每次看到新娘穿红绣鞋，总有莫名的冲动

郑磊100
你别禁言我啊，我又没违反吧规，观点不同你就禁言是不是没底气了？
一、关于花签：
薛宝钗抽得第一签【艳冠群芳】，诗曰：任是无情也动人。
诗句出自罗隐的《牡丹花》：
似共东风别有因，
绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国，
任是无情也动人。
芍药与君为近侍，
芙蓉何处避芳尘？
可怜韩令功成后，
辜负浓华过此身！
这首诗里有很多熟悉字眼：东风、芙蓉、芍药。
芙蓉是黛玉，芍药是湘云。东风指当权者，也可以代指婆婆，在贾府就是王夫人。
1、似共东风别有因，绛罗高卷不胜春
字面意思是：东风一来，牡丹花便以绛色丝绸样的花辫，翻卷着高高的开在枝杈的顶端。
引申意思是：人家牡丹（宝钗），才是东风（王夫人）的宠儿啊！当然春风得意的很。
2、若教解语应倾国，任是无情也动人
字面意：牡丹要是能说话，就是倾国倾城的美人了。虽说它是植物，是无情之物，不能成为美人，也足够动人了。
“无情” 需要解释一下，不是薄情的意思。它是佛教用语，一切众生分为有情和无情两类，简单说就是动物以上的称“有情”，植物矿物称 "无情"。
历史上赞美牡丹花的诗词多不胜数，作者偏偏选这首，赞美中还带着讽刺——即便不是人！
如果作者真有意盛赞她，现成的就有 “庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城" ，这才是艳冠群芳的样子啊！
所以诗作的引申意，并不是说她冷，而是说她是个无情物，心灵死寂。在太虚幻境里，她就是雪地，是灭绝林木、灭绝万物生机的大背景。这是彼此呼应的关系。
曹雪芹不断地凸现她的死寂、了无生机，是对她人格的极端否定，更是对她所代表的文化深恶痛绝。
3、芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘
字面意：芍药虽然也很美，但比之牡丹，只能算是亲近侍女。至于出污泥而不染的芙蓉花，虽为世人倾慕，但哪里敢和牡丹一较高下呢？只有避开牡丹的锋芒。
引申意：宝钗这位宠儿一来，黛玉便无立足之地。而湘云傻啦吧唧的追随宝钗，甘心做她的小跟班。
4、可怜韩令功成后，辜负浓华过此身
这句里有个典故，韩弘是中唐时期的风云人物，一家出了三个节度使，官至中书令，可谓显赫已极。晚年归隐长安，长安盛行牡丹，但他却很讨厌牡丹，看见就立刻拔除。
罗隐原本是感叹，牡丹遇到韩令就倒霉了。而曹雪芹用给宝钗就特有意思，所谓“功成‘，那不就是金玉良缘成功嘛。
可见，宝钗尽管婚姻成功，却白费心机。宝玉必然要做那个韩令！
任是无情也动人，并不是作者选用的重点，他是拿这句来打掩护。
看透这场聚会，你就会明白：作者选这诗的真正目的，是为了暗示"芙蓉何处避芳尘"，让读者明白黛玉之死的幕后推手。
就像命运交响曲，一开头就奏响命运之神的敲门声。这首《牡丹花》，就是芙蓉女儿诔交响乐的开篇音。
不仅如此，它还把宝钗进荣府、靠姨妈、挤黛玉、嫁宝玉、被冷弃的一系列命运，全都暗示出来了。
所以这是一首很绝的诗！曹雪芹不知选了多久才找到。

二、关于贾妃谕旨：
很少有人知道，元春下旨开放大观园并非追求风雅，而是为撮合金玉良缘。
“（元春）遂命太监夏守忠到荣国府来下一道谕，命宝钗等只管在园中居住，不可禁约封锢，命宝玉仍随进去读书。”
看清楚，【命宝钗等只管在园中居住】，宝钗本是外人，她住哪里都是附属性质、做客性质。为什么她却成了承谕主角？大违常理！
这道谕明明应该是【命迎春诸姊妹居住，黛玉宝钗亦随】才对。
为什么会有如此怪异的谕旨？
只有你全面了解黛钗相争的全过程，了解薛家外姓外户的尴尬，才能理解在那个年代的礼教下，谈个恋爱有多难，刷个存在感有多难！
