一、隔岸观火。
相关词语：鹬蚌相争渔翁得利，看热闹不嫌事大，冷眼旁观，见死不救……
都是看，起初不参与到其中，后续因利而动各有不同。

一、隔岸观火后补：
古人按语说：乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃远不服。及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣。”九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首。诸将问其故，澡日：“彼素畏尚等，吾急之，则并力；缓之，则相图，其势然也。”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。
按语提到《孙子·火攻篇》，认为孙子言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。这是很正确的。在《火攻篇》后段，孙子强调，战争是利益的争夺，如果打了胜仗而无实际利益，这是没有作用的。所以，“非利不动，非得（指取胜）不用，非危不战，主不可以怒而兴师，将不可以愠（指怨愤、恼怒）而致战。合于利而动，不合于利而止。”所以说一定要慎用兵，戒轻战。战必以利为目的。当然，隔岸观火之计，不等于站在旁边看热闹，一旦时机成熟，就要改“坐观”为“出击”，以取胜得利为目的。

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二、围魏救赵
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
相关词语：调虎离山……

唉，越来越看不懂了。我活着吗？我不活着吗？我机械甲士吗？我山与海吗？若是，有德斯契，无德思彻

三、打草惊蛇
疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。

四、借尸还魂
有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

五、擒贼擒王
摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。

六、关门捉贼
小敌困之。剥，不利有攸往。

七、围师必阙
有人会问，关门捉贼和围师必阙是相反的，究竟哪个才对？其实两个都对，但用不好，适得其反。
对于败军，有一定规模时，如果用关门捉贼，败军则会放弃逃跑，奋力抵抗，这就是“背水一战”。
所以围师必阙，紧随勿迫，逐渐蚕食。

八、釜底抽薪
不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

九、过河拆桥、上屋抽梯
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。

计谋有几种类别：1.出其不意攻其不备。2.速不可及。3.胜于不可知。4.以正合，以奇胜。
而这些类也都是重叠交相融合配合一体的。
以上作为抛砖引玉，有疑问可以发到这里，一起探讨。

《三十六计》
三十六策，六六之数根据六爻变化运用，化合为六（六套战记）。
六套战记，化合阴阳（各三套）。
阴阳化合为一（总说）。
总说：六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
有，计策混用。
无，每一计的”部分“拆分、重组、混用。
合道，万事万物、三十六计、总说，形成生生不息的循环往复。
就这些。