作者：jeojeo_222

2009年的这场《东邪西毒》
作者：jeojeo_222
来源：红·张国荣版
我总是做同一种类型的梦，然后被梦中景象惊醒。看见星辰的异象，看见如南天门般凭空耸立的楼宇，看见星河间的战争，看见旷阔天际上演恢宏而恐怖的奇景。
我想这无非是我对“未知”的恐惧与敬畏。人是如此矛盾而脆弱，害怕“未知”，但又不可“先知”——假使未来都能被预测，一百年以内的事情会吓坏你，一百万年以后的事情还是会吓坏你。
我不是个相信宿命论的人，但也不见得潇洒到“既来之，则安之”。我只能在柴米油盐的庸常生活中，怀着最好的期待，接受不算上上签的命运。
一个傍晚，我躲在我的蜗居，看《东邪西毒》终极版。后来我发现，所谓终极版，只不过是王家卫给大家开的一个玩笑。有些情绪，条理越清晰，脉络越分明，越难以释怀，越无法抗拒。
从前年少，不知道《东邪西毒》到底在讲什么，不知道老王到底在想什么。那时可以不必知道，那时可以肆意嘲笑，所谓大导，不过如此，一些大牌，一些凌乱的片断，一些故弄玄虚的台词，就可以称之为“经典”。
而这晚，听着欧阳锋淡然地独白：“我是个孤星入命的人，自幼父母双亡，和哥哥相依为命。可能因为是孤儿，所以从小就知道如何保护自己……”竟突然悲从中来。以前我只觉得他说“任何人都可以变得狠毒”很有型，但终极版删掉了这段独白，反而令他的感怀身世更加沧桑而悲凉。
这不是欧阳锋。这不只是欧阳锋。这可以是任何人。谁说父母双全夫妻恩爱父慈子孝兄弟姊妹和睦的人就不曾有过“孤星入命”的感觉，谁说看似冷漠的人就不会有刻骨铭心的过往，谁说谁的自私和决绝不是为了保护自己，谁说絮絮叨叨玩着深沉的老王没有受过伤。


我突然醒起，即使在金庸原著中，欧阳锋也算是情圣一枚，否则何以他终身不娶，何以他对欧阳克爱如至宝，何以最后一代西毒疯癫至死。
不是东邪西毒，不是南帝北丐，不是那些武林中事，也不是所谓江湖。归结起来，不过是那些男人，欧阳锋，黄药师，盲剑客甚至是洪七公的情事。“问世间情为何物”，这千古一问，每个人都有相同的回答，每个人，却都有不同的选择。
欧阳锋大概不是一个好人。但是一个坏人的痴情当然比一个好人的爱无能要引人注目得多。荧幕上的天空急速变化，他在说着他的大彻大悟，我明白了经典之所以成其为经典的原因。
1994年到2009年。我不知道时间之河到底是以何种方式流淌，但我可以清楚地感觉到，它在我身心发肤上留下的痕迹是如此蜿蜒曲折，难以捉摸。“看见一座山，就想知道山的后面是什么”。那是对未知的本能好奇。但是突然有一天，你成长成熟到失去了摸索世界的决心和勇气，就会告诉自己：
“山的后面，无非，是另一座山”。


@姚岩汐 2L的一百年我不太懂哎，我猜测是他营造了自己与电影中人物有相同的宿命感吧。那个一百年大概是指太洞悉世事的人会使自己更加苦恼，孤独。人也许活得糊涂点好。就像欧阳锋，聪明了一辈子，到头来是特别悲哀的。
4L就是我说过的，武侠不过是电影的表皮。为何有江湖，为何有腥风血雨，都源于人内心的躁动，是嫉妒，是爱情，是仇恨是各种因素。情不止是爱情，是各种情感的个合体，此楼主是想说东邪西毒表达出了爱情的各个方面，用武侠的方式。每个人不同选择就是没种情的不同表现。

