有一座寺庙,里面住着很多和尚,一开始大家也就挑水念经,日子枯燥但也平淡。
后来有一天,庙门口突然开了一家酒楼,楼里的伙计整天拿着酒肉到寺庙里叫卖,酒香肉香引诱了第一批和尚去尝试,尝过甜头之后这些和尚就戒不掉了,三天两头总是去吃,有的甚至跑到酒楼打包带回僧舍再转卖给其他和尚,再加上寺庙管理对进入寺庙的酒楼伙计不管不问,对寺庙里的和尚也出入不限,就这样,越来越多的和尚破了戒,酒楼的生意也越来越好,久而久之,大部分和尚都对喝酒吃肉习以为常,并不觉得自己违反了寺规,于是搞得寺庙里每天推杯碰盏,乌烟瘴气。
但是,寺庙中也有一部分和尚不喜欢酒肉,那真的是闻到酒味头晕,嗅到肉香想吐,所以,他们对那些醉情于酒肉的和尚都暗自鄙视。
这部分和尚中呢,有一个很特别,他不喜酒肉却偏好女色,所以,有时候会忍不住去寺外的青 楼做做活塞运动,但是事后总会觉得很空虚进而觉得很羞耻,觉得自己做的不对,不过一想到寺庙里那群明目张胆喝酒吃肉的人,他觉得他还是有廉耻之心的,还是没有堕落的。
本来呢,寺庙里虽然热闹,但也算相安无事,喝酒的喝酒,吃肉的吃肉,偷偷出去嫖的也反反复复的体验快感和羞耻感,而寺庙的主持和管理也是闷声不吭的往兜里揣着香火钱。
但是有一天,出去嫖的和尚突然的事后圣如佛,就是看到那群违反寺规却仍毫不知错的酒肉和尚不顺眼,骂这些和尚比着溅、流氓、不干净,还说这个寺庙里没有一个干净的和尚,这谁能忍啊,于是酒肉派的和尚和女色派,金钱派等等众多派系的和尚怼了起来,互不相让。
这时,有人问那个出去嫖的和尚,你干净吗?和尚回答说,他虽然出去嫖了,但是他嫖的时候有羞耻心,内心愧疚,且勇于承认错误,所他的三观是没有问题的,而喝酒吃肉再怎么说,错就是错,怎么都洗不白,你们怎么就不承认呢?
一番义正辞严的演讲,让很多和尚推举他为三观正的代表,寺庙的道德卫士。觉得他虽然说话不好听,但三观还是正的,那些觉得没错的酒肉和尚是又当又立的表,错了还死不承认。
最后,有人说,争论的目的就是让大家都知道什么是对的,什么是错的,虽然大家都不干净,但至少态度要端正,要的就只一个态度!!于是,寺庙里达成了一致意见,那就是女人是老虎,金钱如粪土,酒肉穿肠过,佛祖心中留。
后来有一天,庙门口突然开了一家酒楼,楼里的伙计整天拿着酒肉到寺庙里叫卖,酒香肉香引诱了第一批和尚去尝试,尝过甜头之后这些和尚就戒不掉了,三天两头总是去吃,有的甚至跑到酒楼打包带回僧舍再转卖给其他和尚,再加上寺庙管理对进入寺庙的酒楼伙计不管不问,对寺庙里的和尚也出入不限,就这样,越来越多的和尚破了戒,酒楼的生意也越来越好,久而久之,大部分和尚都对喝酒吃肉习以为常,并不觉得自己违反了寺规,于是搞得寺庙里每天推杯碰盏,乌烟瘴气。
但是,寺庙中也有一部分和尚不喜欢酒肉,那真的是闻到酒味头晕,嗅到肉香想吐,所以,他们对那些醉情于酒肉的和尚都暗自鄙视。
这部分和尚中呢,有一个很特别,他不喜酒肉却偏好女色,所以,有时候会忍不住去寺外的青 楼做做活塞运动,但是事后总会觉得很空虚进而觉得很羞耻,觉得自己做的不对,不过一想到寺庙里那群明目张胆喝酒吃肉的人,他觉得他还是有廉耻之心的,还是没有堕落的。
本来呢,寺庙里虽然热闹,但也算相安无事,喝酒的喝酒,吃肉的吃肉,偷偷出去嫖的也反反复复的体验快感和羞耻感,而寺庙的主持和管理也是闷声不吭的往兜里揣着香火钱。
但是有一天,出去嫖的和尚突然的事后圣如佛,就是看到那群违反寺规却仍毫不知错的酒肉和尚不顺眼,骂这些和尚比着溅、流氓、不干净,还说这个寺庙里没有一个干净的和尚,这谁能忍啊,于是酒肉派的和尚和女色派,金钱派等等众多派系的和尚怼了起来,互不相让。
这时,有人问那个出去嫖的和尚,你干净吗?和尚回答说,他虽然出去嫖了,但是他嫖的时候有羞耻心,内心愧疚,且勇于承认错误,所他的三观是没有问题的,而喝酒吃肉再怎么说,错就是错,怎么都洗不白,你们怎么就不承认呢?
一番义正辞严的演讲,让很多和尚推举他为三观正的代表,寺庙的道德卫士。觉得他虽然说话不好听,但三观还是正的,那些觉得没错的酒肉和尚是又当又立的表,错了还死不承认。
最后,有人说,争论的目的就是让大家都知道什么是对的,什么是错的,虽然大家都不干净,但至少态度要端正,要的就只一个态度!!于是,寺庙里达成了一致意见,那就是女人是老虎,金钱如粪土,酒肉穿肠过,佛祖心中留。