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所有符咒皆为大师亲笔所书，功效灵验，需要信士心怀虔诚，功效加倍。
由符咒的使用方法区分
1、带身符：置于所需用者身上，用以保平安，避邪
2、化食符：将符令烧化于水中，后饮用，或擦洗全身。
3、贴用符：将符令贴于门上，或床下，或屋梁上……等等。
4、放水符：将符令放于水中流走。
5、洗符：将符令化于水盆中，以洗患部，或身体等。
6、煎药符：配合中药外方，一起煎者食用。
7、埋符：将符令埋厌处或动土处等用符。
符咒之术，时年久矣，它已经深深地进入了人们的内心，时时刻刻都会产生许许多多的奇迹。若是没有实用性及价值性，为什么能如此的根深蒂固，源远流长呢？运用范围又相当广泛，同时许多人力无法或不易达成的困难事，却可寄用符咒之术而达到心想事成。符咒要有效运用，是需要福主的配合。所谓“诚信”，诚则灵，信则灵验。敬重者自然灵验，才能产生巨大无比的灵力，符法再如何神通广大。本身若不配合，以积极努力，自助，又如何得天助。心诚则灵，心善则必验。道德修养的好坏对施用符咒是否灵验具有不可忽视的作用。一些道教经典中每每强调施行符咒者要“气清心正”，叫亍善积德”，只有如此，施用的符咒才能灵验。否则，无此功德，虽用符念咒也始终无验。若想假借符咒行“不仁不义”之事，符咒不但不灵验，还会置这种人于死地。反之，符咒难犯品行端正之人。
一，符咒使用切不可超过法师所嘱托的时间。就算超过了符咒效用也会慢慢的消失。
二，使用期间忌污秽，法器符咒等都是忌污秽的，一沾污秽立即损害。
三，忌胡乱往符袋中添加别物，或胡乱的佩戴符咒添加符咒。
四，房事时切忌携带。房事虽然是阴阳相合天地之道。但是阴秽也随之而生。
五，如有损坏或者字迹因为汗水模糊的也不可使用。
六，天葵期间的女性不宜碰触。放在包里随身携带就好了。天葵污秽会损坏符咒灵性。
七，触摸时要净手，至少保持手的干净。没事也不要动不动拿出符咒。
八，到期，损坏，沾污的，都应寄回庙里，或以金银纸少许一起将符咒烧化送走符神。表达的自己的感谢，善始善终。有条件的还可以供上香烛水酒就更好了。
关于灵符起效时间
一般来说善信情况有轻重缓急，犹如人生病了吃药一样，有的见效快，有的则慢，以及前世今生所积诸多恶业、孽障等等诸因干扰，阻力会有复杂、轻重等不同，所以灵符出现效应时间各不相同。
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2、化食符：将符令烧化于水中，后饮用，或擦洗全身。
3、贴用符：将符令贴于门上，或床下，或屋梁上……等等。
4、放水符：将符令放于水中流走。
5、洗符：将符令化于水盆中，以洗患部，或身体等。
6、煎药符：配合中药外方，一起煎者食用。
7、埋符：将符令埋厌处或动土处等用符。
符咒之术，时年久矣，它已经深深地进入了人们的内心，时时刻刻都会产生许许多多的奇迹。若是没有实用性及价值性，为什么能如此的根深蒂固，源远流长呢？运用范围又相当广泛，同时许多人力无法或不易达成的困难事，却可寄用符咒之术而达到心想事成。符咒要有效运用，是需要福主的配合。所谓“诚信”，诚则灵，信则灵验。敬重者自然灵验，才能产生巨大无比的灵力，符法再如何神通广大。本身若不配合，以积极努力，自助，又如何得天助。心诚则灵，心善则必验。道德修养的好坏对施用符咒是否灵验具有不可忽视的作用。一些道教经典中每每强调施行符咒者要“气清心正”，叫亍善积德”，只有如此，施用的符咒才能灵验。否则，无此功德，虽用符念咒也始终无验。若想假借符咒行“不仁不义”之事，符咒不但不灵验，还会置这种人于死地。反之，符咒难犯品行端正之人。
一，符咒使用切不可超过法师所嘱托的时间。就算超过了符咒效用也会慢慢的消失。
二，使用期间忌污秽，法器符咒等都是忌污秽的，一沾污秽立即损害。
三，忌胡乱往符袋中添加别物，或胡乱的佩戴符咒添加符咒。
四，房事时切忌携带。房事虽然是阴阳相合天地之道。但是阴秽也随之而生。
五，如有损坏或者字迹因为汗水模糊的也不可使用。
六，天葵期间的女性不宜碰触。放在包里随身携带就好了。天葵污秽会损坏符咒灵性。
七，触摸时要净手，至少保持手的干净。没事也不要动不动拿出符咒。
八，到期，损坏，沾污的，都应寄回庙里，或以金银纸少许一起将符咒烧化送走符神。表达的自己的感谢，善始善终。有条件的还可以供上香烛水酒就更好了。
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