居住地太关键了。要钓金龟婿，就必须解决“卡脖子”问题！元春下谕就是为宝钗解决卡脖子问题的。
这道谕旨藏着多少bug呢？
1、以宝钗为主角，仿佛一家子都是沾了她的光，才住进大观园。无视主客，无视尊卑排序，不惜令贾性姓姊妹脸上无光。
2、元春是贾母带大的，她跟贾母有感情，也很了解贾母。而贾母偏爱黛玉已经许多年，她不可能不知道。
谕旨对黛钗都可以不提，但一旦提宝钗而不提黛玉，就是明确的歧视，也是赤裸裸的无视贾母心意。孝顺的美德在哪里？
3、强令一个成年男子住进女儿国，赤裸裸的践踏礼教。
黛玉初来，他们只是六七岁的小孩子，同住并无不妥。但进大观园时，宝玉已经13岁，步入青春期。
到了这个敏感阶段，本应该标识男女界限，放弃儿时的很多做派。最起码别院居住，跟女孩隔离。
恰在这个节骨眼上，元春推动了剧情。
咋一看像是宠溺宝玉，但再宠溺也不带这么玩的！仅为了宠溺，没必要冒天下之大不韪，更没必要承担那么大风险。
但若为了婚姻大计，为王薛捆绑在一起搞“事业”，就顾不得这么多了。
以宝钗住进大观园后的种种行为来看，色诱无所不用其极。那架势，是打算生米做成熟饭啊！足见风险才是薛家想要的。
出了事故，才好向贾政逼婚呢。有王夫人、王子腾站在那儿，你敢不认账、不负责吗？
为方便薛宝钗，元春也是拼了。什么贤德妃，什么身份脸面，都顾不得了！~

看好了，读红楼梦哪能如你这般白字读的，你真的很丢人哦。。。。。。

虽然我知道你为了卖书混口饭吃也是可以理解的，但你这样糊弄读者挣昧良心钱是不对的。

批驳拥林派“缥缈路上2008”1
笑死了！我发现你这拥林派简直是越无知越嚣张的典型。明明你根本就没有认真看过脂评本原著原文，对《红楼梦》尊钗抑黛的基本立场完全一无所知，对曹雪芹和脂砚斋高度盛赞宝钗、批判反思林黛玉的众多文字内容完全充耳不闻，满脑子填充的都是只能在你们林子洞内部流行的各类捧林诬钗的拙劣谎言。居然还一个劲地拿愚昧无知当有趣，不停地跑到我面前卖弄个不休。我知道你这种水平极差的拥林派是根本没那个学识来讨论《红楼梦》的，封了你也是要保留你的鼠脸，不跟你浪费时间。你倒真以为我们钗学研究居然会怕了你们拥林派么？笑死了！你既然执意要把丑丢到底。那么，对不起，我只好把你翻检出来的这类黛鼠诬钗谬论再次批驳个烂了！
看清楚，宝钗花名签上的“任是无情也动人”，语出罗隐《牡丹花诗》：
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国，任是无情也动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。
可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
关于罗隐写作此诗的目的，古人有非常清晰的解释，那就是热烈赞美牡丹的美丽动人，谴责韩弘辣手摧花的恶劣行径，为牡丹的不幸遭遇而鸣不平。
南宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷二十三引严有翼《艺苑雌黄》云：“余考之，唐元和中韩弘罢宣武节制，始至长安，私第有花，命斸去曰：‘吾岂效儿女辈耶？’当时为牡丹包羞之不暇，故隐有‘辜负秾华’之语。”
金·元好问《唐诗鼓吹笺注》云：“一曰‘别有因’，极写牡丹花之出众，不比凡卉。‘不胜春’，正是‘别有因’意。三、四，皆写‘别有因’三字。五、六，引芍药、芙蓉以抬高牡丹，以见‘秾华’之不可辜负也。”
南宋·严有翼《艺苑雌黄》指明罗隐作《牡丹花诗》是“当时为牡丹包羞之不暇”，即是为牡丹遭遇无端羞辱而愤愤不平所作。金·元好问《唐诗鼓吹笺注》更是直接点明此诗“极写牡丹花之出众，不比凡卉”、“引芍药、芙蓉以抬高牡丹”。由此可见，罗隐《牡丹花诗》恰恰是在赞美牡丹的高洁出众，而讽刺韩弘一类权奸与人间美好事物为敌的阴暗心态，进而暗喻罗隐自己虽天意因缘造就绝世才华，终因当权者所恶而怀才抱憾。
