Lizzy的“人物原型”——Cicely Mary Barker

Cicely Mary Barker（中文通译为西西莉·玛丽·巴克）1895年6月28日生于英国克罗伊登。她自幼体弱多病，因此经常在家卧床，在这段时期内她阅读了很多绘画艺术类书籍，也奠定了她一生艺术风格的基础。
1908年，13岁的Barker参加了克罗伊登艺术学校的夜课，开始了学习专业绘画的道路。1923年，Barker开始向多家出版商投稿她的花朵与仙子主题绘画，1925年，她的第一本画集《Flower Fairies of the Summer》出版，时人予以好评。




（《夏季的花朵仙子》的一版封面及其中的部分插画内容，Barker笔下的仙子不只有女性，也有男性）

从1924到1940年，Barker的姐姐经营了一家幼儿园，而Barker就在前院置办画室，经常以幼儿园中的孩子们为模特，从孩子们身上得到绘制仙子的灵感。1958年，Barker在访谈中提到：“我姐姐曾开办幼儿园，而我经常借用她的学生做模特。多年以来，我都能感受到一股童真的气氛笼罩着我——这让我永远难忘。”她的模特还包括亲戚家的孩子、年轻的女仆等，如Gladys Tidy这名女子，曾在Barker家中担任女管家，在1923年她为“报春花仙子”担任模特。

（以Gladys Tidy为原型绘制的报春花仙子）
凭借着自己的设计天赋，以及合作方的帮助（英国王室植物园邱园与她长期保持合作关系，会为她提供各式各样的植物样本作为设计参考），Barker灵感迭出，她笔下的仙子们以花叶为衣，与自然形成了完美的融合。

在这段时期内，Barker又陆续出版了多本画集，其中不乏仙子主题的内容。1926年，《Flower Fairies of the Autumn》；1927年，《The Book of Flower Fairies》；1930年，《Flower Fairies of the Seasons》；1934年，《A Flower Fairy Alphabet》；1940年，《Fairies of the Trees》（再版名《Flower Fairies of the Trees》）
1940年，因家中女仆离职，为更好地照顾家庭，Barker的姐姐Dorothy Barker关闭了幼儿园，专心家务，为母亲和妹妹提供支持。同年Barker在克罗伊登艺术学校获得教师职务。这段时间内，Barker继续出版的仙子主题画集包括：1944年，《Flower Fairies of the Garden》；1946年，《Groundsel and Necklaces》（再版名《Fairy Necklaces》）；1948年，《Flower Fairies of the Wayside》；1950年，《Flower Fairies of the Flowers and Trees》。
1954年，Dorothy Barker去世，此后Barker独自照顾老迈母亲，因而创作稍辍。1955年，Barker出版了在世时最后一本仙子题材作品：《The Flower Fairy Picture Book》。1973年，Barker与世长辞，终年77岁。
Barker辞世后，出版社整理她未来得及发表的手稿。1985年，她的四季花仙子画集最后一部《Flower Fairies of the Winter》出版；1997年，已经从她的旧东家Blackie出版社手中接手出版权的Frederick Warne出版了《A Flower Fairies Treasury》；2005年，《Fairyopolis》；2007年，《How to find Flower Fairies》；直到奇妙仙子系列上映的2008年，还出版了一本《Return to Fairyopolis》。
这些书籍之间似乎有些是重复的，以及也有类似于《The Complete Book of the Flower Fairies》这种整合本，具体我没有细考究。（只知道原版书很贵就是了……）







