潜水的紫焰 —信号接收中……—
—通讯频道接入—
—屏幕亮起—
十一：大家好……我是小十一，欢迎收看新的一期……【拾遗档案】。
十一：呼，没想到这个节目居然办了这么多期还没有停办，可恶！
十一：每周都要花时间写节目策划案，不知道浪费了多少小十一吃喝玩乐的时间……
降缰：呀，就是说呀，这节目收视率和评论量根本就是每况愈下。
降缰：造成现在这样的场面，小十一真可谓是功不可没呢。
十一：……虽然我内心里充满节目被腰斩的迫切渴望，但是被人这么说出来还真是让人有些火大。到底是为什么呢？
降缰：节目成绩变差，被后勤部腰斩，小十一终于有空玩乐，吃博物馆专为废人准备的空饷。
降缰：完美符合了小十一的期望！
降缰：真是可喜可贺，小十一，小十一可以更开心和自豪一些哦！
降缰：只不过，这个节目的主持人从此以后就会被打上“无能偶像”的标签，在博物馆的通道行走时，被人戳脊梁骨，在背后嗤笑，真是可怜呢，呜呜呜。
十一：给我闭嘴！！
【本节目由：博物馆后勤部宣传小组制作播出】
【感谢保存部送的……嗯？送的鞭子一根？】
十一：呼……呼……平常心，莫生气，大家好，我是各位的元气美少女小十一哦！
十一：节目开始了吗，开始拍摄了吗，那么有请今天的嘉宾……
十一：咦，这位寄偶，你怎么，正好出现在我的脚踏下的位置呢？
降缰：哈嘶……哈哈……就是这种，带着一时失控的愤怒而踏下的脚步，最好，最好再往右边一点哦，那里的话比较……
十一：呜哇。
十一：不知道为什么一股令人难恶心的寒意顺着鞋底往上，居然压过了生气的感觉。
降缰：诶诶诶！你怎么把脚收回去了！
十一：什、什么？
降缰：你怎么把脚收回去了！继续踩啊！我让你停了吗！！
十一：你给我清醒点，这可是直播！
十一：你在说什么糟糕的话呢！
降缰：直、直播，也就是，有很多管理员在看的意思吗，这、这样啊……
十一：您终于意识到了，快点起来了啦！
降缰：那不是更好了吗！这种众目睽睽之下的play！
十一：完蛋了。
十一：先于节目完蛋的是我的职业生涯吗，哈，哈。
降缰：那不是更好吗！！
十一：别再重复了！才没有呢！给我起来啦！
十一：好了好了，咳咳，这就是我们这一期的嘉宾，来自浑源的春秋牺尊降缰！
降缰：是嘛，居然装作什么都没有发生一样进行了嘉宾介绍，了不起哦小十一。
降缰： 虽然还没有尽兴，不过来日方长，以后再说吧。
降缰：没错，本人就是本体为春秋牺尊的寄偶降缰。十一：牺尊的意思就是以牺牛为造型来源塑造的酒樽，樽同尊，大体上是这种感觉呢。
十一：不过比起牛，这座牺尊看上去的造型更像是骆驼不是吗……
降缰：诶，是嘛，这个我还没有在意过来着。
十一：如果是看其他的牺尊就会看得比较清楚了，比如下面这个同为牺尊，商王大墓的陪葬品错金银青铜牺尊，是战国时期的酒器，但是可以看得出区别和春秋牺尊还是蛮大的。
十一：你看，背部的盖子只有一个，然后嘴部有开口，中空的器皿，基本上能够想象酒从背部孔穴灌入后从嘴部开口倒出的感觉，但是你的却完全想象不到啊。
十一：你的那个驼峰……
降缰：诶呀，不要用驼峰这种词嘛，“人、人家的驼峰”，这种台词听上去怪涩情的。
十一：硬了，我隔着两层楼也能感受到君知行的拳头变硬了。
降缰：开个玩笑嘛，不过那个本来就不是驼峰，是注入液体的孔穴哦。
十一：你知道当一个人说多了颜色笑话以后，别人听她说什么都会有点颜色笑话的意味哦。
十一：我得提醒你一下，我看到节目组的红线就在你脚边若隐若现。
降缰：嘛，现在我是在正经地进行解说啦。
