先说蚁母，这个司辰非常特殊，她专门弄了一个在醒时世界的圣人化身，圣亚割妮。也就是基督教圣人圣阿格妮丝。游戏里提到过的大教堂基本全是蚁母的，基督教相关全部都是蚁母的内容，甚至弥赛亚拿撒勒本人（耶稣）也是靠洞开己身的方式，升入了漫宿。

既然官方确认了，那我就自然而然拿来做论据了（
蚁母在塔罗牌里对应教皇，是宗教，心灵信仰，和精神上的权威。如果说上校用钢铁纪律约束人，蚁母就是靠精神信仰引导人。
“拥有七项头衔的女神从七蟠的血沫中升起：她是披坚执锐的女王，是蛇的女儿，是钥匙，是治疗者，是杀人者，是神谕祭司，但她的第七头衔隐而不宣。”

再说双子，她们跟蚁母不一样，提到她们的崇拜，都是“当地人”之类的，不像蚁母搞教会，是正信

所以蚁母是一个四处建教堂的圣母神，而双生子是一个活跃在民俗传说里的女巫神。

联系一下官方文章富奇诺湖游记，富奇诺湖屡次被缩减，但是排水系统会失灵，湖会恢复。边缘的地方被当地人叫做“干涸之地”。我们知道双生子不仅是海神，还是干涸之神。
湖底居住着孪生女巫，她们在满月之夜从湖中升起，激发愚蠢的激情，缝合肉体与肉体。（双生巫女是象征结合的神。一般指物理上的结合，就是把两个东西缝在一起／编织在一起，合二为一。同时引申了心灵的纠缠与难解）
当地人有制作两头四手的人偶安抚女巫的民俗，但有些人向圣亚割妮寻求庇护。
富奇诺湖旁有一座圣亚割妮教堂。（在死对头的领地上建教堂，蚁母，真有你的）
《双生姝丽》这本书带启。我们都清楚双生子是心蛾杯。书页的边缘像剃刀一样锋利，写下这篇游记的作者被划伤了 ，当地医生很不靠谱，他就去了教堂。
牧师却拒绝包扎伤口，因为伤口对于圣亚割妮来说是神圣的。牧师答应帮他吸出毒素，这时候作者晕了过去，醒来时牧师暴怒地要把他赶出去，说他“吻了双胞胎”。而这个伤口再也没有愈合，满月之夜作者仍然会梦见书上的画面。
（用死对头的神圣象征物侵蚀人，女巫，真有你的）

一个风景如画的小镇子，当地流传着女巫的传说，而教堂里的牧师却把这些东西当做异端，听起来就十分耳熟。

但是双生子和蚁母常常并列出现，蚁母的世系同时祝颂双生子，被双生子的力量影响。教堂里的图画不仅有牝马，轰雷之皮，还有双生子。我们知道牝马“有时与女巫做姐妹”，但与轰雷之皮的联系就不得而知了。
非要强行扯的话，绳结姐妹会有分支崇拜弧月，而绳结也崇拜皮。

顺便要是过度理解一下，这顺便还能把基督教的女巫审判解释了（）

接着说到皮，被劈开的树是他的象征之一，这也许跟蚁母向教士展示的“松树幻象”有关。

撒该福音的作者认为启凌驾于七相之上，所以教士局要做七道伤疤锁。七这个数字在西方宗教与神秘学体系里有重大意义。
博学的教士为七种准则都进行过布道。

好像偏题了（）不过总体还是跟蚁母有关。不过皮还是跟蚁母有联系的。
回到正题，双生子和蚁母常常并列出现（就像上校和狮子匠？）
蚁母是蛇，双生子是月亮。

老哥牛逼！

所以这俩是对头的原因就是因为抢信徒吗不知道开明算不算启的一部分我认为基督教是一个很封闭的教派，其他的思想都会被归类成异端，这样会不会和启冲突