五、淡极始知花更艳
     从前读过一篇名为《万红丛中一片雪》的论文，分析宝钗对红色的隐藏和排
拒，觉得很是新颖。不过在我看来，宝钗对红色的态度转变，恰与冷香丸发挥作
用的时间相符。《红楼梦》里的女孩子大都爱红，但薛宝钗和别人不一样。第八
回她的衣着还算绚烂：蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙。蜜
合色是蓝和粉红的调和，粉红原是暖色调，加了蓝则变成冷色调了。而紫色的掺
入，也使玫瑰色晦暗下来，不再是代表爱情的灿烂。这身打扮从外表看并无红色，
但宝玉提出要看金锁的时候，宝钗则" 解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹
黄金灿烂的璎珞掏将出来。" 这个时候，宝钗对待红色的态度是隐藏，但红色毕
竟还在她身上存在着。
     随着冷香丸逐渐发挥效应，薛宝钗身上的红色越来越少。她住的蘅芜苑内有
诸多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦
砌盘阶，或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，
非花香之可比。每读至此，总觉得有点像《楚辞》的意境。是谁吟就了这样的诗
句：" 轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。谁谓池塘曲，谢家幽梦长。" 蘅芜苑挤满了春
的芬芳，扑入眼帘的是一片清冷的绿色。等到春的繁华被秋季收拾成萧索，所有
的不安和躁动都冻结在冷香丸的缕缕幽香里，于是红的喧哗换作了白的冷寂。到
了秋深的时候，花溆的萝港之下阴森透骨，两岸是无边的衰草残菱，更兼接天的
枯黄莲叶，渲染出浓重的秋情。第四十回贾母带刘姥姥游大观园的时候，蘅芜苑
的奇草仙藤已然愈冷愈苍翠，累垂着珊瑚豆子一般的果实，一阵阵异香绕过清幽
的围廊，渗进那油壁绿窗。及至进屋，竟发现四周和雪洞一般：" 一色玩器全无，
案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊
着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。" 伴随着" 红" 的消失，薛宝钗身上的热毒似乎
再也没有发作，她似乎也不再服用冷香丸——仿佛远离了红色，宝钗的病也就好
了。然而宝钗正是在这个过程中成长起来，她洞晓了碧绿的春，火红的夏，最终
走入冷白的秋。" 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉
得玉无痕" ，与其说宝钗写的是秋日的白海棠，不如说她歌咏着自己的灵魂，曾
经明艳的胭脂冲淡在冷香丸所用的那些洁白花瓣里，化作一个理智平和的秋天。
     这年冬天下了大雪，李纨请众姐妹到稻香村商量起社作诗，宝玉便邀了黛玉
同去：
     黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束
一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽。二人一齐踏雪行来。只见众姊妹
都在那边，都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷，独李纨穿一件青哆罗呢对襟褂子，
薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番丝的鹤氅；邢岫烟仍是家常旧衣，并无避
雪之衣。
     在一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷的掩映下，不着红装的三位便显得有些突兀。
李纨不能穿红，这是没办法的事，她的红装和胭脂早已消逝在贾珠去世的那一日。
还有邢岫烟不穿红，是因为她家境贫寒，买不起红色的新装。然而二八少女薛宝
钗居然只着莲青色，只能说明她对" 红" 的自觉摒弃。在次日的芦雪庵诗会上，
