罗摩派世界观
牛奶之洋毗湿奴(Kṣīrodakaśāyī Vishnu):遍在于万物甚至原子之中,扩展出宇宙内的一切。是居于一切众生心中的自我,一切的开始、中间和结束,不论动词名词形容词都源自牛奶之洋毗湿奴的部分光辉。
孕诞之洋毗湿奴(Garbhodakaśāyī Vishnu):在每个大宇宙气泡中,梵天从孕诞之洋毗湿奴肚脐上的莲花中诞生并创造一个宇宙,一个大由迦为梵天的一秒,每一个梵天的寿命为100个梵天年,无数的梵天从一个个孕诞之洋毗湿奴的脐上诞生。我们所处的世界是四头梵天所创造的,也是最小最弱的世界,在四头梵天之上,还有十头梵天,百头梵天,千头梵天,万头梵天,亿头梵天,亿亿万万头梵天直至无限头数的梵天,梵天头数之间的增加,宇宙的规模和能量也呈指数级增加,一个孕诞之洋毗湿奴就维持无限的宇宙。
原因之洋毗湿奴,又称摩诃毗湿奴(Kāraṇodakaśāyī Vishnu):摩诃毗湿奴的每一次呼吸就有无数的大宇宙气泡创生和毁灭。
果梵(Karya-Brahman):一切的结果,相当于无限的摩诃毗湿奴
诸因之因(Sarva-Karan-Karanam):一切起源的起源,相当于无限的果梵
至高因果(Karya-Karantah Param):相当于无限的果梵和诸因之因,主室利罗摩就是至高因果中的至高
主室利罗摩(Lord Sri Rama):创造一切至高因果、一切薄伽梵、一切真我、一切原人,是至高的至高因果

牛奶之洋毗湿奴(Kṣīrodakaśāyī Vishnu):遍在于万物甚至原子之中,扩展出宇宙内的一切。是居于一切众生心中的自我,一切的开始、中间和结束,不论动词名词形容词都源自牛奶之洋毗湿奴的部分光辉。
孕诞之洋毗湿奴(Garbhodakaśāyī Vishnu):在每个大宇宙气泡中,梵天从孕诞之洋毗湿奴肚脐上的莲花中诞生并创造一个宇宙,一个大由迦为梵天的一秒,每一个梵天的寿命为100个梵天年,无数的梵天从一个个孕诞之洋毗湿奴的脐上诞生。我们所处的世界是四头梵天所创造的,也是最小最弱的世界,在四头梵天之上,还有十头梵天,百头梵天,千头梵天,万头梵天,亿头梵天,亿亿万万头梵天直至无限头数的梵天,梵天头数之间的增加,宇宙的规模和能量也呈指数级增加,一个孕诞之洋毗湿奴就维持无限的宇宙。
原因之洋毗湿奴,又称摩诃毗湿奴(Kāraṇodakaśāyī Vishnu):摩诃毗湿奴的每一次呼吸就有无数的大宇宙气泡创生和毁灭。
果梵(Karya-Brahman):一切的结果,相当于无限的摩诃毗湿奴
诸因之因(Sarva-Karan-Karanam):一切起源的起源,相当于无限的果梵
至高因果(Karya-Karantah Param):相当于无限的果梵和诸因之因,主室利罗摩就是至高因果中的至高
主室利罗摩(Lord Sri Rama):创造一切至高因果、一切薄伽梵、一切真我、一切原人,是至高的至高因果
