花和尚,香花和尚,假和尚,正信和尚:这四者的有什么区别与联系呢?
答:僧人是一般的佛教出家人,梵语为“比丘僧”。几乎所有剃发受戒的佛教出家人都能称为“僧人”。但大多数僧人都不能称为“和尚”,因为“和尚”是对精通佛法、修为较高、道德高尚、地位较高的比丘僧的尊称。佛教中所有出家众都是僧人。“和尚”原来是从梵文这个字出来的,它的意思就是“师”。
和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的僧人才能够称和尚,不是任何僧人都能称的。这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼,而且一般当作是男众专用的名词。
也就说僧人是要出家的。
和尚是对约定俗成男僧人的称呼。
花和尚:
指不守戒规(如喝酒、吃肉等)的和尚。也就是说花和尚至少以前有做过和尚,后来不守戒了,因此被称为花和尚。
香花和尚:指1681年由张云龙在福建省漳州市东山县创立的,有着天地会成员与香花和尚双重身份。起初香花和尚骨干是出家的佛教信徒即僧人(夹杂一此未出家的人),其法事主要模仿佛教禅宗临济派科仪,吸叫地方戏曲、曲调,与道教正一派的科仪。至清朝末年改为主要仿做道教正一派科仪。其部众连同骨干也转为基本上是没出家的人,当然梅州地区极少量的出家香花和尚除外。也就是说除了梅州地区极少量的香花和尚除外,绝大部分香花和尚不符合僧人定义。也就是从来没有出家剃度过,这些人以居人自称,那无话可说,但以和尚自称,企图让群众以为他们是和尚,那是骗子,是假和尚。正信和尚:至始至终都符合僧人定义。
假和尚:不符合僧人范畴,却以和尚自称的人,企图让群众以为他们是和尚,香花和尚就是一种假和尚。
综上所述,可以清楚地看出四者的区别与联系。
以下是长坑乡简介
长卿镇,福建省泉州市安溪县下辖镇。
2020年6月28日,福建省人民政府同意撤销长坑乡,设置长卿镇,以原长坑乡的行政区域为长卿镇的行政区域,政府驻地不变。[1]2020年8月17日上午,长卿镇举行恢复原名、“撤乡设镇”揭牌仪式,标志着长卿镇迎来了发展历史上的重要里程碑,步入了全新的历史阶段。长坑茶乡位于安溪县西北部,距县城58公里,全乡现有26个行政村,面积168平方千米,人口128000人,境内峰峦竞秀,云雾缭绕,雨量充沛,泉甘土赤,十分适宜乌龙茶尢其是铁观音的栽培和制作。[2]
中文名
长卿镇
行政区类别
乡镇
所属地区
福建省安溪县
地理位置
福建省泉州市安溪县
面积
168 km2
答:僧人是一般的佛教出家人,梵语为“比丘僧”。几乎所有剃发受戒的佛教出家人都能称为“僧人”。但大多数僧人都不能称为“和尚”,因为“和尚”是对精通佛法、修为较高、道德高尚、地位较高的比丘僧的尊称。佛教中所有出家众都是僧人。“和尚”原来是从梵文这个字出来的,它的意思就是“师”。
和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的僧人才能够称和尚,不是任何僧人都能称的。这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼,而且一般当作是男众专用的名词。
也就说僧人是要出家的。
和尚是对约定俗成男僧人的称呼。
花和尚:
指不守戒规(如喝酒、吃肉等)的和尚。也就是说花和尚至少以前有做过和尚,后来不守戒了,因此被称为花和尚。
香花和尚:指1681年由张云龙在福建省漳州市东山县创立的,有着天地会成员与香花和尚双重身份。起初香花和尚骨干是出家的佛教信徒即僧人(夹杂一此未出家的人),其法事主要模仿佛教禅宗临济派科仪,吸叫地方戏曲、曲调,与道教正一派的科仪。至清朝末年改为主要仿做道教正一派科仪。其部众连同骨干也转为基本上是没出家的人,当然梅州地区极少量的出家香花和尚除外。也就是说除了梅州地区极少量的香花和尚除外,绝大部分香花和尚不符合僧人定义。也就是从来没有出家剃度过,这些人以居人自称,那无话可说,但以和尚自称,企图让群众以为他们是和尚,那是骗子,是假和尚。正信和尚:至始至终都符合僧人定义。
假和尚:不符合僧人范畴,却以和尚自称的人,企图让群众以为他们是和尚,香花和尚就是一种假和尚。
综上所述,可以清楚地看出四者的区别与联系。
以下是长坑乡简介
长卿镇,福建省泉州市安溪县下辖镇。
2020年6月28日,福建省人民政府同意撤销长坑乡,设置长卿镇,以原长坑乡的行政区域为长卿镇的行政区域,政府驻地不变。[1]2020年8月17日上午,长卿镇举行恢复原名、“撤乡设镇”揭牌仪式,标志着长卿镇迎来了发展历史上的重要里程碑,步入了全新的历史阶段。长坑茶乡位于安溪县西北部,距县城58公里,全乡现有26个行政村,面积168平方千米,人口128000人,境内峰峦竞秀,云雾缭绕,雨量充沛,泉甘土赤,十分适宜乌龙茶尢其是铁观音的栽培和制作。[2]
中文名
长卿镇
行政区类别
乡镇
所属地区
福建省安溪县
地理位置
福建省泉州市安溪县
面积
168 km2