罗隐《牡丹花诗》本意是盛赞牡丹，并且以牡丹自比，并顺带谴责韩弘等权贵的恶行。曹雪芹引用“任是无情也动人”一句，也是为了盛赞宝钗如花王牡丹一般，拥有足以打动人心的无穷魅力，进而预示宝钗引导宝玉悟道出家，在丈夫当了和尚之后，宝钗依然是“虽离别亦能自安”、“睡足酴醿梦也香”，内心中充满一种安宁与幸福的脂本全书大结局。你们拥林派自己愚昧无知，既看不懂罗隐原诗对牡丹的无比推崇，也看不懂曹雪芹对宝钗的赞不绝口、敬爱有加。鼠嘴一张就全是些荒谬到可笑的常识性错误。愚昧无知到这程度，居然也敢出来招摇过市，也真的是醉了！

以下逐句解释罗隐《牡丹花诗》，并顺带批驳你这拥林派的滑稽谬论：
首联：似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。
——写牡丹花被砍斫后随风飘落的情形。“共东风”，即随东风飘落。“别有因”，指牡丹花不是自然凋落，而是被人为损害。“绛罗高卷不胜春”，写红色花朵层层叠叠，好似承受不住春风。
拥林派“缥缈路上2008”的滑稽谬论：“人家牡丹（宝钗），才是东风（王夫人）的宠儿啊！当然春风得意的很。”
——这拥林派的想象力简直奇葩透顶。“东风”啥时候变王夫人了？王夫人明明是日常跟林黛玉更为亲昵。林黛玉拼命讨好贾母、王夫人等家长，敢于拉着王夫人撒娇，告宝玉的状。王夫人宠溺林黛玉，比对亲侄女宝钗还要亲厚。反之，宝钗则再三以耿直个性得罪贾母、王夫人等家长。第32回宝钗即用归谬法反讽王夫人隐瞒金钏死因，导致王夫人对宝钗的戒心陡然加强。第77回宝钗又借献人参用“调侃语”打趣王夫人，委婉批评王夫人的行善之心还不够彻底。第78回宝钗更是因为抄检大观园一事，愤而搬离贾府，以至于被王夫人批评说：“休为没要紧的小事反疏远了亲戚。”到第79回王夫人就已经默许了林黛玉的准儿媳地位，要林黛玉劝说宝玉结交官场，拜会孙绍祖等人，履行“劝夫”的职责。明明林黛玉才是王夫人的宠儿，如果这个“东风”居然是这拥林派胡扯的指王夫人，那不是该出现在林黛玉的诗词当中吗？罗隐原文中的“东风”，本指春风，特指韩弘辣手摧花一事，照应“别有因”三字。明明指牡丹花朵随春风飘落，哪里来的“春风得意”？
颔联：若教解语应倾国，任是无情也动人。
——回忆牡丹花被砍斫以前的艳丽，犹如绝色佳人。如果她能理解人的语言，就不失为倾国倾城的美女。便纵然是含情不露，也具有打动人心的魅力！“任是”，表明这是让步假设复句，“纵然是”、“即便是”的意思。
拥林派“缥缈路上2008”的滑稽谬论：“历史上赞美牡丹花的诗词多不胜数，作者偏偏选这首，赞美中还带着讽刺——即便不是人！如果作者真有意盛赞她，现成的就有 “庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城" ，这才是艳冠群芳的样子啊！所以诗作的引申意，并不是说她冷，而是说她是个无情物，心灵死寂。在太虚幻境里，她就是雪地，是灭绝林木、灭绝万物生机的大背景。这是彼此呼应的关系。曹雪芹不断地凸现她的死寂、了无生机，是对她人格的极端否定，更是对她所代表的文化深恶痛绝。”
——我真的笑到肚子疼了！这拥林派居然连最起码的常识也不懂吗？“任是无情也动人”根本就不是“无情”的意思。不管你把这“无情”二字解释成啥，“任是无情也动人”都没有一丝一毫说牡丹或宝钗如何“无情”的意思。因为“无情”前面还有“任是”二字，表明整个一句话是让步假设复句。“任是”，就是“纵然是”、“即便是”的意思。杜荀鹤《山中寡妇》：“任是深山最深处，也应无计避征徭。”其中的“任是”就是这种虚拟假设的意思。所谓“任是无情也动人”，意指宝钗哪怕是如牡丹花一样不能理解人的感情，她的魅力也照样足以打动人心。