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所谓的结缘，就是与众生结的是善缘或者是恶缘。
善缘就是好的缘或者对别人有益的缘，使得他人对你产生好感。
譬如，你曾布施钱财给别人，使他能度过难关，因而他对你心存感激，心有好感；或者有人介绍你去受五戒，未来可以保住人身，不会下堕三恶道；或者有人为你介绍正法团体，让你可以在正法团体修学正法，未来有因缘破参了，第一个想要感恩的人一定是介绍你进入正法团体的人，因为他介绍你进入了正法团体，让你明心见性了。
诸如上面所说的缘都是善缘。
因此，凡是好的缘或者对别人有益的缘都是善缘；这样的善缘应该多多与众生结缘，未来有因缘见面了，你所说的话他会欢喜的接受。
恶缘就是不好的缘或者对别人不利的缘，使得他人对你有不好的感觉或者是厌恶的感觉。
譬如有人不管别人的感受，喜欢在家里唱卡拉OK，而且唱得很大声，吵得邻里不得安宁，规劝也不听，导致别人对他的印象非常不好；未来世有因缘见面了，就会莫名其妙地讨厌他，对他所说的话不会信受；既然所说的话别人都无法信受，更不可能冀望别人会帮助他了。
又譬如有些人喜欢妄语，能够颠倒黑白，后来别人知道那都是不如实语，就会对他有所戒心；未来世有因缘遇到了，就会觉得这个人非常不可靠，与他保持距离，更不用说会帮助他了。
又譬如过去世曾经杀过人，使别人含恨而死，对方当然想报复回去；未来有因缘遇到了，就会反报回去；所以在世上，常看见有人对不熟悉的人没来由的就会起瞋，也毫无理由的将对方杀死的现象出现。诸如上面所说的缘是恶缘。
因此，凡是不好的缘或者对别人不利的缘就是恶缘；这样的恶缘应该要避免，以免未来世有因缘见面了，莫名其妙的讨厌你、不帮助你。
从上面所举的例子可知，应该要与众生多结善缘而不是恶缘。
因为与众生结善缘，众生看到你，不论是现在或是未来世换了色身，与今世的色身不一样，而且未来世的意识也不会是今世的意识，所以他不认识你；可是一旦接触了，两个人的种子就会流注与相应，不知不觉的对你有好感。
如果所结的是恶缘，如前面所说，就会讨厌你，你所说的话他不信受。在经典里有一个很好的例子可以说明，与众生结善缘或者恶缘所得的结果真的是大不相同。
在佛世，有一天，佛陀带了迦叶与阿难两位尊者一同行脚，时近中午，天气很热，所以在路边大树下休息。
佛陀看见不远处有块瓜田，请阿难尊者前去化瓜，让大家解渴。阿难尊者来到瓜田，看见田里有一位女子在看守，于是阿难上前向女子化缘，希望得到瓜来解渴。
当阿难一说完，那位女子便拒绝阿难的请求，并恶言恶语的要阿难赶快离开。阿难回去向佛禀白后，佛反而叫迦叶尊者去化缘。
当时，迦叶在佛旁听到阿难化缘不成的消息，也觉得自己没有多大的把握；但是佛陀吩咐了，不得不去化缘。
当迦叶来到瓜田时，女子一看见迦叶，很高兴的站起来，向尊者顶礼，并频频询问“尊者从哪里来？要去哪里？是否需要食物充飢”等等。而且不待迦叶开口，主动挑了一颗最大最好的瓜来供养迦叶，让迦叶有点受宠若惊。
阿难看见迦叶抱着瓜回来，心中很纳闷。因为这样的缘故，佛就为迦叶和阿难开示两人过去世所种的因缘。
在无量劫以前，阿难与迦叶同为出家人。有一天，两人同伴行脚参访，在行经的道路上看见一只死猫。由于当时的天气是夏天，非常闷热，所以死猫的身上很容易发出腐臭的味道，而且身上有很多虫蚁正在啃食死猫身上的肉。
