙角色的表演者，应该进入了斯时心境，哀戚悲凉。这段往事不堪回首，怕被提起，东北的后辈，不知道现在是啥心境？年轻人接触得少，接触多的老哥哥们，都已经一头栽孔方兄家里去了。
孟氏，唐氏，郝氏实则那个崇尚温良恭俭让年代的代表人物。人人都学习钻人心，探究蒙训根源的训诂学，全无自然科学心思，聪明劲儿使错了地方，一个个把文字弄得方正圆熟，真真天可怜见的，可爱，我们可怜见的先祖们。
只是当我们把那些延续了几千年的心思，也许是可笑可怜的心思，全都抛舍割开的时候，才发现自己前所未有的干枯失神。一个个好像家道中落了的世家子弟，有人挑着残灯看画梁结满蛛网，怎舍得离开故地？有人干脆对过去的价值不屑一顾，背井离乡，眼下倒是生活的滋润自在，只是少年子弟江湖老，一辈子也听不到故园蝉声是不是也是莫大的遗憾？
一场烟毒大炮打出了经世致用学问的崇高地位，呵呵……结果人民的魂儿都钻孔方兄家去了。学者抄袭，文武官员厚黑，百姓，百信而无信。最害怕的莫过于一场盛大的建设实际上成了谁也不曾意识到的集体魂游，有人欢喜有人愁苦有人自得有人失落，梦境不同方向不同心志不通；也许身处之地——那个兵燹劫难之后的故园，每天在不断地被修建，翻新，今天你涂红，明日他抹绿，为了私利，政绩，为了轻率，不负责；热闹煊赫竟也意味着毫无章法肆意雕琢。最害怕的就是声势喧天也换不来自己的从容，别人的敬重
“经世济用”一词的概念却仅仅演化成为经济的单一词义，人人活着一切为钱。 天！这魂儿丢了，丢了啊……可怜的249我看你怎么着。


十、沙盘推演
刚刚看完沙盘推演：
兰康这两个孬兵居然把孙子《地形篇》演绎成这样。
隐喻掩饰太过，估计这篇真没几人看得懂，即使看过的人，大概也是把它当成一个美国大片热热闹闹地泛泛而过吧。要解读清晰这问题，现代文还真不好表述清楚，那我就直接把地形篇贴上，慢慢详谈其中五味。感谢丛林之虎的后辈们密切协同，把精锐气节整得荡气回肠！
孙子曰：  
地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。
我可以往，彼可以来，曰通。
通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。
可以往，难以返，曰挂。
挂形者，敌无备，出而胜之，敌若有备，出而不胜，难以返，不利。
我出而不利，彼出而不利，曰支。
支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之利。
隘形者，我先居之，必盈之以待敌。若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。
险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。
远形者，势均难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。  
凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。
凡此六者，非天地之灾，将之过也。
夫势均，以一击十，曰走；
卒强吏弱，曰驰；
吏强卒弱，曰陷；  
大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；
将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；
将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
凡此六者，败之道也，将之至任，不可不察也。  
夫地形者，兵之助也。
料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。
知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
故战道必胜，主曰无战，必战可也；
战道不胜，主曰必战，无战可也。
故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝也。  
视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；
视卒如爱子，故可与之俱死。
厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。  
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；
知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；
知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
故知兵者，动而不迷，举而不穷。
故曰：知彼知己，胜乃不殆；
知天知地，胜乃可全。
不是专业人士确实很难弄懂249这个葫芦僧卖的葫芦药：
军队里，主将不能正确判断敌情，只是盲目地以劣势对付优势，以弱小进攻强大（师座得到了美械装备，得到了不畏死的精英团队，兵力强弱得以改观，作为攻方，地形优势却尽失（仍属极端劣势），军队无精心选拔前锋（龙把这个宝藏到最后，师座一直以为攻坚能力最强的当属特务营）败北是一定的（实际松山战例伤亡数字与沙盘推演相当，一名师长殉国）。师座只想着胜利，将帅直接把伤亡当成数字，责任概念已经接近模糊。败北的可能性只在龙不顾君威的逆境下闯宫进谏，将帅责任才得以厘清。
      249真把处江湖之远的忧国忧君，视士卒如婴幼儿的大爱精神，以戏台子的方式展示了出来，谁说戏子无大义，文艺到此算是找到了根本。
沙盘推演，虞师是公允的。这点他天真的本性还是被龙文章和烦了拿下。
“你的部下不是草包。”虞说出这句话，就已经承认了自己的侥幸或一厢情愿，后来的延后攻击，协同友军，向龙文章追逼求助侦察地图种种表现，都已说明虞座已经违反其本能接受了龙团座的精神压力，放弃天真。打战不认真是要死人的，指挥员的良心，不可以丢的。战打到这个份上身体力行是必须的。