言下之意，更何况宝钗还是一个绝色佳人，是活生生的端庄美丽、博学智慧的女子呢！那她就更是魅力无穷，足以高度契合宝玉的内心了！这才是曹雪芹引用“任是无情也动人”的本意。哪里来的这拥林派胡扯的“讽刺”？元好问《唐诗鼓吹笺注》明说罗隐原诗是“极写牡丹花之出众，不比凡卉”。这拥林派还能把盛赞歪曲成所谓的“讽刺”？笑死了！你连起码的语文常识都没有吗？什么叫“说她是个无情物，心灵死寂”？什么叫“曹雪芹不断地凸现她的死寂、了无生机”？“无情”前面还有“任是”二字，这拥林派又选择性失明了么？原文说宝钗即便是、纵然是所谓的“无情”，也依然“动人”。更何况宝钗还并非“无情”呢，她的“动人”就更是无人能挡！这是对宝钗人格所谓的“极端否定”，还是对宝钗人格的高度肯定？这是对宝钗所代表文化所谓的“深恶痛绝”，还是对宝钗所代表文化的推崇备至？这拥林派连起码的爱憎褒贬都分不清吗？

颈联：芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。
——强调牡丹即使被砍斫零落，仍然是世间最美的花王。芍药只配充当她的近侍，芙蓉即使是看见她飘落的芳尘（指落花）也只能远远地躲避。
拥林派“缥缈路上2008”的滑稽谬论：“宝钗这位宠儿一来，黛玉便无立足之地。而湘云傻啦吧唧的追随宝钗，甘心做她的小跟班。”
——这拥林派完全愚不可及，简直都没救了。罗隐原诗的意思，是强调牡丹才是花中之王，芍药、芙蓉都远远不如牡丹。如果要引申到《红楼梦》中，当然就是说宝钗的魅力远远胜过湘云、黛玉。湘云心甘情愿做宝钗的迷妹，黛玉再嫉妒、再不服气，最后也不能不承认自己不如宝钗。在宝钗的魅力面前，只能甘拜下风。这拥林派鼠嘴一张，歪曲成“宝钗这位宠儿一来，黛玉便无立足之地。”笑死了！在“蘅芜君兰言解疑癖”、“金兰契互剖金兰语”以后，林黛玉被宝钗的以德报怨所感化，已经对宝钗变得十分敬爱崇拜。第58回原文说“黛玉感戴不尽，以后便亦如宝钗之呼，连宝钗前亦直以姐姐呼之，宝琴前直以妹妹呼之，俨似同胞共出，较诸人更似亲切。”到第62回，黛玉甚至甘愿喝宝钗剩下的漱口水。按这拥林派的鬼扯逻辑，难道林黛玉会连宝钗是不是真心关爱帮助她都分不清？黛玉后来跟湘云一样“傻啦吧唧的追随宝钗，甘心做她的小跟班”。这拥林派要不要痛斥林黛玉投靠了宝钗？
尾联：可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
——写牡丹虽然艳冠群芳，其美却遭到了韩弘等权奸的摧残。韩弘，唐宪宗元和年间的中书令。原为地方上的一个贪酷军阀，以性冷峻、嗜血、喜杀戮而闻名于诸侯。每逢其杀人，往往“血流道中”，“弘对宾客仍言笑自若”。韩弘治藩二十余年，“专务聚财贮粟，峻法树威”。“弘颇酷法”，以至于弄得其统治区内“人人不自保”。元和末年，唐宪宗发动旨在削平叛镇的统一战争。在这场战争中，韩弘佯顺朝廷，骗取西路统帅之职，又暗助叛镇，不断破坏统一事业。“弘虽居统帅，常不欲诸军立功，阴为逗挠之计。每闻献捷，辄数日不怡。其危国邀功如是。”及至叛镇伏诛，“弘大惧”，乃举镇归降朝廷，又遣其子“以家财厚赂权幸”。结果，不仅得以免罪，还骗取了皇帝的宠幸，获得了“中书令”的高位，“人臣之宠，冠绝一时”。史臣就韩弘、王兴智（另一个投降朝廷的军阀）二人，评曰：“韩、王二帅，乘险蹈利，犯上无君，豺狼噬人，鸺鹠幸夜，爵禄过当，其可已乎？谓之功臣，恐多惭色。”强调韩弘所谓的“功臣”身份是名不符实。因此，罗隐此处的“韩令功成”具有讽刺意味，讥讽韩弘这类“成功者”没有扬善除恶的真本事，只会对人间美好事物下毒手。同时，也是隐喻自己被这类邪恶的当权者所排挤、打压。
