乾、师承
略
坎、得艺
略
艮、基本
练腿之部——
站桩：分为前丁字，扣步；与后丁字、摆步两法。各有天地人（上中下，高平低。）三盘。撑掌、拧身；神要起，气要沈。虽说是练腿，而八卦掌之全体大要，无不於此发其轫，是极紧要的不二法门。其同时，丹田吐纳之内气，也必须逐步调入，一同进功。
踩步：所踩的，是扣摆二步。所踏的，是三角形——三步一周，与四方形——四步一周两种；而各皆有高平低三盘。一步一停，数息练功；停够再踩，踩定再行……对於周身的扭转、开合、张弛，要求严格。
刘云樵老师极其强调这一步功法，而我个人孤陋的经验中，却未闻其他八卦派系，有类似的锻练。深信：一定各有不同之妙法。只是，技不轻泄於外人吧！？设若吾人「十五二十」练八卦，则直线日常之行走，至少已走了十五六年，习性甚深。骤然命其走圈，如何能够！？必然艰困，且亦难走好。而踩步便是由直入弧的调适之方，其目的在：调整关节、筋肉；训练神经、感应。特别对於腰跨，是不可或缺的一道功序。
走圈
分八步一圈，反覆来回的走八方。及十步一圈，越走步数越少；重又越来越多，回复到十步一圈的转螺蛳两个方式，各有上中下三盘（不是屈腿程度的高矮。）的练法。转走时，腿是「剪子股」，脚是「趟泥步」。吐纳之功，又必与转走相配合。「剪子股」各支八卦均知讲求，出入不大。「趟泥步」恐因「教拳不教步，教步打师傅」之故，因为不知用法，故而误谬百出。
练臂之部——
单练：中国武术之所谓掌，不是手掌局部，而是手臂全体——由肩至指。欲能全臂运使，改换观念，事非容易，必有功法。否则，就真是练心还比练身难了。而宫式八卦的方法是：滚、攒、挣、裹的练臂之术，计有定型、吞吐、进退、转走等基本功序。
左右：由上法而发展，有青龙、白虎之法式。分定式、起伏、进退、转走等功序。
前后：依原型再发展，更有朱雀、玄武之法式。亦分定式、升降、进退、转走等功序。
对练：滚攒挣裹之原型，又必须双人对练，始能实际感受全臂一掌，更进而养成全身一掌之新习惯。而这也正是中国武术不同於外国武术，亚洲近邻没有学会的重大区别之所在。
以上练臂之法，亦对腿部、与躯干部位之缠丝，一炉而冶。刘云樵老师切嘱，呼之为「最重要」。而又称之为：「外边没见过」的一把金钥匙！且更以为：只要把这些练好了，「一撒通身都是手。」（唐荆川：《峨嵋道人拳歌》）「这就是八卦掌」了！不一定要一招一式地记忆套路，更不会人家我家地计较异同。真乃古人：「六经皆我注脚」之精意。八卦一如其他门派，可以没有套路，不能没有功法，不能不知应用。
盘桩之部——
桩，就是一根木柱。或更是天然的树干，平直些的即可。叫它做八卦桩，则是称美之词。
只要有一根桩，就可以练功。这在本门本系，为必不可少。刘云樵老师认为：「八卦一定要盘桩。」否则就：「都是空的」了！而却又叹曰：「教也没人练」……
上桩：初学只练一桩，计有穿掌、黏掌、摇掌等诸法。由定式，而走转。各分天地人三盘、交互熟练。
换桩：换桩的掌法与步法，不变，而轮流转换双桩、三桩以练习。可以周游四桩，再多则似无必要。更为重要的，其实是：时而上桩，时而离桩；掌式、与步法不停不乱的变化。以及肩肘、跨膝、全身是掌，追击连发的训练之法。
以树代桩，乃系方便法门。立柱为桩时，桩数至少是一桩；而全练诸种功法，则三桩已足。植於一角；亦不占太多地方。到是诸桩的间距，应各有差；才能充分锻练出功力，十分重要。至於林立八桩，使合八方之位，叫它作乾、坤、震、离……游走盘旋，自然甚好，然亦非非此不可，有此仍有赖精练苦修耳。
盘桩之技，包含前已描叙的练臂之法；可在桩上，一一操演。也更可以将下面将要述及的八掌，一掌掌地上桩习练。而连环掌的套路编串，就是为了一一盘练全部八桩。木桩林立，穿掌游走，好事者才将八卦掌描摹称美，而有了「八卦阴阳游身穿林乾坤掌」；一长串、不嫌烦的称谓。
