一直有人建议说说崔东山，总也没动笔，感觉差了些火候。最近几章关于“落魄山”的落笔不多，但涉及的却是最核心的东西，崔东山的思想，他与陈平安的关系，以及他在“落魄山”的使命，都勾勒出了轮廓，为崔东山立传的时机到了。
崔东山与开山大师姐裴钱不同，后者从思想体系到精神支柱，都与陈平安息息相关，有没有陈平安的裴钱，绝对天壤之别。崔东山则是“老秀才”硬塞给陈平安，崔东山心不甘情不愿，在相当长的时间里，陈平安也不承认这个弟子。
崔东山和陈平安，两人弟子和先生的关系，是被老秀才拉郎配，硬生生绑定在一起的。等到故事发展到现在，不得不由衷的佩服，圣人就是圣人，看似随心而为之事，居然影响这么深远。崔东山受益良多，甚至改变了他对人间的态度，陈平安又何尝不是如此，可以这么说，如果没有崔东山，“落魄山”绝对不会有今天。

崔东山与陈平安亦师亦友、相互借鉴、相互裨益，要想理解崔东山，绝对绕不开陈平安，可要说清陈平安，将其核心思想清晰的呈现，如果只是泛泛而谈，又如同浮光掠水难以深入。好在最近有了契机，朱敛和蒋去的一番对话，能很好阐释陈平安，乃至“落魄山”的精神内核。
朱敛微笑道：“把你们带上落魄山的山主，剑气长城的隐官大人，都不会瞧不起蒋去和张嘉贞，为何蒋去会瞧不起张嘉贞？”
蒋去瞬间汗流浃背，唯有击中灵魂最深处才有这个效果。顺着蒋去的心历路程去探索一下。蒋去和张嘉贞都是陈平安带回“落魄山”的，本来两人都没有修行，陈平安发现蒋去有“符箓”天赋，尽管资质普通，毕竟可以开始修道生涯，但张嘉贞却仍然是个凡人。

在蒋去的思想中，能够走上修行之路，除去成就自己，未来也能为“落魄山”做事，也能帮到他的偶像陈平安，价值当然要超过凡人张嘉贞。这个逻辑有问题吗？即使是深受平等理念影响的我们，第一时间接触这个信息的时候，也会有很多人做同样判断，这符合我们日常的价值判断，对我有没有用？有多大的用？
如果你认同陈平安，也该和蒋去一样汗流浃背。陈平安没有看不起蒋去和张嘉贞，朱敛强调陈平安“隐官”身份，蒋去最明白意味着什么？蒋去和张嘉贞相对于“隐官”来说，“使用的价值”都不高，别说他有一点“符箓”资质，即使那些剑仙胚子，陈平安都不打算必须收归“落魄山”。回答朱敛对蒋去的诘问，就是陈平安的精神内核，人只会是目的，而不是工具和手段。