（一些Barker的其他仙子插图以及她中年时期的照片）

Barker是一名虔诚的基督教徒，在她的一生中创造了许多宗教题材的作品，乃至在20年代末，她曾一度考虑过放弃世俗的商业绘画，专心投入到宗教创作中。她曾经为伦敦的Norbury Methodist教堂绘制大幅宗教油画《Out of Great Tribulation》。同时，出于对儿童的喜爱，她也绘制过不少童话插图。但是，她被众人所知的仍是她笔下的仙子们。在整个20世纪乃至整个历史上，提起仙子主题绘画，她都是绝对的翘楚。比起她略显平庸的宗教题材绘画，她天生拥有着绘制仙子的灵气和天赋，清丽娟秀的画风、充满自然情趣的设计，仿佛就是为仙子这种娇憨单纯的生物量身打造的。而她也早就将能够描摹出如此灵动的仙子的窍门告诉了我们——永远不要遗忘童真。

在《拯救仙子大作战》这部电影里，Lizzy的父亲一度对仙子嗤之以鼻，认为那是幼稚的童话。但其实，在20世纪初，英国一度掀起一阵“仙子热潮”，不仅孩子，大人们也乐在其中。从本质上讲这大概是维多利亚时代的浪漫主义风格延续吧，毕竟在19世纪中期英国就已经流行过“仙子画”了，而在当时的特定时期，某些社会事件直接引起了仙子的流行，其中就包括奇妙仙子本家《彼得·潘》的广受欢迎，那个小仙女娇小玲珑、思想单纯又性格鲜明的形象深入人心。以及当时还有几个小女孩，她们伪造了仙子的照片并登上了报纸，很多人都对此坚信不疑，就连阿瑟·柯南道尔都为此写了一部小说《仙子降临》（《The Coming of the Fairies》）。
另外，在Barker之前，也有专精仙子主题绘画的画家如澳大利亚的Ida Rentoul Outhwaite，她有一幅画在国内传播甚广，也就是这张：

（《The Waterfall Fairy》）
而乔治五世的太太玛丽王后也喜爱仙子艺术，在1920年代，她寄给朋友的明信片就使用了Outhwaite的绘画，这使得仙子热潮更进一步被推广了。因此，本就拥有天赋和热忱的Barker更是乘上了天时地利的顺风车。
顺带一提，老实说，我觉得迪士尼的仙子（尤其是制作电影版之后）是一种新品种的仙子（笑），因为长期以来在欧洲民间文化里，Fairy似乎都给人以一种未到青春期的儿童形象的印象，但是迪士尼电影的仙子……嗯，我觉得看起来比较像女子高中生。

另外解释一下，为什么说“Barker的出生年份和Lizzy的设定中的背景时代十分接近”。
因为至少在某些人看来，奇妙仙子系列应该是彼得潘的前传，拯救仙子大作战的电影蓝光包装盒背面也写了一句“在Tinker Bell遇到彼得潘和失落的孩子们的数年前（years ago）……”，如果把彼得潘的故事发生的时间线放在这部作品初版的1906年，而Barker生于1895年，如果Lizzy也生于1895年，那么她九岁时是1904年，其实很符合“years ago”，既不太长也不太短，“前传”和“后传”之间相隔两年按常理来讲也是可以接受的。我说的就是这个意思。

但我个人其实是不认可奇妙仙子电影系列是“彼得·潘前传”的，毕竟制作组从一开始就确定了彼得·潘和失落的男孩们绝对不能在这系列剧情里出现的原则，虽然具体原因不明，但我觉得很大程度上可能是因为制作组想要做“以仙子们为主角的原创故事”，而不是“彼得·潘的番外故事”。另外在制作组的多番致敬和改编下，来自彼得·潘原作中的人物已经被拆解得乱七八糟自相矛盾了，比如Wendy Darling和James两个人物的年龄就完全对不上。这就好比DF的小说世界观和电影世界观完全分流互不干扰，尽管有互通角色但也只视作同名人物一样，DF电影和老本家彼得·潘最好的关系也是这样，没有比作为平行世界更合适的选择了。况且这个系列电影已经完结，不会再有变数。
另外，拯救仙子大作战这部电影的客观背景时代应该在1915-1920年之间，最早不会早于1912年。关于电影历史时代的考据，等我有空再开个贴单独说吧……