李纨表现出对红梅花的喜爱，邢岫烟也在分咏红梅时得到了" 红" 字。所以雪芹
终究把红色给予了每一个女孩——除了宝钗。于是属于她的只有素淡的碧色和白
色，她的红妆就像纷飞的柳絮，早已凋零在万紫千红的春天。


   六、深解周旋粉黛场
     下面谈谈薛宝钗的为人处世。都说做人是一门大学问，薛宝钗做事的原则是
" 又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣" 。第二十二回贾母为宝钗
过十五岁生日，因问她爱听何戏、爱吃何物，" 宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏
文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来，贾母更加欢悦。" 这时不
免有人批评宝钗，说她擅于奉承，但诸位不妨想想，当时的情形是贾母亲自为宝
钗过生日，倘若贾母问她爱吃什么，她张口说喜欢开心果、喜欢山核桃，就是天
真可爱了吗？如果那样，只能说明是晚辈不懂事，因为老人没法吃这些东西。所
以宝钗的表现恰恰体现了她的" 稳重和平" ，正是贾母赞赏她的地方。
     其实林黛玉偶尔也是有点世故的，不知大家有没有留意过，在她刚进贾府的
时候，贾母问她读什么书，她说读了《四书》。但她很快发现贾母对姊妹们读书
识字的态度很低调，接下来贾宝玉问她可曾读书？她便答，不曾读，只上过一年
学，些须认得几个字。还有贾宝玉挨打的第二天，林黛玉站在花阴下看着怡红院，
心里盘算道，凤姐为什么还不来？就算有事绊住了，她也必定要来打个花胡哨，
讨老太太和太太的好才是。今儿这早晚还没来，必有缘故。她正想着，就看见贾
母搭着王熙凤的手，和着邢王二夫人一起进怡红院去了。除此之外，她还知道蘅
芜苑的婆子送燕窝来，要让紫鹃打发赏钱，知道府里花费太大，有后手不接的危
险。所以林黛玉并不是完全不食人间烟火，她也懂得顺从贾母的意思，懂得贾府
的人情世故。只是她不屑在这些上面经营，所以偶一为之。而薛宝钗刚好相反，
她在人情世故上比较留意，对诗词歌赋只是偶一为之。
     薛林二人的处事方式在第二十回有个典型的对比。彼时贾宝玉在林黛玉屋里
讲" 小耗子偷香芋" ，接着薛宝钗来了，还没说上几句话，就听得宝玉房里吵嚷
起来，原来是宝玉的奶母李嬷嬷跟袭人在吵架。贾宝玉很生气，准备赶过去，在
这个节骨眼上，林黛玉和薛宝钗讲了两句大不相同的话。林黛玉说：" 这是你妈
妈跟袭人叫嚷呢。那袭人也罢了，你妈妈再要认真排场她，可见老背晦了。" 很
显然，这是在埋怨李嬷嬷，贾宝玉本来就对李嬷嬷管东管西的有意见，第八回为
李嬷嬷吃茶的事，连茜雪都撵了。当时林黛玉说这话，无疑于在贾宝玉的火上淋
了一瓢油。若贾宝玉就这样回去，战火硝烟恐怕在所难免。但薛宝钗又是怎么说
呢？她说：" 你别和你妈妈吵才是，他老糊涂了，倒要让她一步为是。" ——薛
宝钗浇了一盆冷水，又把这个火给浇了下去。虽然我一向喜欢林黛玉，但在这里
还是忍不住要说：娶妻当如薛宝钗——因为娶了她肯定能处理好家庭关系。
     第五十六回王熙凤卧病时，府里的事务由李纨、贾探春、薛宝钗三个人协同
处理。探春提出要把大观园承包出去，每年可有四百两银子的利息。但薛宝钗立
即提出一个很实际的问题，说如今园里有几十个老妈妈，若只给这个，那个就会
抱怨不公。所以要得到好处的人每年拿出若干贯钱来，大家凑齐，单散与园中这
些妈妈们。这就相当于让没有承包的人也沾点利息，原因她也讲得很清楚：


八、弱骨丰肌笑语工
     凤姐认为宝钗" 不干己事不张口" ，其实宝钗的口才极佳，只是能做到像阮
籍那样" 口不臧否人物" ，所以凤姐觉得她不轻易讲话。其实宝钗虽不臧否他人，
但她有一个" 劝人" 的爱好。比如第三十七回史湘云要作东道起诗社，薛宝钗就
对她说：" 你家里你又作不得主，一个月通共那几串钱，你还不够盘缠呢。这会
子又干这没要紧的事，你婶子听见了，越发抱怨你了。况且你就都拿出来，做这
个东道也是不够。难道为这个家去要不成？还是往这里要呢？" 史湘云听了这话
