人们通常会以文化知识水平来判别愚者和智者,但从内者的角度看,身、语、意经常散乱即为愚者;随时观察身、语、意就是智者。在行、住、坐、卧中都要恒常保持观察自己的身、语、意,甚至在洗脸化妆时也要观察一下自己化妆的动机是什么。
很多时候一个人对自己的反观都不够,比如跟人聊天时挡了别人的路,不小心打坏了别人的杯子,在某些场合因过于投入而挡住了他人的视线等等,对于生活中很多这样的细节错误,反省都不到位,反省尚不足,何谈修正?
修善是给自己的礼物,这一切都会回报到自己的生命里。所以做一个好人不需要什么理由,因为所有的好都是给自己的回报。
但行持善法,必须理性,必须明白其中的道理。否则,一旦觉得自己被骗了、被利用了、被欺负了,很多人就很容易放弃自己的善,而这本质却是自己缺乏智慧烂好人。一个人要从理性上把天然的善、主观的善升华为坚定的善、不退转的善,形成行善的自信。不被外物影响,智慧行善一生。

很多时候一个人对自己的反观都不够,比如跟人聊天时挡了别人的路,不小心打坏了别人的杯子,在某些场合因过于投入而挡住了他人的视线等等,对于生活中很多这样的细节错误,反省都不到位,反省尚不足,何谈修正?
修善是给自己的礼物,这一切都会回报到自己的生命里。所以做一个好人不需要什么理由,因为所有的好都是给自己的回报。
但行持善法,必须理性,必须明白其中的道理。否则,一旦觉得自己被骗了、被利用了、被欺负了,很多人就很容易放弃自己的善,而这本质却是自己缺乏智慧烂好人。一个人要从理性上把天然的善、主观的善升华为坚定的善、不退转的善,形成行善的自信。不被外物影响,智慧行善一生。
