第一,帛书甲本老子本是战国时期的旧物,并且是《道》与《德》各自独立传播的,并且与韩非所见为一致系统的五千言本,而楚简本老子亦然是战国楚考烈王时期下葬的文本,又凭什么说楚简最早?
第二,楚简《语丛四》讲到“竊鉤者誅,竊邦者爲諸侯。諸侯之門,義士之所存。”语出《庄子胠箧》,此处证明《庄子胠箧》早在墓主人有生之年业已存在,《庄子胠箧》多引用五千言系统的老子原文,如“民至老死不相往来、鱼不可脱于渊”。这都是楚简老子没有的!并且《庄子胠箧》引用老子文“绝圣弃智”,证明在墓主人之前就已经流传有“绝圣弃智”版批儒版本的《老子》了!墓主人却坚持弃之不用,显然是尊儒成心作怪!
第三,既然在墓主人死前《老子》就已经批判儒家,道家后学篡改老子就成了荒谬的说法!所谓的“孔老一家”就是个天大的骗局!问题是,当今学者是把楚简本当做原本在读!完全否认5000言存在的客观事实!不愿意跳过郭店楚简本,直面早在之前的、墓主人弃之不用的“绝圣弃智”云云!
第四,儒家势力如今死灰复燃,必须借楚简老子之尸还魂!一心坐空道家所有经典!比如说把庄子纳入颜回,田子方之儒!把老子拉入儒道互补的骗局之中!以儒为本位,以反儒者为愤世嫉俗的末流!打造本位是儒家思想的中国!然而庙堂政治不足以堪称本位!道家成为中国文化的异类,是中国士民的选择!罪在于众!
第二,楚简《语丛四》讲到“竊鉤者誅,竊邦者爲諸侯。諸侯之門,義士之所存。”语出《庄子胠箧》,此处证明《庄子胠箧》早在墓主人有生之年业已存在,《庄子胠箧》多引用五千言系统的老子原文,如“民至老死不相往来、鱼不可脱于渊”。这都是楚简老子没有的!并且《庄子胠箧》引用老子文“绝圣弃智”,证明在墓主人之前就已经流传有“绝圣弃智”版批儒版本的《老子》了!墓主人却坚持弃之不用,显然是尊儒成心作怪!
第三,既然在墓主人死前《老子》就已经批判儒家,道家后学篡改老子就成了荒谬的说法!所谓的“孔老一家”就是个天大的骗局!问题是,当今学者是把楚简本当做原本在读!完全否认5000言存在的客观事实!不愿意跳过郭店楚简本,直面早在之前的、墓主人弃之不用的“绝圣弃智”云云!
第四,儒家势力如今死灰复燃,必须借楚简老子之尸还魂!一心坐空道家所有经典!比如说把庄子纳入颜回,田子方之儒!把老子拉入儒道互补的骗局之中!以儒为本位,以反儒者为愤世嫉俗的末流!打造本位是儒家思想的中国!然而庙堂政治不足以堪称本位!道家成为中国文化的异类,是中国士民的选择!罪在于众!