大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
这章大概意思指出对立与统一，形为相反，实者相成，就这么简单。
从老子第一章，名可名，非常名。吧友解释的也非常好，老子在阐述虚的事物的时候，语言文字都是有弊端的，就会巧用“比喻”，或讲故事的形式。而故事本身不精彩不足以吸引人，恰是太过精彩：大道废，有仁义...，时至今日，不得不说，还有一股冲击传统观念的味道在，故事本身精彩，往往会忽略故事的寓意，这也是讲故事的人和听众的区别，也是验证了这章，我所感觉的大概意思，可能也会有吧友说小屁孩，不知所云，也是可以理解！
案例分析：有吧友动不动喜欢说人小屁孩，我们学了这章就能很好反击 m，这也是道德经的妙用。小屁孩，差不多对应***，众人皆小屁孩，唯我***，妙吗？妙，什么仁义啊，大伪啊，孝慈啊，忠臣啊！平时没有吗？有，只是在前面特定的时候会更显。老而不死为...圣人，在众小屁孩前，***如不是圣人更多会更显是个异类，更聚光。这不是精神胜利法，更像是透过现象看本质，无为是高明的，而人为更像是不得不为的无奈举措，也是这章要告诉我们的，说你小屁孩，可忍可不忍，当说了一群人小屁孩后，一定要忍着，会有人厌恶讨厌，不要像我，说出来，反消了十个人的气。