十一：是这样最好。
降缰：总之，为什么会有三个注入的孔穴，只是因为……
十一：是因为？
降缰：嘿嘿，是因为我的水比较多啦。
十一：……原来是这样啊。
十一：为了节目符合管理员健康规范，为了以正视听，为了不被封杀，我现在必须给你来这么一拳。
降缰：（吃痛）啊！……咦，只有一拳吗？
十一：多于一拳的话对你来说就会变成奖励了，所以不行。
降缰：真是严格啊小十一，总之，之所以会有那么多孔穴，是因为我本体的牺尊并不仅仅作为盛酒器，而是作为保温的温酒器。
十一：怪不得，中间孔穴里，可以取出的锅形器就是为了这样使用的。
降缰：对，中间的锅形器盛酒，然后两边的孔注入热水进行酒的保温。
降缰：所以刚才说水多就完全就是没有问题的说法嘛！
十一：内容没问题，有问题是另外的方面。我是指……人格的方面。
十一：唉，没想到你居然变成了这样的家伙，明明当时给人的印象完全不是这样。
十一：在寄偶适应期的时候。
降缰：诶呀，毕竟那个时候因为本体的颠沛流离，刚被抽离出概念，作为寄偶也会被那种比较消极的情绪所影响。
降缰：那种，自己几次三番被人卖出的感觉很糟糕。
降缰：我们这批青铜器都被称为浑源彝器，啊，这个说法很像是混元一气的谐音，有点有趣，但是重点不是这个，重点是……
十一：都是在山西省浑源县出土的青铜器，是在1923年。
降缰：对，是村民发现的，但是立刻就被浑源县的县知事收缴，在此过程中，有些和我同时代的青铜器，在被村民乱刨乱挖的时候就受了不可逆的损伤，甚至变成了碎片。
降缰：甚至在官府收缴的时候，村民为了方便隐藏，也随意破坏切割，甚至重新融化成金属卖给金属商，怎么样，很荒谬吧。
十一：……确实。
降缰：这甚至还只是一个开始呢，小十一。
降缰：之后我的本体，春秋牺尊与其他的青铜器被法国人盯上。法国人花钱，结果买的是浑源县做出的赝品。真品被浑源县乡绅购买，之后几经流转，在1932年被拍卖卖出，差点就要运送到国外。
十一：这还是真是险，不过最后还是被拦下了。
降缰：嗯，因为当时很多人对于把文物运送出国这件事口诛笔伐，收紧了海关，所以才能留在国内。降缰：文物是古代文明通过漫长时光重新出现在人眼前的事物，无可否认拥有极大的价值，但是仅被作为商品如此对待也还是令人心神俱疲。
降缰：当然，在被制造的时候，我们并未承担记录历史，或者承担一定要将我们时代的特征传递到后世的责任。可被制造而出的时候，我们就打上了那个时代的烙印，成为了记录那个巨大时代的微小载体，因此以往仅仅作为礼器存在的我也拥有了其他的意义。
降缰：为什么要一边承认我的意义，一边却又不好好注视我真正传递的事物，好好倾听我们带到这个时代的属于过去的话语，而只将其作为标价的准绳呢？
降缰：难道我拥有的价值，仅仅如此吗？
十一：难怪，那个时候的你感觉相当……
十一：愤怒和悲伤？
降缰：可能吧，刚作为寄偶被造就出来的时候，那个时候混杂的情绪影响了我很久。
降缰：不过现在好很多啦。
十一：嗯……虽然也很难说现在真的有在变好就是了。
降缰：哼哼，不过正是因为有人注意到了我价值，我现在才能留存在这里。
降缰：不过多多少少还是产生了一些影响啦……而且，我还找到了其他的被别人需要的方式。
十一：……原来如此。
十一：我总觉得你找寻的方向是不是有点问题，为什么会变成现在这个样子啊……
降缰：寄偶是提取文物的概念后再构成的。
降缰：大概跟本体上的鼻环有关吧，那是春秋时期就开始驯服水牛的证据，应该是这个概念起了一点点的作用吧。