阿难一见到死猫，心生嫌恶，立刻捂着鼻子匆忙地离开。然而迦叶看到死猫，非但没有生起嫌恶的念头，反而欢喜的为这只死猫作三归依，并在路旁挖了洞，将猫埋起来，并祝愿牠早日得生善处。
当佛陀说完迦叶与阿难过去的因缘后，接着对两位尊者开示：瓜田中的那位女子，就是死猫前来投胎转世的。因为阿难曾对死猫生起了嫌恶的心，所以今世遇到这位女子，非但没有化到瓜，反而遭到女子的辱骂回来。
迦叶当时对死猫没有心生嫌恶，反而欢喜的为死猫作三归依、埋葬及祝愿；所以今世遇到这位女子，这位女子不仅心生欢喜，而且不待迦叶开口，就化得解渴的瓜回来。
从上面的例子说明，可以告诉大众两个重点：
第一点，阿难与迦叶两人仅仅生起一念嫌恶与欢喜心的不同，导致今世所得的结果真的大不相同：阿难非但没有化到瓜，反而被辱骂一番回来；迦叶不仅让人看了满心欢喜，而且还化得瓜回来。这分明告诉大众，要与众生多结善缘，而且是广结善缘，不是恶缘。
因为与众生结的是善缘，未来是好的而且是丰硕的结果；如果与众生结的是恶缘，未来将要花很多时间来改变它，使得自己成就佛国净土会比较慢。
第二点，告诉大众，因果真的是昭昭不爽啊！如同上面所说的例子，种子已经分别种在阿难、迦叶以及死猫的如来藏里，经过了无量世以后，只要有因缘遇到，种子就会流注与相应，而有果报出现。
譬如，有一个人是你今世从未见过面的人，可是你一碰到他，会觉得这个人很熟悉，似曾相见一般，不会讨厌他，反而喜欢他；乃至有人觉得，这个人过去世是自己的眷属，而且是亲密的眷属。
这表示过去世曾与他结过缘，而且是善缘。这些缘都含藏在个人如来藏里，带到未来世，今世有因缘遇见，自己的如来藏种子与别人的如来藏种子相应而产生的结果。这些现象与结果，很多人都经历过，不是吗？
同样的道理，菩萨应该多与众生结善缘；因为结善缘的结果，未来见面时种子会相应，他不会排斥你，反而喜欢与你接近。
所以说，菩萨在佛菩提道上，应该多与众生结善缘，不要结不好的缘，未来才能迅速成就自己的佛国净土。
作者：正光老师
所谓的结缘，就是与众生结的是善缘或者是恶缘。
善缘就是好的缘或者对别人有益的缘，使得他人对你产生好感。
譬如，你曾布施钱财给别人，使他能度过难关，因而他对你心存感激，心有好感；或者有人介绍你去受五戒，未来可以保住人身，不会下堕三恶道；或者有人为你介绍正法团体，让你可以在正法团体修学正法，未来有因缘破参了，第一个想要感恩的人一定是介绍你进入正法团体的人，因为他介绍你进入了正法团体，让你明心见性了。
诸如上面所说的缘都是善缘。
因此，凡是好的缘或者对别人有益的缘都是善缘；这样的善缘应该多多与众生结缘，未来有因缘见面了，你所说的话他会欢喜的接受。
恶缘就是不好的缘或者对别人不利的缘，使得他人对你有不好的感觉或者是厌恶的感觉。
譬如有人不管别人的感受，喜欢在家里唱卡拉OK，而且唱得很大声，吵得邻里不得安宁，规劝也不听，导致别人对他的印象非常不好；未来世有因缘见面了，就会莫名其妙地讨厌他，对他所说的话不会信受；既然所说的话别人都无法信受，更不可能冀望别人会帮助他了。
又譬如有些人喜欢妄语，能够颠倒黑白，后来别人知道那都是不如实语，就会对他有所戒心；未来世有因缘遇到了，就会觉得这个人非常不可靠，与他保持距离，更不用说会帮助他了。
又譬如过去世曾经杀过人，使别人含恨而死，对方当然想报复回去；未来有因缘遇到了，就会反报回去；所以在世上，常看见有人对不熟悉的人没来由的就会起瞋，也毫无理由的将对方杀死的现象出现。诸如上面所说的缘是恶缘。