许多人都曾听说、见过，八卦的至高境界，乃是一边练掌，边转走於林立的木桩，或树林之中。而讲究要闪转腾挪，不与木桩相碰触的神秘功法。更有的，还能在木桩顶端、游走、转掌……练成了，就可以取上将首级於乱军之中，如入无人之境。读来何等痛快，真可浮一大白！对於这些情理都不通达，是武术家反而向小说家学来的「神技」，刘老师直斥之曰：「瞎胡闹！」
因为痛惜刘老师的寂寞、无奈……我除了真心诚意地教授盘桩之外，更已在我中、日、英文版的《八卦掌》录影带中，将桩法公开发表，以免失传。因为我生平所遇，从未有人还盘八卦桩的。
据知：在美国已有他系的八卦掌家。依式传习，或更自创新招。日本则尚在讨论，以及私下试练的阶段。台湾恐因地狭人稠，设桩较难。我自己，不也仍然在同学生一起「爬树」吗！？
操手之部——
称操手而不称操掌，就是在强调全臂是一掌的概念。应用时，掌部仍是强锐的锋刃，如核子弹头；而臂部如控管测校、推送发射诸系统，非此不足以中的。操手先单练，校正动作。然后，再在桩上试练，习惯碰撞摩擦的感觉，强固筋肉与内气。而终必双人同操，由定式，而进退，而转走，而不拘一格，自由用功。
操手的内容，似应有下列诸法：劈、削、挑、撩、托、按、戳、印等等……
必须说明的是：刘云樵老师屡云：宫宝田太老师所授，不止八法。又似无一定之次序，亦未说明应当以那八法为主要。证诸刘老师对我之传授，则可有十二法左右。然而，所谓基本功法，应以精要为尚，不应尽量囊括「一切有为法」；以多为贵，终必是「梦幻泡影」……
更重要的是，上述诸法，又非只是攻击之术，而实兼具攻防之功能。也正因此，就必须双人同操，始能明了含意，感受分寸。
而、偏重於防守的掌法，如挂、领、圈、化……均在上列操手对练之中，一同习之。使知攻防无殊，结合一体之精义。才能够掌不空回，而招中有招。
略
坎、得艺
略
艮、基本
练腿之部——
站桩：分为前丁字，扣步；与后丁字、摆步两法。各有天地人（上中下，高平低。）三盘。撑掌、拧身；神要起，气要沈。虽说是练腿，而八卦掌之全体大要，无不於此发其轫，是极紧要的不二法门。其同时，丹田吐纳之内气，也必须逐步调入，一同进功。
踩步：所踩的，是扣摆二步。所踏的，是三角形——三步一周，与四方形——四步一周两种；而各皆有高平低三盘。一步一停，数息练功；停够再踩，踩定再行……对於周身的扭转、开合、张弛，要求严格。
刘云樵老师极其强调这一步功法，而我个人孤陋的经验中，却未闻其他八卦派系，有类似的锻练。深信：一定各有不同之妙法。只是，技不轻泄於外人吧！？设若吾人「十五二十」练八卦，则直线日常之行走，至少已走了十五六年，习性甚深。骤然命其走圈，如何能够！？必然艰困，且亦难走好。而踩步便是由直入弧的调适之方，其目的在：调整关节、筋肉；训练神经、感应。特别对於腰跨，是不可或缺的一道功序。
走圈
分八步一圈，反覆来回的走八方。及十步一圈，越走步数越少；重又越来越多，回复到十步一圈的转螺蛳两个方式，各有上中下三盘（不是屈腿程度的高矮。）的练法。转走时，腿是「剪子股」，脚是「趟泥步」。吐纳之功，又必与转走相配合。「剪子股」各支八卦均知讲求，出入不大。「趟泥步」恐因「教拳不教步，教步打师傅」之故，因为不知用法，故而误谬百出。
练臂之部——
单练：中国武术之所谓掌，不是手掌局部，而是手臂全体——由肩至指。欲能全臂运使，改换观念，事非容易，必有功法。否则，就真是练心还比练身难了。而宫式八卦的方法是：滚、攒、挣、裹的练臂之术，计有定型、吞吐、进退、转走等基本功序。
左右：由上法而发展，有青龙、白虎之法式。分定式、起伏、进退、转走等功序。
前后：依原型再发展，更有朱雀、玄武之法式。亦分定式、升降、进退、转走等功序。