十一：啊，这么说来，一直有说法认为春秋时期已经开始牛耕，而且驯服牛并且使用牛进行耕地起源于春秋之前。
十一：不过确实，在文物中出现牛鼻环最早的应该就是这尊春秋牺尊了。
降缰：如果论文献记载的话，其实《吕氏春秋》就曾经有这样的故事，力能扛鼎的大力士乌获，把牛尾巴揪断都没有把牛移开，但是小朋友用鼻环就把牛牵走了。
降缰：那个时候，鼻环还有个“棬”的正式名称。十一：不过这和你有什么关系。
降缰：这不是本能地在寻求一种被引导和驯服的感觉嘛~
十一：呃……
降缰：我觉得这是一种很好的方式哦，至少对小十一这样的人很有作用。
十一：什么，什么叫像我这样的人啊。
降缰：啊，你看，生活不受自己的安排，被人像是玩偶一样摆布，每天不知道为了什么而辛勤劳动，每月的工资都要扣去绝大部分赔偿弄坏的录影设备。
降缰：自己明明那么优秀，却还要受君知行那个女人摆布。
降缰：即使取得了一些成就，还要被说是后勤部和行政部的功劳，大家都说，小十一不过是个花架子，真正干活还得看君知行呢。
十一：可恶！
降缰：甚至现在还要被***嘉宾骑在头上嘲讽，是不是很生气！
十一：对，我超生气的！
降缰：是不是忍不了了，超想抽我！
十一：是可忍，孰不可忍！
降缰：来，请用——（递上一根鞭子。）
十一：后勤部赞助的鞭子是这时候用的吗！别递给我！我真的会抽你的啦！！
降缰：未尝不可！
十一：呜呜呜呜（拿起了鞭子）
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参考文献：
李夏廷. 浑源彝器研究[J]. 文物,1992(10):61-75.
马今洪. 牺尊与上海博物馆收藏的李峪村青铜器[J]. 上海文博论丛, 2004(2):52-59.
胡嘉麟. 浑源彝器 晋地遗风 记上海博物馆藏李峪村出土青铜器[J]. 艺术品, 2014,
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降缰：呀，就是说呀，这节目收视率和评论量根本就是每况愈下。
降缰：造成现在这样的场面，小十一真可谓是功不可没呢。
十一：……虽然我内心里充满节目被腰斩的迫切渴望，但是被人这么说出来还真是让人有些火大。到底是为什么呢？
降缰：节目成绩变差，被后勤部腰斩，小十一终于有空玩乐，吃博物馆专为废人准备的空饷。
降缰：完美符合了小十一的期望！
降缰：真是可喜可贺，小十一，小十一可以更开心和自豪一些哦！
降缰：只不过，这个节目的主持人从此以后就会被打上“无能偶像”的标签，在博物馆的通道行走时，被人戳脊梁骨，在背后嗤笑，真是可怜呢，呜呜呜。
十一：给我闭嘴！！
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十一：呼……呼……平常心，莫生气，大家好，我是各位的元气美少女小十一哦！
十一：节目开始了吗，开始拍摄了吗，那么有请今天的嘉宾……
十一：咦，这位寄偶，你怎么，正好出现在我的脚踏下的位置呢？
降缰：哈嘶……哈哈……就是这种，带着一时失控的愤怒而踏下的脚步，最好，最好再往右边一点哦，那里的话比较……
十一：呜哇。
十一：不知道为什么一股令人难恶心的寒意顺着鞋底往上，居然压过了生气的感觉。
降缰：诶诶诶！你怎么把脚收回去了！
十一：什、什么？
降缰：你怎么把脚收回去了！继续踩啊！我让你停了吗！！
十一：你给我清醒点，这可是直播！
十一：你在说什么糟糕的话呢！
