好坏的劝戒你都不理会，你这哪是求啊，你这是在发泄，还希望别人接着，自己依然故我。

建议这样祷告：主啊，我因你在十字架上为我所流的宝血，我现在已全身圣洁，毫无罪孽，感谢你对我的拯救，让你的灵持续引导我走你所喜悦的道路，你的灵也会感动我走让我走正确的道路。为我的全然圣洁再次感谢主！阿门!

不好办！还不如祷告赶快找个对象！

弟兄，希望能帮助到你，求主的圣灵带领你。主是爱我们的，愿意我们回头。
藐视第七条诫命
　　不洁行为的起源——人若在生活中干犯上帝的律法，就不能像上帝要求的那样，在他们的身子上荣耀祂。如果人的肉体干犯第七条诫命，一定是受他思想的指挥。人的思想如果不洁，则肉体很自然地就会有污秽的行为。一个肉体屈服于不洁行为的人，心是不可能纯洁的。肉体若服侍私欲，心就无法成圣献给上帝。人若想保持圣洁的心，肉体必须保持圣洁尊贵。如此，心才能服侍上帝的律法，甘心顺从其全部要求。这样，人才能像使徒一样，将肢体作义的器具献给上帝。
　　罪人的生活没有真喜乐——耶和华造人原本正直；但人堕落了，变得降格了，因为他拒绝顺从上帝律法神圣的要求。人所有的情欲，若予恰当控制并合理疏导，必能于人身体和道德上的健康有益，并确保人拥有大量的幸福。而那些犯奸淫的、私通的、荒淫无度的，决不能真正享受生活。违犯上帝律法的人，不会享受真正的快乐。上帝知道这一点，所以才约束人类。祂指示、命令，作出积极的禁止。……主很清楚祂儿女的幸福取有赖于顺服祂的权威，过顺从上帝政权神圣、公义、良善管理的生活。
　　人的思想和行为在上帝面前都是敞开的——人在世上或许可以侥幸过关，掩盖自己犯奸淫的事，但上帝却在注视着他。祂标出那人。那人无法向上帝隐藏他的罪行。他或许可以在家人和社会面前装模作样，被视为一个好人。但他岂可自欺，以为至高者不知道呢？
　　他正将自己的败坏暴露在天上的君王面前。耶和华居在高天。祂的荣耀充满圣殿。祂查看地上人的行为，甚至明了犯罪之人心中的思想、动机和意图，这等人正在纯洁无罪的天使面前贬低自己，天使正在记录人类的一切行为。人的罪恶不仅被看见，还被掌簿的天使记录下来。
　　违犯上帝律法之人或许暂时没有暴露，但迟早他要发现自己被追上，被曝光，被定罪。凡胆敢违背上帝律法的人必亲自经验到“奸诈人的道路，崎岖难行”（箴13:15）。
　　上帝的眼睛无所不见——如果我们能常记得，上帝看得见也听得到我们的一言一行，并把我们的言行都作了详尽的记录，而且有一天我们必须为这一切作交待，我们就不敢犯罪了。青年人务要经常记得，他们无论在什么地方，作什么事，他们总避不开上帝的圣颜。我们的行为没有一样逃得过祂的监察。我们的行动决瞒不过至高者的慧眼。
　　人间的律法，有时固然严厉，但往往有人竟能犯法而不被发觉，依然逍遥法外。但上帝的律法决非如此。最深浓的黑夜也不足以遮盖一个犯罪的人。他或许以为自己是单独在一处；殊不知暗室亏心，神目如电，连人心中的动机在上帝的监察之下也是赤露敞开的。人的每一件行为，每一句话语，每一个思想，都是清清楚楚，了如指掌的，好象全世界只有这一个人，而天庭的注意力完全集中在他身上似的。
　　自称遵守律法的人也犯罪——甚至一些自称遵守上帝全部诫命的人，也犯奸淫的罪。我能说什么来唤醒他们那麻木的感觉呢？严格实行道德原则，乃是人心的唯一保障。
　　知识越多，罪就越大——并不是所有自称遵守上帝诫命之人都能保守自己身体的圣洁尊贵。有史以来最严肃的信息已经交托给这班百姓。他们若能因此而成圣，就必拥有一股强大的感化力。他们自称站在永恒真理的崇高平台上，遵守上帝的全部诫命；因此，他们若放纵罪恶，又奸淫又私通，他们的罪行就比我提到的那些人［第一日复临信徒] 严重十倍；因那些人不承认上帝的律法对他们具有约束力。从某种意义上来说，自称遵守上帝律法的人因违背其律例而使上帝蒙羞、真理受辱。
　　以色列人的悲惨教训——奸淫的罪在古代以色列人中非常盛行，这使他们招惹了上帝明显的不悦。上帝的审判临到这些可耻的罪人。成千上万的人仆倒；他们污秽的尸首被撇在旷野中。
　　“他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒”（林前10:11,12）。安息日复临信徒应当在虔诚及心灵和言语的圣洁上，做万民的榜样。