便踌躇起来，于是宝钗又帮她出主意，由自己家拿螃蟹出来，请园子里的人吃螃
蟹赏桂花，算是史湘云的东道。因为她着实替湘云考虑，说的难处又正中湘云的
心事，所以湘云很感动。第五十七回宝钗还劝过邢岫烟，当时她看见探春送给岫
烟的玉佩，就劝岫烟说：" 这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至
脚可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来的，如今一时比不得一时了，
所以我都自己该省的就省了。将来你这一到了我们家，这些没有用的东西，只怕
还有一箱子。咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是。
" ——宝钗认为女孩子应该从实守分，她不但自己做到了，而且希望别人也能这
么做。薛姨妈分送十二支宫花时就说：宝丫头从来不爱这些花儿粉儿的。她平时
也不爱妆扮，所以去劝岫烟时，能让岫烟心悦诚服。
     据我看来，薛宝钗在大观园劝过许多人，基本是劝一个服一个，成功率极高。
最具挑战性的一次是劝林黛玉，因为林黛玉一向对她有看法，而她居然能把林黛
玉给劝服，堪称创造奇迹。宝钗劝黛玉别看杂书，不但说得黛玉" 心下暗伏" ，
而且两人没几天就" 金兰契互剖金兰语" ，结成金兰友了。黛玉甚至对宝钗做了
检讨，说" 往日竟是我错了，实在误到如今" 。
     那么宝钗的" 劝人" 有没有失败过呢？答案是有的。让她失败的不是别人，
正是贾宝玉。宝钗劝过贾宝玉很多次，有时候成功有时候失败。第八回有一次成
功的例子。当时宝玉和黛玉都在梨香院，宝玉说起东府珍大嫂子的好鹅掌鸭信，
薛姨妈听了，忙把自己糟的取来给他品尝。宝玉说，这个要就着酒才好吃。薛姨
妈又赶快令人灌最上等的酒。宝玉又说，不必热了，我只爱喝冷酒。薛姨妈道，
那可使不得，喝了冷酒，写字手要打颤儿。这话对宝玉肯定起不了作用，此时薛
宝钗出马了，只听她说：" 宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的。难道就不知道酒性
最热，若热吃下去，发散就快；若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖它，岂不
受害？从此快不要吃那冷酒了。" 贾宝玉听得十分受用，反过来一想：倘若吃冷
酒，不就说明不懂这个道理吗？既被宝姐姐赞了" 杂学旁收" ，还是懂得的为是。
于是把冷酒换了下去。这时林黛玉郁闷起来，估计她以前也劝过贾宝玉，贾宝玉
没听。可巧雪雁来给她送手炉，黛玉便问：" 谁叫你送来的？难为他费心，哪里
就冻死了我。" 雪雁说：" 紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。" 黛玉借机便发了
话：" 也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依他，
比圣旨还遵些！" 这几句明明是说给宝玉听的。林黛玉劝不服贾宝玉，一个原因
可能是她讲不出薛宝钗这番道理，还有一个重要原因是贾宝玉在感情上和她更亲
近，所以反而不大听她的话。
     其实林黛玉根本没必要为这件事郁闷，因为薛宝钗的" 劝" 在贾宝玉那里遭
遇过挺大的失败，这在薛宝钗的记录里是绝无仅有的。第四十八回香菱学作诗的
时候，贾宝玉在旁边赞扬她说：" 老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜
他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。" 薛宝钗便借机劝导宝玉
说：" 你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。" 宝玉听了便不理她。这
还算客气的。第三十二回史湘云拿仕途经济来劝贾宝玉，贾宝玉立刻就说：" 姑
娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。" 这话说得太决绝，
袭人怕湘云脸上过不去，赶紧对她说：" 云姑娘快别说这话，上回也是宝姑娘说
过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝
姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。" 这
何止是不给面子，简直是太伤自尊了。仕途经济之道为宝玉深恶痛绝，但宝钗偏
要坚持不懈地劝他，结局可想而知。


     九、玉来金去最留心
     常常有人问我一个问题：宝钗对宝玉究竟是一种什么感情？宝钗对那块通灵
宝玉的留心，相信绝大多数读者都能看出来。宝玉去梨香院探病，她马上提出要
看他的玉，宝玉请莺儿打络子，她首先提议把他的玉络上。在她的潜意识里，未
必没有把他的玉和自己的金并提的意思。然而当薛蟠拿了" 金玉" 之说奚落她，
她竟一下气怔，立刻就哭了起来。书中说" 宝钗满心委屈气忿，待要怎样，又怕
他母亲不安，少不得含泪别了母亲，各自回来，到房里整哭了一夜。" 这并不是
虚伪地掩饰什么，而是薛蟠触动了她内心深处最敏感和最忌讳的东西。那样的时
代，女孩子是不能自己想这些的。宝钗即使想了，内心也一定是压抑着的，连自
己也不敢面对。有人说她对金钏儿和尤三姐冷酷，那是因为她觉得这些人没有合
理地控制情欲，违背了道德规范，所以没必要可惜。但宝钗并不是全然的无情，
她对史湘云、邢岫烟、林黛玉等人确是真诚且同情的。现在薛蟠这样说她，等于
宣布她和金钏儿她们是一类人，令她情何以堪！所以一向少见眼泪的宝钗连眼睛
都哭肿了，如果单为掩饰的话，何至于自己躲着哭一夜呢？
     然而薛宝钗心里毕竟是在意贾宝玉的，她不但留心了通灵玉，而且常常到怡
红院寻宝玉谈天。1974年的时候，有人写文章声讨宝钗道：" 薛宝钗为了维护贾
府的封建统治，在大观园内完全充当了封建特务的角色。为将来挤入当权派的行
列奠定政治基础。尤其是对怡红院这块危险之地，更是密切监视，几乎把怡红院
的门槛踏断。" 此人的立场是不必说了。朋友在喷饭之余，不可忽视他提出的一
个实际：谁是去怡红院最多的人？有朋友会说，肯定是林黛玉。但答案是否定的。
因为林黛玉无需经常去怡红院，贾宝玉恨不得天天都跑潇湘馆，不劳她亲自往怡
红院去。真正去怡红院最多的人是薛宝钗。第二十一回史湘云来贾府玩儿，晚上
住在林黛玉房中。前一天贾宝玉跟她们玩到很晚，离开时已是二更多时。第二天
早上刚起床，披衣靸鞋就往黛玉那里去——此时姐妹们尚未搬入大观园，但各人
互相探望的情形，应与大观园无二。他在房里不见紫鹃、翠缕，倒是林黛玉和史
湘云并未起床。林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，睡得很安稳。史湘云却把
一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。请注意，宝玉看见宝钗雪白的酥
臂时想的是，这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸。但现在看见史湘云
露出胳臂，却叹口气道，睡觉还不老实，回来让风吹了，又嚷肩窝疼了。说着还
把被子替她盖上。有的研究者认为宝玉最后娶了湘云，我并不赞成，这里已经看
得很清楚，他们的感情不是爱情，而是类似于亲兄妹的友爱。宝玉给史湘云盖被
子时，其实林黛玉早醒了，觉得有人，就猜着定是宝玉，翻身一看，果然是他。
黛玉便让他先出去，她和湘云好换衣服。之后二人梳洗，湘云洗了脸，翠缕便拿
残水要泼，宝玉说：" 站着，我趁势洗了就完了，省得又过去费事。" 紫鹃递过
香皂，宝玉说：" 这盆里的就不少，不用搓了。" 然后又要过青盐擦了牙，漱了
口，再磨着史湘云给他梳头——这充分说明宝玉在家既没洗脸刷牙，也没梳头。
袭人进来看这光景，知道是梳洗过了，只得回去自己梳洗。正在此时，宝钗便来
宝玉房中串门了。这也太早了，想必宝钗也是刚洗漱完就过来了。


     第三十六回" 绣鸳鸯梦兆绛芸轩" 里，宝钗一大中午又来怡红院了，" 意欲