拥林派“缥缈路上2008”的滑稽谬论：“这句里有个典故，韩弘是中唐时期的风云人物，一家出了三个节度使，官至中书令，可谓显赫已极。晚年归隐长安，长安盛行牡丹，但他却很讨厌牡丹，看见就立刻拔除。罗隐原本是感叹，牡丹遇到韩令就倒霉了。而曹雪芹用给宝钗就特有意思，所谓“功成‘，那不就是金玉良缘成功嘛。可见，宝钗尽管婚姻成功，却白费心机。宝玉必然要做那个韩令！”
——笑死了！这拥林派愚昧无知到这程度，简直把你们林子洞的鼠脸都丢尽了！弄清楚，罗隐原诗是为牡丹鸣不平的，是赞美牡丹而谴责韩弘的！所以严有翼《艺苑雌黄》指明罗隐作《牡丹花诗》是“当时为牡丹包羞之不暇”，即是为牡丹遭遇无端羞辱而愤愤不平所作。这拥林派居然把罗隐原诗的褒贬对象完全打个颠倒，附会到宝钗与宝玉身上。你们林子洞黛鼠的愚昧无知是没有下限的么？什么叫“宝玉必然要做那个韩令”？韩弘在历史上声名狼藉，史书评价此人：“乘险蹈利，犯上无君，豺狼噬人，鸺鹠幸夜，爵禄过当，其可已乎？谓之功臣，恐多惭色。”这明明就是宝玉最厌恶的那种沽名钓誉的赃官国贼。这拥林派居然要逼着宝玉当这个禄蠹“韩令”？哈哈哈哈！你们拥林派难道都是林黛玉吃错药以后生出来的吗？
“可怜韩令功成后，辜负秾华过此身”，从头到尾都是罗隐以牡丹自比，将韩弘比作摧残正直人才的恶势力。啥时候跟宝钗、宝玉的婚姻有关了？脂评本原著原文明说是宝钗主动引导宝玉悟道出家，因此即使失去了丈夫，宝钗依然是“虽离别亦能自安”、“睡足酴醿梦也香”，内心自有一种安宁与幸福！宝玉婚后是“甘心受屈”于宝钗，一直都乐于听从妻子的劝告，包括最后的出家为僧也是。这拥林派幻想中的宝玉“厌弃”宝钗根本就不存在，纯属拥林派自己一厢情愿的主观幻想。居然还拿宝玉来比附他最厌恶的韩弘这种人？这不是牛不喝水强按头么？
笑死了！宝钗啥时候“靠姨妈、挤黛玉、被冷弃”？这拥林派从头到尾就没一句符合脂本原文的真话。王夫人明明跟林黛玉更亲昵，到第79回她默许的也是林黛玉的准儿媳地位。宝钗在此之前就搬离了贾府。宝钗啥时候“靠姨妈”了？书中写的从来都只有黛玉嫉妒宝钗、阴暗算计宝钗，而宝钗则不予计较，甚至以德报怨。最终彻底感化黛玉，让黛玉对着宝钗真诚忏悔错误，承认她以前对宝钗的猜忌皆是“自误”。宝钗啥时候“挤黛玉”了？脂本原文反复强调宝钗嫁给宝玉以后的夫妻恩爱：“莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！”二宝婚后“亦颇有或调或妒，轻俏艳丽等说”，且宝玉“甘心受屈”于宝钗！不仅如此，二宝之间还拥有“钗、玉二人形景较诸人皆近”的高度精神契合！到最后也是宝钗主动引导宝玉悟道出家，“虽离别亦能自安”、“睡足酴醿梦也香”。宝钗啥时候又“被冷弃”了？这拥林派胡编一堆与脂评本原著原文内容完全背道而驰的拙劣谎话，然后强行跟罗隐的《牡丹花诗》附会到一处。结果连罗隐原诗是盛赞牡丹、谴责韩弘的立场都看不懂！这不是闹低级笑话又是什么？

批驳拥林派“缥缈路上2008”2
这拥林派的愚昧无知简直堪称林子洞黛鼠的典范了。闹了一次笑话还不够，硬要把所有笑话都闹了遍。
弄清楚，元春为啥“命宝钗等只管在园中居住”？跟什么家人、外人没有一分钱的关系！因为曹雪芹的写作习惯就是爱用“宝钗等”三个字，来统领包括黛玉在内的大观园群芳！
1、想毕，遂命太监夏守忠到荣国府来下一道谕，命宝钗等只管在园中居住，不可禁约封锢，命宝玉仍随进去读书。（第23回）
2、正值宝钗等下车，众婆娘媳妇正围随的风雨不透，但见一个小道士滚了出来，都喝声叫“拿，拿，拿！打，打，打！”（第29回）
3、且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道：“颦儿跟我来，有一句话问你。”（第42回）
4、至晚，果然凤姐命人找了许多旧收的画具出来，送至园中。宝钗等选了一回，各色东西可用的只有一半，将那一半又开了单子，与凤姐儿去照样置买，不必细说。（第45回）
