【补缺】
师兄挽天倾，师弟补地缺。
927章借的都是相熟水神的水运，不知道跟李邺侯做买卖换的30万水裔会不会调来桐叶洲。目前结合章节名字《与诸君借取千山万水》，万水已有，暂时不知的是千山如何来。请李槐找老瞎子刷脸？平安应该没那么脸大。那，还是嫩道人再出把力？这里大家可以琢磨一下。

水补全，之后便是人心补缺。道心修正，就先从这棵歪脖树开始修理。
当年，莲花小人的朋友对莲花小人，用完即弃。何尝不是影射青同与人族的关系。

青同跟至圣先师签合同，我保水土完整，那我走以后留个大坑，不负责你们的死活。青同以一种对他人的迁怒与怨念，影响了一座大洲全部生灵整整万年。同时，人族的奴性使然，跪的就尤其快，逃得也尤其迅捷。

游子做流民远走他乡，方能知耻而后勇。同时又有黄庭、王狮子、于心之流作为桐叶洲精神的支柱。见贤思齐，则整个桐叶洲都可焕然新生，知耻后勇。同时，陈平安要改的这群孩子的命，更是防备反社会型人格的人的出现。嫉世愤俗之前，总会有个无法融入社会，无法自食其力的前缀。总之，有好的生活环境，才能留得住人心回来建设家园。

冷不丁想起来一句诗。我是清都山水郎，天教分付与疏狂。翻成白话文就是，我是天宫里掌管山水的郎官，天帝教我这样放荡不羁。那么其实拥有一对山水印的陈平安，说不得补全山字印之时，也能逆转一洲山水气运。毕竟有齐先生的教育，与道老大的符箓一道的传道。

【不当真】
遥想当年，陆台算了一卦。陈平安上阳台（以一洲人心百态）观道，陆台自己桐叶封侯，再为叔虞。那，谁给陆台分封呢，吃瓜脸。后来，郑居中跟陈平安说，不当真。而平安跟青同这儿，就现学现卖了。

邹子要陆台屠龙，屠的便是小镇走江出龙的陈平安。屠的是那个一。

当年，周成王与叔虞嬉戏，剪桐叶为玉圭形赠予叔虞。而后，帝王一诺，只得以河、汾之东的百里山河赠予叔虞为国。现在基本认定，邹子运作，要把陆台推到叔虞之位。那么既有桐叶（青同），又有玉圭宗。可以说，青同也认为大概率是陈平安做帝衣与陆台穿。

其实现在想想，陆台从桐叶洲带走的三个弟子，有哪个是好人。可是不是好人，却都能证长生。那么，陆台也可能继续照葫芦画瓢，把那群出生便伦常不正的孩子们收集起来，再创一个魔教。倘若能战胜玉圭宗，同样能成为桐叶洲的新统治者。故而，便成叔虞。可对人心……却是一种认命之后的，勾心斗角的教学。

不近恶，不知善。那知善之后呢？也许就是把善恶隔离，各自安好。在陆沉传道（741）之后，陆台说，人间大美，大道百化。至人无为，可以观天。坐井观天的，便有青同。这里，便可引申到吕祖算的两卦。

吕祖在梦中与平安说机缘，而现实里李槐与嫩道人看到机缘反而绕道而行。重宝留千年而无人可得，更见其机缘未到强求而不得。当年宝镜山，平安求过，不得，自此以后便不求。

【算卦】
这边儿，桐叶洲坐镇的老夫子们乐滋滋的看陈平安“小孩子打架”，还阻止了他闹脾气摔小红花的行为。

底下热火朝天的打架问道，天上……投射着以前至圣与吕祖聊天的录像。后世英才，一眼知万年。

至圣自诩是杜甫，的确，茅屋（桐叶洲／浩然天下）为秋风（蛮荒）所破，（释道两家）公然抱茅（传道浩然）入竹（抢信徒）去。遂，让吕祖给陈平安算一个卦。观卦，古称风地观。