好与坏，善与恶。

好坏善恶没有普遍有效的法则和标准。
但是有属于你个人有效的法则和标准。
失去了羞感后，好坏善恶才需要普遍有效来支持，
或沦为了各种理性的逻辑概念，或需要圣贤的言论支持。
一定强度的羞感等于同等强度的本能，
羞感作为一种肯定的价值，怨恨作为一种否定的价值。
羞感越强本能越强，我们越应该支持和尊重属于他个人有效的好与坏，善与恶。
而不把普遍有效的好与坏，善与恶加给他。
当然。坚持个人有效，我们这是赋予了他更大的伦常责任。
而坚持普遍有效，他的伦常责任会小很多。