寻宝玉谈讲以解午倦" 。然而一入院门，鸦雀无闻，连松树下的仙鹤都在午睡。
当时宝玉也睡着了，又不好叫醒，袭人坐在旁边绣兜肚，见宝钗来了，便说要出
去走走。宝钗只顾看着活计，一不留神竟坐在袭人方才的位置上，帮着绣起兜肚
来。要知道兜肚是宝玉的，而且上面的图案是鸳鸯戏莲。宝玉后来得知这件事，
觉得挺对不住薛宝钗。他说：" 不该，我怎么睡着了，亵渎了他。" 可见宝玉对
宝钗是很敬重的，觉得她来的时候自己睡觉比较不妥。这跟对林黛玉的亲密不同，
他好几次都在林黛玉睡觉时跑去了。第二十六回薛宝钗晚上去找贾宝玉，待得比
较久。偏巧那天晴雯和碧痕吵架，见宝钗去了，就把气移在宝钗身上，抱怨说：
" 有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！" 刚好这时林黛玉来敲门，
晴雯赌气不开，直接引发了第二天的葬花事件。可见薛宝钗无论早晚，都经常来
怡红院串门。但她自己并未意识到这份感情，或者说她内心是刻意回避着的。至
于绣兜肚和宝玉挨打之后吐露的半句" 心疼" ，都不妨说是潜意识的流露，这种
表达非常矜持，也很有分寸，不像黛玉哭的眼睛肿得跟桃儿一般。
     清代姜云裳有诗云：" 册定三生薄命司，笑他夺婿暗争持" ，这未免把宝钗
瞧得小了。对于宝玉和黛玉的感情，宝钗自然深知，然而她的态度却是回避。第
二十七回她去潇湘馆，忽然抬头见宝玉进去了，她便决定避开：
     宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不
避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常，况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也
跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。
     倘若情形换成黛玉看见宝玉去宝钗那儿，她肯定不是找借口走开，而是找借
口进去。第三十二回便有类似情节：" 原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶
来，一定说麒麟的原故……因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意" 。但宝钗
显然不想干预宝玉和黛玉的感情，第二十八回黛玉先走一步，她便要宝玉赶快过
去，免得黛玉不高兴。何况薛宝钗听母亲说过金玉之事以后，便" 总远着宝玉"
：
     薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过" 金锁是个和尚给的，等日后有玉的方
可结为婚姻" 等语，所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西，独他与宝玉一样，
心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了，心心念念只记挂着林黛
玉，并不理论这事。
     即使内心埋藏着一份对宝玉的真情，她也不能堂而皇之地表现出来，因为那
与她毕生谨守的道德规范相悖。其间偶尔一两次情不自禁，还要红着脸急忙咽住，
哪里谈得上什么" 夺婿" 呢？


     十、人情天意两全难
     现在我们不能不触及一个最棘手的话题：金玉良缘。以往我把金玉良缘理解
为家族势力的联盟，即侯门公府与皇商富豪通过联姻结成的利益链条。然而现在，
我更倾向于把金玉良缘看作一种拯救，一个试图以" 无情" 改变" 情不情" 的过
程。如果说黛玉是为还泪而来，那么宝钗又是缘何识得了宝玉呢？负着一个" 待
选" 的空名，同了母亲哥哥走入荣国府的大门，戴着珠宝晶莹，黄金灿烂的金锁
儿，莫非那锁是为了锁住他的通灵宝玉么？茫茫大士、渺渺真人，这二人在红尘
中神秘地往还，向" 下凡造历幻缘" 的过客们传达着仙界的讯息。茫茫大士把青
埂顽石变做通灵宝玉携入凡尘，又给宝钗送来了金锁上的字，" 不离不弃，芳龄
