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印度佛教史05——奥义书三大思想、再生族人生四阶段原创作者:

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印度佛教史05——奥义书三大思想、再生族人生四阶段
原创作者:万象空空
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(基本内容:一、奥义书三大思想后两个:轮回解脱、物质要素理论; 二、再生族人生四阶段)
咱们继续讲奥义书三大思想。第二个轮回,解脱。
看这个婆罗门教理论的这个结构图。
梵生成我,我因为无明而轮回。
我一旦破除无明,真正懂得了梵我合一,就能解脱轮回,重归大梵,获得永生。
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这里边一个关键的问题是,如何才能达到真懂呢?真正的看到梵我合一呢?看得见摸得着的东西,想真懂很容易。比如这是一本书,我一看就了然了,确信无疑。但大梵这个东西,它不属于现象界。也就是世界上你找不到这么一个东西,那我怎么亲眼见到呢?大梵规定了这个世界,但他自身不在世界之中,就好像美一样。我可以看到各种美的东西,但我如何才能看到美本身呢?答案其实很简单,就是你看不到。不存在在这个世界上的东西,你怎么看到?但是虽然我实际上看不到,但不妨碍我以为我看到了。这个可能不太好理解,就比如你以为你在维护正义,实际上你可能只是在被人利用当炮灰而已。你以为你在直言不讳讲真话、实话,实际上你只是在惹怒别人而已。很多时候,我们都是以为自己在做一件事,但实际上真正在做的是另一件事。
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具体到婆罗门,虽然他们以为自己见到了梵我合一。
但他们真正在做的是通过修炼瑜伽来使自己产生幻觉。然后他们把见到幻觉这件事呢,当做是梵我合一,就硬生生的把这两者给画上等号了。
解释一下什么叫瑜伽,瑜伽也是现在很流行的一种健身方式。瑜伽(qié)这个伽字是一个多音字,可以读qié也可以读jiā。瑜伽这个词,繁文是Yoga。所以读伽jiā可能更贴近法语发音,但是佛教内部一般都读伽(qié),且没有人读瑜伽jiā。
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古时候的瑜伽,除了像现在健身房里那种撑胳膊撑腿的之外,主要强调精神的专注,也可以叫一种定功。把精神凝聚到一点,提高觉醒强度。另外就是控制身体内的气息,生命力的流动啊这些的。
修这个瑜伽最终可能产生两个效果。一个是身体上的,一个是精神上的。身体上会让你体力充沛。精神上会让你注意力更加集中,同时可能会产生幻觉。出问题就出在这个幻觉上了。据那些有过梵我合一体验的人报告,说当他们在定中达到梵我合一的那个境界的时候,有这么几个现象。鼻子能闻到奇异的花香,耳朵能听到美妙的音乐,眼睛能看到金色或白色的光,还能看到尸婆、毗湿奴、梵天等诸多印度教大神。很明显,这就都是幻觉。
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他们就是通过修出这些幻觉来欺骗自己,欺骗别人。说我已经达到了梵我合一的境界。
通过幻觉来达到所谓解脱这件事,是咱们佛教一直反对的。婆罗门教的觉悟是假觉悟,解脱是假解脱。
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然后关于轮回的原因,除了无明之外呢,还有一个就是业力。
就说下辈子当人还是当畜生还是升天,这个由什么决定的?
就是有这个业力。业力是一切身心活动,及其产生的影响。核心思想就是善有善报,恶有恶报。
做善事做得多,就能当人,甚至升天。做恶事做得多,就会当畜生。
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印度后来各宗教都吸收了这个业力说,包括咱们佛家。但各家对什么是善,什么是恶的解释很不一样。婆罗门所谓的善所谓的行善,一般是指遵守婆罗门教的种种宗教规定,尽各个种姓应尽的义务学习婆罗门教的教义,认识梵我同一。可见,婆罗门教的善完全是宗教意义上的,而不是伦理意义上的。比如你扶老人过马路这种的在婆罗门教看来就不一定是善了。比如你是一首陀罗。过马路的老人是一刹帝利,你去扶一个试试,警察立马就把你抓起来,你是哪个手扶的,左手扶的砍左手,右手扶的砍右手。
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你知道自己是什么种姓不,一贱姓首陀罗连刹帝利,你都敢碰啊,你这是活够了。
可见婆罗门教啊,他所谓的善并不是真正的善。他的教义完全是为了维护婆罗门种姓的阶级特权服务的。
