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雪夜孤灯读闲书
陈平安利用讨要本命瓷的机会，反客为主，在皇宫摆下鸿门宴。明明是三个人参加，陈平安却只准备了两双筷子。幸好只是私人宴会，场景绝不外传，否则，陈平安一定会落个歧视女性的坏名声。两双筷子，三根分给了陆尾，太后只捞到一根，这不是歧视，这是什么？
三根筷子，赶走自视为国师的陆尾。一根筷子，赠送太后当发钗，颇有“紧箍咒”的感觉。陈平安命令太后去长春宫为大骊祈福。上次太后去长春宫静修，是大骊先帝的命令，实际是被打入冷宫。大骊先帝的命令也就罢了，太后不得不遵从，可陈平安也有同样的权柄，可见，陈平安在大骊的地位，已经是暂时没名分的“国师”了。
陈平安并不稀罕“国师”的头衔，这完全是崔巉的一手安排。崔巉故意不解决太后的问题，太后毕竟是皇帝的母亲，陈平安要想拿回“本命瓷”，就必须亲自到皇城讨要。崔巉还故意放纵“地支”的傲气，留待陈平安教训。“地支”成员的背后盘根错节，关系众多的势力，而“地支”成员与陈平安的冲突，就是这些势力观察和接受陈平安的过程。当陈平安教训太后，皇城内外皆静悄悄，没人出来阻拦。这意味着，各大势力已经默许了他的国师地位。
各方势力认可陈平安的国师地位，有他的个人魅力成分，更是崔巉巧手安排的结果，但最大的原因，还是陈平安与崔巉的关系，他是崔巉选定的大骊国师。崔巉没有留下接班人，但所有人都知道，大骊凝结着他的所有期望，他肯定会有安排，当陈平安在皇城亮相，大家就都感受到了，这就是崔巉的意志。
越是接近大骊高层的人，越是清楚陈平安的能力和事迹，他当大骊的国师，即便没有崔巉这层关系，那也是大骊的荣幸。距离中心比较远的人，就未必这么想了。那个拦截陈平安的武夫，当有人问他，妖族进攻大骊的时候，陈平安在哪里？他就只能支支吾吾，感觉问题非常的棘手。崔巉一手打造的大骊帝国，他是大骊的灵魂，成功挽大厦于将倾，人们的崇拜无以复加。可陈平安呢，他对大骊有什么贡献？就因为是崔巉的师弟，就担任大骊国师？这公平吗？
无论陈平安有多牛叉，那都是他个人的事，他对大骊并没有什么突出的贡献。在相对底层人的视野中，甚至可以说他寸功未立，就连他的落魄山，也没有什么大功劳。裴钱等人的出手，都是假借别人的名义。
不由得人们敏感，已经有各种的二代，搞得大家心里不舒服。一个毛头小子，论学识、论资历、论能力，连实习生都不如，就因为有个老板爹，就名正言顺的接手公司，成为众多精英的上司。城市里精英中学的孩子，和大山里希望小学的孩子，他们的未来都可以预见，能超过既有轨道的人极少，而且在可见的时间内，这种现象会越来越极端。对于大山里的孩子，同样是国家的花朵，这公平吗？
所以，一个寄托着美好理想的虚拟世界，竟然也有“师二代”，还是“温良恭俭让”的主角陈平安，这事必须要有个说法。不左顾而言他，直指问题的核心，依靠与他人的关系，取得人生中重大的利益，这事公平吗？对公司有重大贡献的元老，却有个毛头小伙的上司；大山里的孩子，相对城市精英中学的孩子；朝堂上鞠躬尽瘁的官员，相对空降来的陈平安，就事论事的说，这确实不公平。
但是，人类世界的进步，总离不开历史的积累。无论是物质、文化还是思想，都建立在前人的基础之上。如果不能积累，恐怕我们都还光着屁股，在森林中跑来跑去呢。只要承认了积累和继承的合理性，再回来看这些不公平的事，就有了公平的地方。
你对公司是有重大的贡献，可你的老爸没有年轻老板的老爸努力啊。大公司都是从小公司一点点发展的，当他还弱小的时候，原来的老板要忍别人不能忍，受别人之不能受。当人家的老爸承受巨大压力，奋力拼搏的时候，你的老爸可能正在录像厅看电影。一个人是不可能凭空获得利益的，那肯定有历史的积累。同理，陈平安继承国师的位置，成了还没有名分的“师二代”，也有他公平的地方。
道理很浅显，但人们不愿看到。因为要是知道了，就再也不能怨天尤人，再也没理由原谅自己。与其责怪自己没卓越的老爸，不如让自己现在就卓越起来。
思想家诺齐克认为，当你或取得利益符合正义，即“获取正义”，利益转移的过程中没有巧取豪夺，即为“转让正义”，同时满足“获取正义”和“转让正义”的情况下，那在道德上就是正当的。比如通过劳动占有天然资源，再将资源转让给子女，子女可以心安理得的享受资源带来的好处。世事无绝对，当有违反两原则的事情发生，那就需要第三原则，即“矫正正义”。对那些通过不正当方式得来的利益，都要做出充分的矫正。
你认可诺齐克的思想吗？如果认可，那陈平安成为“师二代”这事，就是公平的。而且，从这个角度看，世上很多不公平的事，背后其实都是相对公平的，世界也从此而不同。