永继" ，恰与通灵玉上的" 莫失莫忘，仙寿恒昌" 是一对儿。似在冥冥之中传来
神秘的预示：随着神瑛侍者下凡造幻历缘，仙界选中了宝钗作为宝玉未来的妻子。
于是宝钗在得到冷香丸的同时，也得到了一句" 等日后有玉的方可结为婚姻" 。
为了保证上天的约定能够实现，茫茫大士来到绛珠仙子往生的姑苏，让她遁入空
门。" 既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总
不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。
" 这个谶语的全部含义，便是要黛玉永生不与宝玉相识。很明显，他想要阻止绛
珠仙子和神瑛侍者的会面，从而在根本上杜绝木石前盟的发生，把婚姻的机会全
部留给宝钗。
     绛珠是为情而来的，所以只有不见外人方能止情。而宝钗因为浑厚，便不相
干，可以用冷香丸医治。冷香丸遏制了宝钗的热毒，她与宝玉婚后便能以无情克
制他的情，对他规以正途。这警幻仙姑颇有相似：警幻带宝玉游览太虚幻境，为
的是让他领略仙闺幻境风光尚且如此，从而改悟前情，委身于经济之道。
     为什么要冰冷地选择无情呢？那是因为——纵然有情，又有什么用呢？不过
换来一个绵延三生的还泪盟言，结局是缠绵悱恻的泪尽而逝。周遭的世界充塞着
无边的凄风苦雨，理想的两两相契，并无一丝一毫的生存空间。绿珠死了，杨玉
环死了，关盼盼死了，霍小玉死了，苏小小死了。崔莺莺悲哀地嫁了。只有谭意
哥挺了过来。
     所以她只能像谭意哥那样——只要她希望在这无常的世上幸免于难，她便别
无选择。
     仙界希望宝玉也和她一样幸免于难，于是金玉良缘就意味着拯救，舍弃了两
情相悦，只剩下道德、责任、理智。因为只有这些东西能确保他们的安全，在世
间。
     这恰恰体现了作者内心的矛盾：他把贾宝玉作为理想人格的化身，但他深知
情的脆弱和不堪一击，春日里一瞬的桃红柳绿，终会无可奈何地陨落在秋夜的凄
风苦雨里。贾宝玉的" 情不情" 不但无法挽回家族败落的噩运，而且无法保证自
身的生存。这样，薛宝钗遂有了二重人格的矛盾：金锁和冷香丸的到来，意味着
上天同时赋予她婚姻和理智，这样薛宝钗就不再是感性的少女，而是冷静的妻子。
以这样的形象来劝说" 情不情" 的贾宝玉走仕途经济之路，结果只能是" 他日之
玉已不可箴" 。
     附：薛宝钗二重人格示意图
     平心而论，宝钗做人自是十分成功的。想当初刚到贾府，便比黛玉大得下人
之心，连小丫头子们都更喜欢跟她玩。小红跟坠儿在滴翠亭说私房话，却觉得倘
被宝钗听见，倒比被黛玉听见要好。在袭人眼里，宝钗" 真真有涵养，心地宽大
" ，贾母说家里四个女孩儿全不如宝丫头，史湘云道：" 我但凡有这么个亲姐姐，
就是没了父母，也是没妨碍的" 。连林黛玉也承认" 你素日待人，固然是极好的
" 。邢岫烟和薛蝌订亲，心里竟是" 先取中宝钗，然后方取薛蝌" 。赵姨娘在府
里结了无数怨家，从没听她讲过别人一句好话，但她偏就去和王夫人说：" 难为
宝姑娘这么年轻的人，想的这么周到，真是大户人家的姑娘，又展样，又大方，
怎么叫人不敬服呢。怪不得老太太和太太成日家都夸他疼他。" 做人做到这个份
上，真是完美无瑕了。然而独独有一个人骂过宝钗，而且骂得相当不轻：
     " 好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是
前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣
阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！"
     宝钗得到了所有人的心，却独独嫁了这个骂她的人。以" 国贼禄鬼之流" 加
于宝钗，表明他们永远也不可能成为一路人。宝钗在怡红夜宴上抽得的签语是"
任是无情也动人" ，但她终究没能打动青埂峰下的顽石，仙界给的冷香丸也一样
无法冷却宝玉的凡心，所以金玉良缘从开始就是一个悲剧。