@姚岩汐 我解释的是那个一百年。前面那个“未知”与“无知”我觉得是他在电影的影响下的一种担忧。他因为这个感到惊慌，认为无知的人是无法掌控自己命运，对未知世界会愈加恐惧。正如你所说，后面就是和这种人相对立的人也会因为太洞悉世事而倍感痛苦，可能是一种高处不胜寒，可能是对自己无法改变现状未来的一种深深无可奈何。就像康熙，很有智慧的人，因为看得太远，知道中国的闭关锁国，可是他改变不了百姓的现状，未来。就像康熙的太子，无知，胆小，害怕皇位被夺走，害怕自己看不到明天的命运。知道自己有人陷害，还是没能力做什么挽回。因为他就那样水平被囚禁后也就孤老终生了


我想这无非是我对“未知”的恐惧与敬畏。人是如此矛盾而脆弱，害怕“未知”，但又不可“先知”——假使未来都能被预测，一百年以内的事情会吓坏你，一百万年以后的事情还是会吓坏你。
我的理解：
我们担心一百年后的事情，同样也担心一百万年以后的事情。担心和时间无关。对未知的恐惧不会因为时间的长久而缩短。


不是东邪西毒，不是南帝北丐，不是那些武林中事，也不是所谓江湖。归结起来，不过是那些男人，欧阳锋，黄药师，盲剑客甚至是洪七公的情事。“问世间情为何物”，这千古一问，每个人都有相同的回答，每个人，却都有不同的选择。
我的理解：
每个人都会对爱情抱有自己的幻想，无非是希望得到“纯”的爱情。问世间情为何物，所有人的答案都一样，生死相许。但不是所有人都会选择生死相许。即使是选择生死相许，死法也会不同。欧阳锋，黄药师，盲剑客，洪七公他们每一个都为爱执着，每一个的选择却不同。

个人理解，一百年以内的事情，是与个人命运有关的事情。知晓了这一百年，看透了自己的命运却又无力改变的那种无力感，令人无奈，更令人恐慌。
一百万年以后的事情，与个人关联已是渺茫，但若是先知了，看到了整个民族与人类文明的走向，一些你珍爱的事物已荡然无存，一些对未来的美好向往亦灰飞烟灭，一些本被希望在世上消失的污秽依旧存在，岂不痛苦？此外，百万年后，你熟悉的将彻底被改变，更增添了一种茫然感与孤独感，孤独，是一种最痛苦的毒药。
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但请问，已知了一百年甚至一百万年的事情，是因为自己知道了而无力改变才恐慌，还是因为恐惧未知以至于恐慌到不愿改变才知晓了这千百万年的事呢？即是，是被迫接受命运还是不敢面对未知而主动选择了已知呢？是宿命选择了你，还是你选择了宿命呢？

我想这无非是我对“未知”的恐惧与敬畏。人是如此矛盾而脆弱，害怕“未知”，但又不可“先知”——假使未来都能被预测，一百年以内的事情会吓坏你，一百万年以后的事情还是会吓坏你。
我再解读一下：
前半句：
对“未知”的恐惧总是让我们幻想未来的事情，人人都希望变成“先知”，但那时不可能的。这其中有两对矛盾：1,害怕未知却成不了先知。2，成为先知也会敬畏未知，恐惧感还是会有。
后半句：如果上文中的第一个矛盾解决了，但第二个矛盾始终都在。所以也就是说，人对未知的恐惧是一种近乎本能的反射。这种恐惧和时间无关，和先知更加无关。


@姚岩汐 不是理解为智慧，而是我的观念中“知”的人是智慧的，不知的人是平庸的，这是我的形容词
P.S:我讨厌验证码

个人观点，@却下秋月 19楼中所说的矛盾1在“未知而害怕”这一时段是属于主要矛盾，但矛盾2在“已知而害怕”这一时段已不属于主要矛盾，此时的“先知而害怕”的主要矛盾应是知晓命运的发展脉络却又无力改变。因而，在破折号后半句，矛盾1解决了，矛盾2成为次要矛盾了，而上文所说的矛盾3（暂且如此命名吧~）成为了主要矛盾。因此，不如说，人的恐惧是天生的，因为人本身就是个矛盾体，而这些矛盾随时间变化而不断变化主次，但总会带给人们一种深层次的对命运的恐惧，但同时，我们应相信，因为有恐惧，才会有动力去改变命运既定的轨迹——谁说命运的轨迹是既定的呢？所以，《东邪西毒》本身还有人与命运抗争与妥协的讨论吧。