本联已投稿,大赛已结束,现公开以与同好共交流。
观音山上观山水 / 屈子庙中屈庙庭
一、平仄相对,词性相当,机关尽破(2种断句方式)
1、屈子,屈原;子,古代对人的尊称,与观世音的“音”字相对;
2、屈庙庭之屈,指怨屈,怨恨诉屈(见《词典》);庙庭,指朝廷,与有江湖之意的“山水”相对。
二、意境
1、上联言佛,隐居山林,出世清修;下联讲士大夫精神,家国情怀,入世担当;
2、上联观音高居云端,俯视众生,正所谓菩萨心肠,居庙堂之高则忧其民;下联屈子被流放,国破后自沉江底,正所谓位卑未敢忘忧国,处江湖之远则忧其君。
三、转品
1、观山水,观之者何?其一,山水本身;其二,由山水而至于人,观人、观己、观心。所谓“明心见性,直指本心”,方为佛家真义;
2、屈庙庭,屈之者何?其一,朝廷本身,为国破家亡而屈;其二,由庙庭而至于人,为三闾大夫——良木不为国所用,“一跃冲向万里涛(主席诗句)”殉国——而屈。屈原的爱国主义精神,为后世所景仰。
四、不足
屈子庙非观音山景点。然而,屈原被联合国评为“世界文化名人”,全国多处有庙或祠供奉。所以,本下联若有幸被选中,于观音山而言,既不违和,更有添色。
最后,附诗一首:
过三闾庙
(唐 · 戴叔伦)
沅湘流不尽,屈子怨何深。
日暮秋烟起,萧萧枫树林。
观音山上观山水 / 屈子庙中屈庙庭
一、平仄相对,词性相当,机关尽破(2种断句方式)
1、屈子,屈原;子,古代对人的尊称,与观世音的“音”字相对;
2、屈庙庭之屈,指怨屈,怨恨诉屈(见《词典》);庙庭,指朝廷,与有江湖之意的“山水”相对。
二、意境
1、上联言佛,隐居山林,出世清修;下联讲士大夫精神,家国情怀,入世担当;
2、上联观音高居云端,俯视众生,正所谓菩萨心肠,居庙堂之高则忧其民;下联屈子被流放,国破后自沉江底,正所谓位卑未敢忘忧国,处江湖之远则忧其君。
三、转品
1、观山水,观之者何?其一,山水本身;其二,由山水而至于人,观人、观己、观心。所谓“明心见性,直指本心”,方为佛家真义;
2、屈庙庭,屈之者何?其一,朝廷本身,为国破家亡而屈;其二,由庙庭而至于人,为三闾大夫——良木不为国所用,“一跃冲向万里涛(主席诗句)”殉国——而屈。屈原的爱国主义精神,为后世所景仰。
四、不足
屈子庙非观音山景点。然而,屈原被联合国评为“世界文化名人”,全国多处有庙或祠供奉。所以,本下联若有幸被选中,于观音山而言,既不违和,更有添色。
最后,附诗一首:
过三闾庙
(唐 · 戴叔伦)
沅湘流不尽,屈子怨何深。
日暮秋烟起,萧萧枫树林。