5、可巧王夫人、薛姨妈、李纨、凤姐儿、宝钗等姊妹并外头的几个执事有头脸的媳妇，都在贾母跟前凑趣儿呢。（第46回）
6、当下又选了几样果菜与凤姐送去，凤姐儿也送了几样来。宝钗等吃过点心，大家也有坐的，也有立的，也有在外观花的，也有扶栏观鱼的，各自取便说笑不一。（第62回）
7、这里小丫头们听见放风筝，巴不得七手八脚都忙着拿出个美人风筝来。也有搬高凳去的，也有捆剪子股的，也有拨籰子的。宝钗等都立在院门前，命丫头们在院外敞地下放去。（第70回）
8、黛玉、宝钗、探春等见迎春的乳母如此，也是物伤其类的意思，遂都起身笑向贾母讨情说：“这个妈妈素日原不顽的，不知怎么也偶然高兴。求看二姐姐面上，饶他这次罢。”贾母道：“你们不知。大约这些奶子们，一个个仗着奶过哥儿姐儿，原比别人有些体面，他们就生事，比别人更可恶，专管调唆主子护短偏向。我都是经过的。况且要拿一个作法，恰好果然就遇见了一个。你们别管，我自有道理。”宝钗等听说，只得罢了。（第73回）
9、至晚饭后，待贾母安寝了，宝钗等入园时，王善保家的便请了凤姐一并入园，喝命将角门皆上锁，便从上夜的婆子处抄检起，不过抄检出些多余攒下蜡烛灯油等物。（第74回）
以上9处“宝钗等”皆可以明确是涵盖黛玉在内。当宝钗、黛玉处于同一个群列时，曹雪芹毫不犹豫地使用“宝钗等”这个词汇来代指整个群体，而从来不使用“黛玉等”一词。这显然说明作者始终是将宝钗当作群芳冠首来看的，黛玉最多算并列冠军。当钗黛之间定要分个轩轾时，作者的选择的第一钗必定是宝钗。
曹雪芹不仅喜欢使用“宝钗等”，而且还喜欢使用“裙钗”、“诸钗”、“金陵十二钗”来代指《红楼梦》中的主要女性角色。让群芳都跟从宝钗的这个“钗”字，明显是突出宝钗领袖群芳的全书地位。书中可从来没有出现过“金陵十二黛”、“金陵十二玉”这种用法。你们拥林派即便将林黛玉吹上天，林黛玉也是从属于“金陵十二钗”，跟从宝钗的这个“钗”字。除非你们把林黛玉踢出金陵十二钗，否则林黛玉到死都是在沾宝钗的光。

因此，元春为啥“命宝钗等只管在园中居住”？因为是《红楼梦》作者最推崇宝钗，曹雪芹自己就最喜欢用“宝钗等”这个词，他要元春作出正确的选择，自然是下达口谕给“宝钗等”。这个跟你这拥林派胡诌的“她住哪里都是附属性质、做客性质”没有任何关系。什么叫“元春下谕就是为宝钗解决卡脖子问题的”？《红楼梦》整部书最推崇的就是宝钗。你们拥林派倒是想对宝钗“卡脖子”，人家曹雪芹不是一句话就把你们的诬钗谬论打扁了吗？
笑死了！啥叫“无视主客，无视尊卑排序，不惜令贾性姓姊妹脸上无光”？作者习惯用的就是“宝钗等”、“金陵十二钗”。所有女子都是沾宝钗的光。这拥林派妄想诋毁宝钗，怎么不先把林黛玉踢出“宝钗等”、踢出“金陵十二钗”？
笑死了！啥叫“谕旨对黛钗都可以不提，但一旦提宝钗而不提黛玉，就是明确的歧视”？作者习惯用的就是“宝钗等”、“金陵十二钗”。所有女子都是沾宝钗的光。按这拥林派的逻辑，《红楼梦》这部书就是曹雪芹写出来“歧视”林黛玉的，怎么不先把林黛玉踢出《红楼梦》？
笑死了！啥叫“以宝钗住进大观园后的种种行为来看，色诱无所不用其极”？宝钗有像林黛玉一样跟男人“一床睡”、“摸膀子”吗？如果宝钗的端庄恭严都叫“色诱无所不用其极”？那林黛玉对贾宝玉的色诱岂不是“所不用其极”的三次方？只可惜林黛玉再怎么色诱（其实林黛玉的色也明显远不如宝钗嘛），最后宝玉唯一的“恋爱之心”还是写给宝钗的。这拥林派不觉得林黛玉太失败了吗？赶紧把林黛玉踢出《红楼梦》，你们林子洞自己编一本吹嘘林黛玉的《黑楼梦》是正经！哈哈哈哈！
笑死了！啥叫“为方便薛宝钗，元春也是拼了。什么贤德妃，什么身份脸面，都顾不得了”？ 作者习惯用的就是“宝钗等”、“金陵十二钗”。所有女子都是沾宝钗的光。按这拥林派的逻辑，应该是曹雪芹为了尊崇宝钗，那才是拼了。书中一个贤德妃算啥？整部《红楼梦》都是要让宝钗来领袖群芳的。这拥林派如此看不惯《红楼梦》，赶紧圆润离开，回你们林子洞才是正经！哈哈哈！

