要把一种语言很好地翻译成另一种语言，主要有五个方面的要求。
首先，译者必须完全理解所译内容的意义，因为有了这种理解，他的翻译就不会晦涩难懂，如果他所翻译的作品读起来有困难，则应当翻译得简单易懂。不用多说，我给你一个这方面的例子。 在西塞罗的《图斯库鲁姆问题》第一册中，有以下一段话。
Animum autem animam etiamfere nostri declarant nominari． Nam ＆ agere animam，＆efflare dicimus；＆ animosos，＆ bene animatos．（Animum和Animam都是灵魂的意思，都用来描述我们的生命活动，比如说agere animam指生活，efflare dicimus指呼吸，animosos指活力，bene animotos指活力被激发）
我在翻译西塞罗的这篇著作时说：我们根本不需要讨论animus和anima这两个词之间的区别，因为包含这两个词的拉丁文表达方式表明，它们的意思几乎是一样的。 可以肯定的是，animus是为anima说的，animus通过anima表达自己，就好像人们会说，生命原则是精神的来源，而同一精神是生命原则的效果。你们这些懂拉丁语的人，告诉我，如果没有对西塞罗的意义的深刻理解，是否有可能很好地翻译这段话？要知道，对于每个译者来说，想完全理解他，想把一种语言转化为另一种语言，理解原文的意思是很重要和必要的。

在翻译中需要做的第二件事是，译者对他要翻译的作者的语言有完全的了解。你相信一个人如果不精通拉丁语和法语，就能把西塞罗的演讲稿很好地翻译成法语吗？ 你想一想，每一种语言都有它自己的特性，短语的转折，表达方式，微妙之处，以及它所特有的激烈程度。 如果译者忽视了这些，他就对他所翻译的作者不公平，也对他所翻译的语言不公平，因为他没展现他所掌握的两种语言的尊严和丰富性。
第三点是，在翻译过程中，不能卑躬屈膝到逐字逐句翻译的地步。如果有人这样做，他肯定是缺乏智慧。因为如果他有上述的品质（为了成为一个好的译者，他需要这样的品质），他就会考虑意义，而不一心考虑词的顺序，并开始工作，使作者的意图得到表达，同时准确地保留一种语言和另一种语言的特性。还有的人在开始翻译时，过于精确（或者我应该说是愚蠢，无礼？），从句子的开头开始翻译。 如果通过改变单词的顺序，你可以表达你所翻译的人的意图，没有人可以因此而指责你。 在这里，我不想忽视一些翻译者的愚蠢，他们以服从代替自由。也就是说，他们愚蠢地竭力去以行译行，以节译节。 由于这种错误，他们往往破坏了原作者的意义，没有表达出一种和另一种语言的馈赠和完美。

第四条规则，在尚未艺术化的语言中尤其需要遵守。尚未沦为固定和公认的艺术的语言包括法语、西班牙语、意大利语、德语、英语等。因此，如果你把一本拉丁文书翻译成这些语言中的一种或另一种（甚至是法语），你应该避免采用与拉丁文过于接近而又很少使用的词汇。如果有人这样做，不要效仿他们，因为他们的傲慢是无价值的，而且在学者中也是不可容忍的。但不要因此就以为我主张译者应该完全避免使用不常用的词。众所周知，希腊语和拉丁语的术语比法语要丰富得多。我还知道，有些人可能会说，法语中的大多数术语都来自拉丁语，如果我们的前辈有权力引入这些术语，那么我们这些现代人就有权力使用这些术语。如果我们的前辈有权力引进这些术语，我们这代人和我们的后代也可以这样做。所有这些都交给那些胡言乱语的人争论吧。最好的办法还是遵循通用的语言。我将在我的《法语演说家》中更充分地讨论这个问题，并进一步说明。
现在让我们来看看优秀译者应该遵守的第五条规则。 这条规则非常重要，如果没有它，任何作品都会显得冗长而不讨好。它包括什么呢？无非是恰好地安排修辞结构（语序）。这就是说，术语的连接和安排是如此“甜蜜”，不仅灵魂得到愉悦，而且耳朵也因这种语言的和谐而感到愉悦，永远不会受到伤害。 我在《法语演说家》（Orateur francoys）中更多地谈到了这些修辞结构，因此我不会在这里进一步讨论它们。但在这里我确实建议译者注意这些结构，因为如果不注意这些结构，就不可能在任何作品中令人钦佩，没有这些结构，思想就不可能严肃，也不可能有其必要的、合法的分量。你认为有正确和优雅的术语，而没有很好地安排结构，就够了吗？这就像一堆混乱的各种宝石，因为没有正确的排列，所以不能显示它们的光泽。或者就像各种乐器被不懂音乐的人演奏得很差，对音乐的音调和内容知之甚少。总之，如果语言的顺序和模式与它应有的不一样，那么语言就没有什么光彩可言。因为在过去，希腊演说家伊索克拉底(Isocrates)和狄摩西尼（Demosthenes）都被视为至高无上的人物。在拉丁人中，西塞罗对结构观察得很出色。但不要以为演说家应该比历史学家更注意修辞结构。你还会发现凯撒和撒路斯提乌斯（Sallust）对结构的关注不亚于西塞罗。总之结论是，如果不仔细观察结构，作者就什么都不是。这些都是成为完美的演说家、成为真正有口才的人的要求。

本文是法国翻译家艾蒂安·多雷（Etienne Dolet）的翻译理论论文，被认为是西方历史上第一个系统的翻译理论。

您好，请问方便说一下詹姆斯·霍姆斯英译本英文的名字吗？