降缰：直、直播，也就是，有很多管理员在看的意思吗，这、这样啊……
十一：您终于意识到了，快点起来了啦！
降缰：那不是更好了吗！这种众目睽睽之下的play！
十一：完蛋了。
十一：先于节目完蛋的是我的职业生涯吗，哈，哈。
降缰：那不是更好吗！！
十一：别再重复了！才没有呢！给我起来啦！
十一：好了好了，咳咳，这就是我们这一期的嘉宾，来自浑源的春秋牺尊降缰！
降缰：是嘛，居然装作什么都没有发生一样进行了嘉宾介绍，了不起哦小十一。
降缰： 虽然还没有尽兴，不过来日方长，以后再说吧。
降缰：没错，本人就是本体为春秋牺尊的寄偶降缰。十一：牺尊的意思就是以牺牛为造型来源塑造的酒樽，樽同尊，大体上是这种感觉呢。
十一：不过比起牛，这座牺尊看上去的造型更像是骆驼不是吗……
降缰：诶，是嘛，这个我还没有在意过来着。
十一：如果是看其他的牺尊就会看得比较清楚了，比如下面这个同为牺尊，商王大墓的陪葬品错金银青铜牺尊，是战国时期的酒器，但是可以看得出区别和春秋牺尊还是蛮大的。
十一：你看，背部的盖子只有一个，然后嘴部有开口，中空的器皿，基本上能够想象酒从背部孔穴灌入后从嘴部开口倒出的感觉，但是你的却完全想象不到啊。
十一：你的那个驼峰……
降缰：诶呀，不要用驼峰这种词嘛，“人、人家的驼峰”，这种台词听上去怪涩情的。
十一：硬了，我隔着两层楼也能感受到君知行的拳头变硬了。
降缰：开个玩笑嘛，不过那个本来就不是驼峰，是注入液体的孔穴哦。
十一：你知道当一个人说多了颜色笑话以后，别人听她说什么都会有点颜色笑话的意味哦。
十一：我得提醒你一下，我看到节目组的红线就在你脚边若隐若现。
降缰：嘛，现在我是在正经地进行解说啦。
十一：是这样最好。
降缰：总之，为什么会有三个注入的孔穴，只是因为……
十一：是因为？
降缰：嘿嘿，是因为我的水比较多啦。
十一：……原来是这样啊。
十一：为了节目符合管理员健康规范，为了以正视听，为了不被封杀，我现在必须给你来这么一拳。
降缰：（吃痛）啊！……咦，只有一拳吗？
十一：多于一拳的话对你来说就会变成奖励了，所以不行。
降缰：真是严格啊小十一，总之，之所以会有那么多孔穴，是因为我本体的牺尊并不仅仅作为盛酒器，而是作为保温的温酒器。
十一：怪不得，中间孔穴里，可以取出的锅形器就是为了这样使用的。
降缰：对，中间的锅形器盛酒，然后两边的孔注入热水进行酒的保温。
降缰：所以刚才说水多就完全就是没有问题的说法嘛！
十一：内容没问题，有问题是另外的方面。我是指……人格的方面。
十一：唉，没想到你居然变成了这样的家伙，明明当时给人的印象完全不是这样。
十一：在寄偶适应期的时候。
降缰：诶呀，毕竟那个时候因为本体的颠沛流离，刚被抽离出概念，作为寄偶也会被那种比较消极的情绪所影响。
降缰：那种，自己几次三番被人卖出的感觉很糟糕。
降缰：我们这批青铜器都被称为浑源彝器，啊，这个说法很像是混元一气的谐音，有点有趣，但是重点不是这个，重点是……
十一：都是在山西省浑源县出土的青铜器，是在1923年。
降缰：对，是村民发现的，但是立刻就被浑源县的县知事收缴，在此过程中，有些和我同时代的青铜器，在被村民乱刨乱挖的时候就受了不可逆的损伤，甚至变成了碎片。
降缰：甚至在官府收缴的时候，村民为了方便隐藏，也随意破坏切割，甚至重新融化成金属卖给金属商，怎么样，很荒谬吧。
十一：……确实。
降缰：这甚至还只是一个开始呢，小十一。