这拥林派“缥缈路上2008”看好了，读红楼梦哪能如你这般连起码常识都不懂就开始张口胡喷的？你真的是把你们林子洞的鼠丢尽了

笑死了！你们拥林派自己就是卖书混口饭吃，每天都在糊弄读者挣昧良心钱。郑无极钗学用《红楼梦》原文还原书中尊钗抑黛的真相，砸了你们拥林派忽悠读者混饭吃的财路，你们当然对我恨之入骨。但你们嫉恨我是没用的。因为曹雪芹、脂砚斋是头号拥钗派，曹脂原文始终是站在我这一边的。你们拥林派干嚎胡喷，完全没办法改变书中事实！

批驳拥林派“缥缈路上2008”1
笑死了！我发现你这拥林派简直是越无知越嚣张的典型。明明你根本就没有认真看过脂评本原著原文，对《红楼梦》尊钗抑黛的基本立场完全一无所知，对曹雪芹和脂砚斋高度盛赞宝钗、批判反思林黛玉的众多文字内容完全充耳不闻，满脑子填充的都是只能在你们林子洞内部流行的各类捧林诬钗的拙劣谎言。居然还一个劲地拿愚昧无知当有趣，不停地跑到我面前卖弄个不休。我知道你这种水平极差的拥林派是根本没那个学识来讨论《红楼梦》的，封了你也是要保留你的鼠脸，不跟你浪费时间。你倒真以为我们钗学研究居然会怕了你们拥林派么？笑死了！你既然执意要把丑丢到底。那么，对不起，我只好把你翻检出来的这类黛鼠诬钗谬论再次批驳个烂了！
看清楚，宝钗花名签上的“任是无情也动人”，语出罗隐《牡丹花诗》：
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国，任是无情也动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。
可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
关于罗隐写作此诗的目的，古人有非常清晰的解释，那就是热烈赞美牡丹的美丽动人，谴责韩弘辣手摧花的恶劣行径，为牡丹的不幸遭遇而鸣不平。
南宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷二十三引严有翼《艺苑雌黄》云：“余考之，唐元和中韩弘罢宣武节制，始至长安，私第有花，命斸去曰：‘吾岂效儿女辈耶？’当时为牡丹包羞之不暇，故隐有‘辜负秾华’之语。”
金·元好问《唐诗鼓吹笺注》云：“一曰‘别有因’，极写牡丹花之出众，不比凡卉。‘不胜春’，正是‘别有因’意。三、四，皆写‘别有因’三字。五、六，引芍药、芙蓉以抬高牡丹，以见‘秾华’之不可辜负也。”
南宋·严有翼《艺苑雌黄》指明罗隐作《牡丹花诗》是“当时为牡丹包羞之不暇”，即是为牡丹遭遇无端羞辱而愤愤不平所作。金·元好问《唐诗鼓吹笺注》更是直接点明此诗“极写牡丹花之出众，不比凡卉”、“引芍药、芙蓉以抬高牡丹”。由此可见，罗隐《牡丹花诗》恰恰是在赞美牡丹的高洁出众，而讽刺韩弘一类权奸与人间美好事物为敌的阴暗心态，进而暗喻罗隐自己虽天意因缘造就绝世才华，终因当权者所恶而怀才抱憾。
罗隐《牡丹花诗》本意是盛赞牡丹，并且以牡丹自比，并顺带谴责韩弘等权贵的恶行。曹雪芹引用“任是无情也动人”一句，也是为了盛赞宝钗如花王牡丹一般，拥有足以打动人心的无穷魅力，进而预示宝钗引导宝玉悟道出家，在丈夫当了和尚之后，宝钗依然是“虽离别亦能自安”、“睡足酴醿梦也香”，内心中充满一种安宁与幸福的脂本全书大结局。你们拥林派自己愚昧无知，既看不懂罗隐原诗对牡丹的无比推崇，也看不懂曹雪芹对宝钗的赞不绝口、敬爱有加。鼠嘴一张就全是些荒谬到可笑的常识性错误。愚昧无知到这程度，居然也敢出来招摇过市，也真的是醉了！

以下逐句解释罗隐《牡丹花诗》，并顺带批驳你这拥林派的滑稽谬论：
首联：似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。