陈平安和陆台述说过他的梦想，最终的蓝图是这样的：
“李宝瓶李槐可以在那边安心读书，林守一可以潜心修道，于禄可以武道登顶，跟崔姓老人请教拳法技击，谢谢可以在那边……不用受崔东山的欺负，青衣小童和粉裙女童可以在那边想修行就修行，想偷懒就偷懒，有个叫阮秀的姑娘，可以经常来我家里做客，我可以拿出自己铺子做的糕点待客……”
陈平安认识的所有人，他希望他们能做自己喜欢的事，不被环境逼迫做另外的选择，哪怕是为了整体的利益，自愿做出的选择，同样也是逼迫。陈平安不想长生，也不想成为“神仙”，但他还是想快速的提升，让拳更重、剑更快，因为他希望尽可能扛下所有的责任，如果真的力所不及，就发展“落魄山”的实力，让能力强的人与他站在一起，为其他弱者遮挡来自环境的压迫。
所有的这一切，无论是剑仙还是武者，都应该为*人*服务的，都要落到*人*这个目标上，而不是成为剑仙和止境武夫。这能很好地解答，为什么陈平安不轻视蒋去和张嘉贞，但蒋去却看不起张嘉贞，他们的分别一目了然。
陈平安的核心思想，是蕴含在传统文化中的“人本主义”，是“人本主义”提炼出的精华。我们老祖宗很早就有“人本主义”思想，这真的很厉害。这与西方的“自由、平等”是有区别的。西方的“自由、平等”本身就是目的，为此可以牺牲*人*。至于谁更先进更合理？根本不可能形成共识。
遗憾的是，老祖宗早早就有“人本主义”思想，但从来都没有实现过。陈平安的“人本主义”，注定是“在夏天堆雪人”，禁不起现实的摧残。陈平安也知道“人本主义”不可能实现，所以，他一直是个悲观主义者，但他希望“人本主义”起码能在“落魄山”实现。
说清陈平安的思想，就能更好地理解崔东山。
为什么经典的“人本主义”不能大范围地实现？原因很简单，根据经济学原理，资源永远是稀缺的，人们为了争夺资源，人们不得不进行竞争，很多时候都是零和博弈，就像一洲的武运，你占得多了，就分走了别人的份额。这种竞争激发了人性中的“恶”。哪怕是“落魄山”的内部，这种竞争依然存在，所以人性之恶，哪怕山主陈平安的出发点再善良，也仍然不可能根除，而崔东山就是人性中“恶”的克星。
崔东山从崔巉分裂而来，对人性有最深刻的认识，崔巉是完全的“悲观主义”，放弃了对人性的希望，只是用“事功”驱使人，但这样的思想不支持走到“十五境”，所以才神魂两分，安排崔东山来陈平安这里“观道”。
崔东山从陈平安这里看到了不一样的选择。陈平安同样是“悲观主义”，但他又是个实践派，看到“夏天的雪人”不可持续，仍然努力地在做。道理也很简单，如果不去做，就真的没希望，只要动作不停，也许就能在过程中有新的发现。崔东山认同了这个“道”，凭借他对人性的认识，他对付人性中“恶”得心应手，而这正是陈平安欠缺的地方。崔东山要帮助陈平安实现“落魄山”的愿景。
当年的“画卷四人”，尽管陈平安表现出了足够的善意，仍然是各怀心思，这也不奇怪，自由也是稀缺资源，谁也不愿被别人操控。当崔东山出现，在他们各自擅长的领域，分别将他们的骄傲击碎，而且对他们内心的想法洞若观火。这还怎么玩？相信陈平安的善意才是最好的选择，“画卷四人”是“落魄山”的最初班底。
在周俊臣的眼中，崔东山是刻意的针对石柔，甚至是一种欺负，可他不知道的是，陈平安曾对石柔恩重如山，为其找到“飞升境”皮囊，从此修行一路坦途，可石柔居然因此轻视陈平安，这就是人性中的“恶”。
陈平安心存善意，愿意对弱者，给予纯粹的善意，但对有脑子不用的人，误解了他的善意，衍生出来的“恶”，他不是看不到，只是选择了冷眼旁观。崔东山将此“恶”扼杀在最初萌芽，你别动什么歪心思，你有什么想法我都清楚，你敢动一动，我就替先生清理门户了。
崔东山的武力、智力足够倾轧，又对“思想一闪念”清清楚楚，你说这有多可怕，跟着陈平安一路跑到黑，才是最佳的选择。“画卷四人”中唯有朱敛，崔东山把握不了想法，交给陈平安自己带，其实两人思想又最契合。也才有了朱敛和蒋去的对话。崔东山和朱敛都在为“落魄山”的理念奠基，只是选择的方法不一样。朱敛诱导你自己思考，崔东山是直接灭掉你其他的想法。
崔东山时不时的怪异行为，知道了他的思想内核，清楚了他在“落魄山”的使命，就不难理解了，那只是他“悲观主义”的外延。这世界也就这个熊样子，什么他人的眼光，什么道德、信仰的约束，只人心上的修修补补，根本用不着顾忌。有崔东山的帮助，与陈平安站在一起强者越来越多，起码“落魄山”上的“人本主义”还是有希望的。