观世音菩萨的四大道场：一、浙江普陀山。二、西藏拉萨布达拉宫。三、海南南山寺。四、 广东观音山。

我认为大奖应该是一个完全没有伴生联的下联。

那49中是不是都有景区景点名称？乱七八糟

各位老师：我们大家都知道融入景点是一件非常非常困难的事情，但根据要求必须要融入。
何为融入景点，怎样才算融入景点？易剑天下老师：“我觉得有景区的素材就算融入为宜，如果能融入景点其他格律内容意境等也很好，这是最理想的。”

总比四十九句强！

广东观音山被誉为“南天圣地，百粤秘境”那里的石雕观音栩栩如生，雄踞观音山顶，端坐在莲花上，一目千里端详着一切世间众生。愿结此所念，凡尘遗落山水间。在这个道场里，所结之愿，心之所向，统统都将有所成就。

试一试把脚下的足球染成太极图案。。。

观音山的信念：“守住青山绿水，留住生态文化名山。”
观音山的发展愿景：“比肩山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山生态文化名山”。

佛教文化道场，是中华佛道儒传统文化的一部份；不管你是不是佛教信徒，到观音山旅游，去观音道场，礼佛、祈福、朝拜、祈求平安吉祥，都应该是一件愉快的事情。既反映出广大游客的精神需求，也是佛门慈悲攝受的体现。

根据观音山的信念，观音山的发展愿景，此次征联的目的；都特别强调了要建设“生态文化名山”。“观音山上观山水”上联的“山水”二字，要表达的就是观音山的生态风景（生态景观，生态环境），不需要过多解释分析。
下联第六七两字，必须用文化应对，因为要建设“生态文化名山”。那么问题来了，观音山的生态文化是什么？答：以佛教文化为主的佛道文化，就是佛教文化道场。用“道场”应对“山水”
天经地义，非常合适。
这幅对联挂在观音山大门是叫谁看的，当然是叫游客看的，游客的重要性对于景区不言而喻。下联前两个字用“游客”合不合适？
观音菩萨普渡众生，应该找一个属于众生词入下联。到观音山旅游的游客都是众生，于是就找到了专有名词“游客”，而“游客”对“观音”名、动、联律、词性完全合适。
游客到观音山观光游览走在专为游客设计建造的道路上，实际上游客与道路已经融入成为一体，“公园的道路都归游客通行，都是游客道”。
于是一幅壮山门的对联产生了：
观音山上观山水
游客道前游道场

我们每个人都有各种各样的愿望，都希望能够通过努力实现自己的理想，更希望能够得到观音的加被，这就是为何有那么多人都会烧香拜佛的缘由。而观音正是符合了众生的这些愿望，不仅能够寻声救哭，而且还能够使众生所求如愿。

观音山在发展旅游中，将自然生态与文化生态完美结合；让游客在青山绿水中亲近自然，在文化道场中祈福拜佛，在文化活动中品味幸福。