——写牡丹花被砍斫后随风飘落的情形。“共东风”，即随东风飘落。“别有因”，指牡丹花不是自然凋落，而是被人为损害。“绛罗高卷不胜春”，写红色花朵层层叠叠，好似承受不住春风。
拥林派“缥缈路上2008”的滑稽谬论：“人家牡丹（宝钗），才是东风（王夫人）的宠儿啊！当然春风得意的很。”
——这拥林派的想象力简直奇葩透顶。“东风”啥时候变王夫人了？王夫人明明是日常跟林黛玉更为亲昵。林黛玉拼命讨好贾母、王夫人等家长，敢于拉着王夫人撒娇，告宝玉的状。王夫人宠溺林黛玉，比对亲侄女宝钗还要亲厚。反之，宝钗则再三以耿直个性得罪贾母、王夫人等家长。第32回宝钗即用归谬法反讽王夫人隐瞒金钏死因，导致王夫人对宝钗的戒心陡然加强。第77回宝钗又借献人参用“调侃语”打趣王夫人，委婉批评王夫人的行善之心还不够彻底。第78回宝钗更是因为抄检大观园一事，愤而搬离贾府，以至于被王夫人批评说：“休为没要紧的小事反疏远了亲戚。”到第79回王夫人就已经默许了林黛玉的准儿媳地位，要林黛玉劝说宝玉结交官场，拜会孙绍祖等人，履行“劝夫”的职责。明明林黛玉才是王夫人的宠儿，如果这个“东风”居然是这拥林派胡扯的指王夫人，那不是该出现在林黛玉的诗词当中吗？罗隐原文中的“东风”，本指春风，特指韩弘辣手摧花一事，照应“别有因”三字。明明指牡丹花朵随春风飘落，哪里来的“春风得意”？
颔联：若教解语应倾国，任是无情也动人。
——回忆牡丹花被砍斫以前的艳丽，犹如绝色佳人。如果她能理解人的语言，就不失为倾国倾城的美女。便纵然是含情不露，也具有打动人心的魅力！“任是”，表明这是让步假设复句，“纵然是”、“即便是”的意思。
拥林派“缥缈路上2008”的滑稽谬论：“历史上赞美牡丹花的诗词多不胜数，作者偏偏选这首，赞美中还带着讽刺——即便不是人！如果作者真有意盛赞她，现成的就有 “庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城" ，这才是艳冠群芳的样子啊！所以诗作的引申意，并不是说她冷，而是说她是个无情物，心灵死寂。在太虚幻境里，她就是雪地，是灭绝林木、灭绝万物生机的大背景。这是彼此呼应的关系。曹雪芹不断地凸现她的死寂、了无生机，是对她人格的极端否定，更是对她所代表的文化深恶痛绝。”
——我真的笑到肚子疼了！这拥林派居然连最起码的常识也不懂吗？“任是无情也动人”根本就不是“无情”的意思。不管你把这“无情”二字解释成啥，“任是无情也动人”都没有一丝一毫说牡丹或宝钗如何“无情”的意思。因为“无情”前面还有“任是”二字，表明整个一句话是让步假设复句。“任是”，就是“纵然是”、“即便是”的意思。杜荀鹤《山中寡妇》：“任是深山最深处，也应无计避征徭。”其中的“任是”就是这种虚拟假设的意思。所谓“任是无情也动人”，意指宝钗哪怕是如牡丹花一样不能理解人的感情，她的魅力也照样足以打动人心。言下之意，更何况宝钗还是一个绝色佳人，是活生生的端庄美丽、博学智慧的女子呢！那她就更是魅力无穷，足以高度契合宝玉的内心了！这才是曹雪芹引用“任是无情也动人”的本意。哪里来的这拥林派胡扯的“讽刺”？元好问《唐诗鼓吹笺注》明说罗隐原诗是“极写牡丹花之出众，不比凡卉”。这拥林派还能把盛赞歪曲成所谓的“讽刺”？笑死了！你连起码的语文常识都没有吗？什么叫“说她是个无情物，心灵死寂”？什么叫“曹雪芹不断地凸现她的死寂、了无生机”？“无情”前面还有“任是”二字，这拥林派又选择性失明了么？原文说宝钗即便是、纵然是所谓的“无情”，也依然“动人”。更何况宝钗还并非“无情”呢，她的“动人”就更是无人能挡！这是对宝钗人格所谓的“极端否定”，还是对宝钗人格的高度肯定？这是对宝钗所代表文化所谓的“深恶痛绝”，还是对宝钗所代表文化的推崇备至？这拥林派连起码的爱憎褒贬都分不清吗？