对练：滚攒挣裹之原型，又必须双人对练，始能实际感受全臂一掌，更进而养成全身一掌之新习惯。而这也正是中国武术不同於外国武术，亚洲近邻没有学会的重大区别之所在。
以上练臂之法，亦对腿部、与躯干部位之缠丝，一炉而冶。刘云樵老师切嘱，呼之为「最重要」。而又称之为：「外边没见过」的一把金钥匙！且更以为：只要把这些练好了，「一撒通身都是手。」（唐荆川：《峨嵋道人拳歌》）「这就是八卦掌」了！不一定要一招一式地记忆套路，更不会人家我家地计较异同。真乃古人：「六经皆我注脚」之精意。八卦一如其他门派，可以没有套路，不能没有功法，不能不知应用。
盘桩之部——
桩，就是一根木柱。或更是天然的树干，平直些的即可。叫它做八卦桩，则是称美之词。
只要有一根桩，就可以练功。这在本门本系，为必不可少。刘云樵老师认为：「八卦一定要盘桩。」否则就：「都是空的」了！而却又叹曰：「教也没人练」……
上桩：初学只练一桩，计有穿掌、黏掌、摇掌等诸法。由定式，而走转。各分天地人三盘、交互熟练。
换桩：换桩的掌法与步法，不变，而轮流转换双桩、三桩以练习。可以周游四桩，再多则似无必要。更为重要的，其实是：时而上桩，时而离桩；掌式、与步法不停不乱的变化。以及肩肘、跨膝、全身是掌，追击连发的训练之法。
以树代桩，乃系方便法门。立柱为桩时，桩数至少是一桩；而全练诸种功法，则三桩已足。植於一角；亦不占太多地方。到是诸桩的间距，应各有差；才能充分锻练出功力，十分重要。至於林立八桩，使合八方之位，叫它作乾、坤、震、离……游走盘旋，自然甚好，然亦非非此不可，有此仍有赖精练苦修耳。
盘桩之技，包含前已描叙的练臂之法；可在桩上，一一操演。也更可以将下面将要述及的八掌，一掌掌地上桩习练。而连环掌的套路编串，就是为了一一盘练全部八桩。木桩林立，穿掌游走，好事者才将八卦掌描摹称美，而有了「八卦阴阳游身穿林乾坤掌」；一长串、不嫌烦的称谓。
许多人都曾听说、见过，八卦的至高境界，乃是一边练掌，边转走於林立的木桩，或树林之中。而讲究要闪转腾挪，不与木桩相碰触的神秘功法。更有的，还能在木桩顶端、游走、转掌……练成了，就可以取上将首级於乱军之中，如入无人之境。读来何等痛快，真可浮一大白！对於这些情理都不通达，是武术家反而向小说家学来的「神技」，刘老师直斥之曰：「瞎胡闹！」
因为痛惜刘老师的寂寞、无奈……我除了真心诚意地教授盘桩之外，更已在我中、日、英文版的《八卦掌》录影带中，将桩法公开发表，以免失传。因为我生平所遇，从未有人还盘八卦桩的。
据知：在美国已有他系的八卦掌家。依式传习，或更自创新招。日本则尚在讨论，以及私下试练的阶段。台湾恐因地狭人稠，设桩较难。我自己，不也仍然在同学生一起「爬树」吗！？
操手之部——
称操手而不称操掌，就是在强调全臂是一掌的概念。应用时，掌部仍是强锐的锋刃，如核子弹头；而臂部如控管测校、推送发射诸系统，非此不足以中的。操手先单练，校正动作。然后，再在桩上试练，习惯碰撞摩擦的感觉，强固筋肉与内气。而终必双人同操，由定式，而进退，而转走，而不拘一格，自由用功。
操手的内容，似应有下列诸法：劈、削、挑、撩、托、按、戳、印等等……
必须说明的是：刘云樵老师屡云：宫宝田太老师所授，不止八法。又似无一定之次序，亦未说明应当以那八法为主要。证诸刘老师对我之传授，则可有十二法左右。然而，所谓基本功法，应以精要为尚，不应尽量囊括「一切有为法」；以多为贵，终必是「梦幻泡影」……
更重要的是，上述诸法，又非只是攻击之术，而实兼具攻防之功能。也正因此，就必须双人同操，始能明了含意，感受分寸。
而、偏重於防守的掌法，如挂、领、圈、化……均在上列操手对练之中，一同习之。使知攻防无殊，结合一体之精义。才能够掌不空回，而招中有招。