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最后补充一个小知识点,就是婆罗门教的关于轮回的生命形态的理论。就是你在轮回的过程中,可能会以哪些面貌出现,是人是神还是什么的。其实之前讲的那个六道,就是佛家的轮回的生命形态理论。现在讲一下婆罗门的,婆罗门讲三道四声。
三道指天道、祖道、兽道,四声指胎生、卵生、湿生、化生。
天道就是死后进入梵界,不再受轮回之苦。祖道就是还当人,兽道就是当畜生。
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四生,胎生就是哺乳动物,卵生主要就是鸟类,湿生是从厕所、腐肉、草丛等地方从湿气所生的,比如飞蛾、蚊子。其实飞蛾蚊子的这些呀都是卵生的,只是古代人呢用肉眼看不到那么小的卵,就以为是从湿气所生出来的。
化生是本无而忽声,就是本来没有忽忽悠悠就生出来了。
这个在地狱界、天界基本都是这种生法,不过咱们也证实不了了。轮回解脱,就算说完了。
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奥义书三大思想。第三个是物质要素理论。
这个简单说就是宇宙的物质是由四种最基本的要素构成的。地、水、火、风。
这个东西就反映了古代人类开始对物质的构成产生的关注,它的意义仅此而已。印度后来的佛教、顺世论等宗教都吸收了四大理论。
这样吠陀三大纲领,奥义书三大思想呢就都讲完了。
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奥义书时期也基本差不多了,最后介绍一个小知识,就是再生族人生四阶段。
什么是再生族呢?之前讲过四种姓,其中前三种姓也就是婆罗门、刹帝利、吠舍这三个种姓,他们死后可以再生,可以进入三道四生的轮回。
而第四种姓首陀罗和贱民呢,就只有一生。他们死后就用中国的话说,就是元神俱灭,魂飞魄散,就彻底告别这个世界了。什么是四阶段呢?就是梵行期、家居期、林栖期、苦行期。
就说前三个种姓的再生族啊,他们的人生是分这么四个阶段的。这个人生要这么来过,看一下这四个阶段。第一个梵行期,类似现在的学生时期,凡再生族到达一定的年龄后,就要学习婆罗门的吠陀、奥义书等经典文献,祭祀礼仪及其它的语文、数学等等。
第二,家居期。梵行期结束了就算成年了,此时可以成家立业,正式踏入社会工作、结婚生子等等。
第三,林栖期就是等到儿女成年后,就可以将家庭事业交于子女,自己呢离家住在丛林中,过着隐遁的生活,专心从事祭祀,修禅定,还有人生哲理的思考。
最后是苦行期,这是人生的最后阶段。此时人们舍离一切财产剃发、守戒、乞食,穿破衣服。开始苦行,致力达到最终的梵我合一。
这就是再生族人生四阶段。这个四阶段在中国人看来是难以想象的。老了老了,有好日子不过,跑到树林那里修苦行,还跑出去到处要饭。这在中国人看来是很奇怪的,但印度当年就是。
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从这个四阶段呢,你可以感觉出印度人从骨子里散发出的宗教浪漫主义气质。舍身为道的那个劲头。当时,印度的沙门风气或者说修道风气是相当浓厚的。所以后来的悉达多乔达摩,也就是世尊,身为太子毅然出家,和当时的这种社会风气的影响是密不可分的。
这个奥义书时期呢就说到这儿。
这样释迦以前的历史就讲完了,下一章节咱们开始讲原始佛学。








来自Android客户端1楼2022-02-11 17:55回复
    感恩师兄分享!🙏🙏🙏🙏🙏


    IP属地:天津来自Android客户端2楼2022-02-11 20:58
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      感恩师兄分享🙏🙏🙏


      IP属地:辽宁来自Android客户端3楼2022-02-11 21:47
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        IP属地:江苏来自iPhone客户端4楼2022-02-12 18:24
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          感恩师兄分享🙏🙏🙏


          来自手机贴吧5楼2022-02-13 11:17
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            尼玛


            IP属地:俄罗斯来自手机贴吧6楼2023-11-01 19:33
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              ***


              IP属地:俄罗斯来自手机贴吧7楼2023-11-01 19:34
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