     其实宝钗也有过花间扑蝶的灵动青春，只是她的青春实在太过短暂，她早在
黛玉之前看过了《西厢记》、《牡丹亭》，等到黛玉为崔莺莺和杜丽娘如痴如醉
的时候，她已然懂得了鲁智深的风雨苍凉：
     漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。
赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化。
（《寄生草》）
     唱这首曲子的鲁智深刚刚吃酒闹事打坏了山门，他离开五台山，走入尘世的
漫漫风雨之中。生命的张扬底下，掩藏着一个孤寂的灵魂。
     " 赤条条来去无牵挂" ，念着这一句的宝钗，似乎已经参透了人世的悲欢离
合。人生如逆旅，我亦是行人，所谓生活，不过是来人间行走百年，没有立足也
没有归宿，惟一相伴左右的只有无边的风雨，萧瑟的，清冷的。贾宝玉也喜欢"
赤条条来去无牵挂" ，却不比薛宝钗看透得早。他甚至要靠宝钗的提点，才能发
现此句的动人。


   这个时候，林黛玉还爱着" 原来姹紫嫣红开遍" ，但薛宝钗已然走出了姹紫
嫣红的明艳春光，她走入了一派秋风秋雨，怀着人生的大孤独、大寂寞，于漫天
纷飞的大雨中，踽踽独行。宝钗终究参透了，她坦然接受了命运的安排，带着永
不改变的淡淡的微笑，迎接着人世的一切无常聚散。
     白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷，几曾随逝水，岂必委芳
尘。
     万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风频借力，送我上青
云。（《临江仙》）
     很多人都喜欢在末两句上纠缠，说是宝钗渴望成为宝二奶奶的明证，然而没
有哪个野心家会在目的实现之前，就迫不及待地把自己的野心暴露给众人。这两
句只是宝钗的" 善翻古人之意" ，原不足奇。在我看来，真正写出宝钗心理的倒
是那句" 任他随聚随分" 。黛玉喜散不喜聚，宝玉喜聚不喜散，惟有宝钗，是聚
也罢散也罢，都无所谓了。
     行走在紫陌红尘，无非一个亦聚亦散的过程。鸿爪雪泥，风过无痕，谁非要
在谁的生命里留下什么呢？人生天地间，本来就注定了孤单和落寞。永远的浪游
姿态，永远的孤寂行走，对望着迷茫夜雨中的万家灯火、紫陌红尘，周遭的一切
都是过客，四壁孑影，展眼云烟。这样的清冷旷达，倒有点像苏轼的一首《定风
波》：
     莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平
生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风
雨也无晴。
     其实宝钗的一生都是不断的行走。前后左右都是滂沱的雨，所以再没有奔跑
的必要。苍凉也好，忧伤也罢，都在无边的风雨里联成蒙蒙一片，再也看不分明
了。
     黛玉死在春天还没有完全过去的时候，直到死的时候，她还拥有她的青春，
她的绝代风华。宝玉始终抗拒着成长，当最终发现无可抗拒的时候，他便以悬崖
撒手来逃避。只有宝钗长大了，因为宝钗早就做好了成长的一切准备。即使衾枕
无缘，即使两鬓成霜，她都坦然地接受了。
     她的金锁终于没有锁住他的宝玉，因为金锁是真，而玉却只是一块顽石的幻
象。早在顽石来到世间以前，它就和灵河岸上的绛珠草结下了三生盟誓。它念念
不忘的是缠绵悱恻的木石前盟，而非济世保生的金玉良姻，
     " 敲断玉钗红烛冷" ，" 琴边衾里总无缘" ，一字一句都似宝钗的语谶。艳
冠群芳的牡丹看似完满富丽，殊不知几乎每一片花瓣，都有着无言的残破和缺裂。
那些置之度外的失意，那些困苦中的安之若素，并不能减少内心深处的寒凉。宝
钗或许并不系心于一种地老天荒的情感，但她总希望在人世拥有一个安稳的家庭，
但宝玉终究悬崖撒手，只留下她在冰冷的黄叶下念那首菊花诗：空篱旧圃秋无迹，
瘦月清霜梦有知。
     远飞的大雁捎不去她的期望，她的目光落到了九重天外的凄冷月宫——月亮，
是她惟一的伴侣，在那高处不胜寒的地方。