蕴老没写错哦～看智永，欧公千字文原文也是哦～

我查询了很多资料，王力先生的古汉语字典里说先有“制”后有“製”，制是本字，制本来就有制作的意思，但是后来用的越来越多之后两个字中“制”用在制度制约制定等一系列“虚”的制作上，“製”则用于具体实物的制作上。诗经东山中：“制彼裳衣。”用制而不用製，实意确是做衣服，制作的意思，如果你想知道詩經中用「制」表示製造，後世為什麼改用了「製」。這是因為隨着語言的演進，古來的一個字，義項越來越多，甚至讀音跟着分化，一個字形就不堪重負了嘛。於是就要造些新字出來，或者把舊字、異體字之類重新配配對，做做分分工，這樣文字對語言的表記就更精當嘛。這就是所謂的「分別字」，制、製就是典形的分別字

我在吧里置顶帖介绍篆书篆刻入门这一章节里，着重推荐了汪中文老师的说文部首，学过后对这些问题就不会再有疑惑了。上面喵喵和张兄介绍了“分別字”，我再随便补充几个，比如“八”和“扒”，“莫”和“暮”等等，其实说白了，都可以归类于古人造字六法里的“假借”这种情况，古人用字通假的这个体系是非常复杂的，简而言之可以----“借其音、借其形、借其义”----只要沾点边的几乎都可以通用，所以千万别轻易说古人写错字了（当然也有很多时候确实是写错了），尤其是书法里，这种情况比比皆是，我再举个例子吧，田老师在二每里有一集说沈鹏的千字文里，把“烹”的上部分写成“享”明显是错了，其实就是这种情况，随便翻翻很多版本的千字文，比如宋徽宗的、宋高宗的或文征明的，都是写成“享”的，难道这些顶尖高手都写错了？遇到这种情况就该怀疑一下自己的判断了，查一下相关资料，古代“亨”和“享”还真是可以通用的。所以说有些东西，对知道的人来说看上去一切都是那么自然，而对不知道的人就会感觉匪夷所思，这也是我不断跟很多朋友说的，有空就要多在网上找点课看看，接触的东西越多，见识越广，自己在面对很多问题时就不会再表现得茫然无措了。
楼主这个问题问得非常好，相信也是很多新手会碰到的，所以我把此帖加精，以便让更多朋友能看到吧