降缰：之后我的本体，春秋牺尊与其他的青铜器被法国人盯上。法国人花钱，结果买的是浑源县做出的赝品。真品被浑源县乡绅购买，之后几经流转，在1932年被拍卖卖出，差点就要运送到国外。
十一：这还是真是险，不过最后还是被拦下了。
降缰：嗯，因为当时很多人对于把文物运送出国这件事口诛笔伐，收紧了海关，所以才能留在国内。降缰：文物是古代文明通过漫长时光重新出现在人眼前的事物，无可否认拥有极大的价值，但是仅被作为商品如此对待也还是令人心神俱疲。
降缰：当然，在被制造的时候，我们并未承担记录历史，或者承担一定要将我们时代的特征传递到后世的责任。可被制造而出的时候，我们就打上了那个时代的烙印，成为了记录那个巨大时代的微小载体，因此以往仅仅作为礼器存在的我也拥有了其他的意义。
降缰：为什么要一边承认我的意义，一边却又不好好注视我真正传递的事物，好好倾听我们带到这个时代的属于过去的话语，而只将其作为标价的准绳呢？
降缰：难道我拥有的价值，仅仅如此吗？
十一：难怪，那个时候的你感觉相当……
十一：愤怒和悲伤？
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降缰：不过现在好很多啦。
十一：嗯……虽然也很难说现在真的有在变好就是了。
降缰：哼哼，不过正是因为有人注意到了我价值，我现在才能留存在这里。
降缰：不过多多少少还是产生了一些影响啦……而且，我还找到了其他的被别人需要的方式。
十一：……原来如此。
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十一：啊，这么说来，一直有说法认为春秋时期已经开始牛耕，而且驯服牛并且使用牛进行耕地起源于春秋之前。
十一：不过确实，在文物中出现牛鼻环最早的应该就是这尊春秋牺尊了。
降缰：如果论文献记载的话，其实《吕氏春秋》就曾经有这样的故事，力能扛鼎的大力士乌获，把牛尾巴揪断都没有把牛移开，但是小朋友用鼻环就把牛牵走了。
降缰：那个时候，鼻环还有个“棬”的正式名称。十一：不过这和你有什么关系。
降缰：这不是本能地在寻求一种被引导和驯服的感觉嘛~
十一：呃……
降缰：我觉得这是一种很好的方式哦，至少对小十一这样的人很有作用。
十一：什么，什么叫像我这样的人啊。
降缰：啊，你看，生活不受自己的安排，被人像是玩偶一样摆布，每天不知道为了什么而辛勤劳动，每月的工资都要扣去绝大部分赔偿弄坏的录影设备。
降缰：自己明明那么优秀，却还要受君知行那个女人摆布。
降缰：即使取得了一些成就，还要被说是后勤部和行政部的功劳，大家都说，小十一不过是个花架子，真正干活还得看君知行呢。
十一：可恶！
降缰：甚至现在还要被***嘉宾骑在头上嘲讽，是不是很生气！
十一：对，我超生气的！
降缰：是不是忍不了了，超想抽我！
十一：是可忍，孰不可忍！
降缰：来，请用——（递上一根鞭子。）
十一：后勤部赞助的鞭子是这时候用的吗！别递给我！我真的会抽你的啦！！
降缰：未尝不可！
十一：呜呜呜呜（拿起了鞭子）
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参考文献：
李夏廷. 浑源彝器研究[J]. 文物,1992(10):61-75.
马今洪. 牺尊与上海博物馆收藏的李峪村青铜器[J]. 上海文博论丛, 2004(2):52-59.
胡嘉麟. 浑源彝器 晋地遗风 记上海博物馆藏李峪村出土青铜器[J]. 艺术品, 2014,
