“伦常乖舛”中的“乖舛”就是违背、出格、偏离的意思,是否定了伦常,“立见消亡”就是马上就会遭祸(疾病、灾祸、夭折)。
同时提出人的德行要同他所在的地位(社会、团体、家庭等等)相配,否则也会招至灾祸。
另外,“伦常乖舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃。”出自《朱子治家格言》。
中华传统文化的中“五伦”关系,即父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。这是五伦大道,是人类存在的五种正常关系,出了这五种关系都是违背伦常的,要严格遵守这五伦行事。
中华传统文化讲的是道德,首重德行的修养,道是自然规律,德是按自然规律做事,这样的人是有德行的人,就是按四维五常八德做事,所谓“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,”“仁、义、礼、智、信。”
人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。为善不昌,乃其自身或祖上前有余殃,殃尽定昌;为恶不殃,乃其自身或祖上前有余昌,昌尽定殃。
百善孝为先,必须把孝放在第一位。孝是检验一个人道德的最首要也是最重要的因素
同时提出人的德行要同他所在的地位(社会、团体、家庭等等)相配,否则也会招至灾祸。
另外,“伦常乖舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃。”出自《朱子治家格言》。
中华传统文化的中“五伦”关系,即父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。这是五伦大道,是人类存在的五种正常关系,出了这五种关系都是违背伦常的,要严格遵守这五伦行事。
中华传统文化讲的是道德,首重德行的修养,道是自然规律,德是按自然规律做事,这样的人是有德行的人,就是按四维五常八德做事,所谓“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,”“仁、义、礼、智、信。”
人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。为善不昌,乃其自身或祖上前有余殃,殃尽定昌;为恶不殃,乃其自身或祖上前有余昌,昌尽定殃。
百善孝为先,必须把孝放在第一位。孝是检验一个人道德的最首要也是最重要的因素