菩萨行于非道而通达佛道
《维摩诘经》 如来种品第八 节选
文殊师利问曰:“何谓,族姓子!菩萨所至到处兴有佛法?”
维摩诘言:“其来往周旋,有智慧兴有佛法。”
“菩萨来往,为之奈何?”
“其至五无间处,能使无诤怒;至地狱处,能使除冥尘;至于**处,则为除暗昧,能使无慢;求入饿鬼道,一切以福,随次合会;至无智处,不与同归,能使知道;在怒害处,为现仁意,不害众生;在憍处,为现桥梁,合聚度人;在尘劳处,为现都净,无有劳秽;如在魔道,则能使其觉知所缘;在弟子道,所未闻法,令人得闻;在缘一觉道,能行大悲,坐而化人;入贫窭中,则为施以无尽之财;入鄙陋中,为以威相严其种姓;入异学中,则使世间一切依附;遍入诸道,一切能为解说正要,至泥洹道,度脱生死。如无绝已,是为菩萨来往周旋所入诸道,能有佛法。”
《维摩诘经》 如来种品第八 节选
文殊师利问曰:“何谓,族姓子!菩萨所至到处兴有佛法?”
维摩诘言:“其来往周旋,有智慧兴有佛法。”
“菩萨来往,为之奈何?”
“其至五无间处,能使无诤怒;至地狱处,能使除冥尘;至于**处,则为除暗昧,能使无慢;求入饿鬼道,一切以福,随次合会;至无智处,不与同归,能使知道;在怒害处,为现仁意,不害众生;在憍处,为现桥梁,合聚度人;在尘劳处,为现都净,无有劳秽;如在魔道,则能使其觉知所缘;在弟子道,所未闻法,令人得闻;在缘一觉道,能行大悲,坐而化人;入贫窭中,则为施以无尽之财;入鄙陋中,为以威相严其种姓;入异学中,则使世间一切依附;遍入诸道,一切能为解说正要,至泥洹道,度脱生死。如无绝已,是为菩萨来往周旋所入诸道,能有佛法。”