因此，凡是不好的缘或者对别人不利的缘就是恶缘；这样的恶缘应该要避免，以免未来世有因缘见面了，莫名其妙的讨厌你、不帮助你。
从上面所举的例子可知，应该要与众生多结善缘而不是恶缘。
因为与众生结善缘，众生看到你，不论是现在或是未来世换了色身，与今世的色身不一样，而且未来世的意识也不会是今世的意识，所以他不认识你；可是一旦接触了，两个人的种子就会流注与相应，不知不觉的对你有好感。
如果所结的是恶缘，如前面所说，就会讨厌你，你所说的话他不信受。在经典里有一个很好的例子可以说明，与众生结善缘或者恶缘所得的结果真的是大不相同。
在佛世，有一天，佛陀带了迦叶与阿难两位尊者一同行脚，时近中午，天气很热，所以在路边大树下休息。
佛陀看见不远处有块瓜田，请阿难尊者前去化瓜，让大家解渴。阿难尊者来到瓜田，看见田里有一位女子在看守，于是阿难上前向女子化缘，希望得到瓜来解渴。
当阿难一说完，那位女子便拒绝阿难的请求，并恶言恶语的要阿难赶快离开。阿难回去向佛禀白后，佛反而叫迦叶尊者去化缘。
当时，迦叶在佛旁听到阿难化缘不成的消息，也觉得自己没有多大的把握；但是佛陀吩咐了，不得不去化缘。
当迦叶来到瓜田时，女子一看见迦叶，很高兴的站起来，向尊者顶礼，并频频询问“尊者从哪里来？要去哪里？是否需要食物充飢”等等。而且不待迦叶开口，主动挑了一颗最大最好的瓜来供养迦叶，让迦叶有点受宠若惊。
阿难看见迦叶抱着瓜回来，心中很纳闷。因为这样的缘故，佛就为迦叶和阿难开示两人过去世所种的因缘。
在无量劫以前，阿难与迦叶同为出家人。有一天，两人同伴行脚参访，在行经的道路上看见一只死猫。由于当时的天气是夏天，非常闷热，所以死猫的身上很容易发出腐臭的味道，而且身上有很多虫蚁正在啃食死猫身上的肉。
阿难一见到死猫，心生嫌恶，立刻捂着鼻子匆忙地离开。然而迦叶看到死猫，非但没有生起嫌恶的念头，反而欢喜的为这只死猫作三归依，并在路旁挖了洞，将猫埋起来，并祝愿牠早日得生善处。
当佛陀说完迦叶与阿难过去的因缘后，接着对两位尊者开示：瓜田中的那位女子，就是死猫前来投胎转世的。因为阿难曾对死猫生起了嫌恶的心，所以今世遇到这位女子，非但没有化到瓜，反而遭到女子的辱骂回来。
迦叶当时对死猫没有心生嫌恶，反而欢喜的为死猫作三归依、埋葬及祝愿；所以今世遇到这位女子，这位女子不仅心生欢喜，而且不待迦叶开口，就化得解渴的瓜回来。
从上面的例子说明，可以告诉大众两个重点：
第一点，阿难与迦叶两人仅仅生起一念嫌恶与欢喜心的不同，导致今世所得的结果真的大不相同：阿难非但没有化到瓜，反而被辱骂一番回来；迦叶不仅让人看了满心欢喜，而且还化得瓜回来。这分明告诉大众，要与众生多结善缘，而且是广结善缘，不是恶缘。
因为与众生结的是善缘，未来是好的而且是丰硕的结果；如果与众生结的是恶缘，未来将要花很多时间来改变它，使得自己成就佛国净土会比较慢。
第二点，告诉大众，因果真的是昭昭不爽啊！如同上面所说的例子，种子已经分别种在阿难、迦叶以及死猫的如来藏里，经过了无量世以后，只要有因缘遇到，种子就会流注与相应，而有果报出现。
譬如，有一个人是你今世从未见过面的人，可是你一碰到他，会觉得这个人很熟悉，似曾相见一般，不会讨厌他，反而喜欢他；乃至有人觉得，这个人过去世是自己的眷属，而且是亲密的眷属。
这表示过去世曾与他结过缘，而且是善缘。这些缘都含藏在个人如来藏里，带到未来世，今世有因缘遇见，自己的如来藏种子与别人的如来藏种子相应而产生的结果。这些现象与结果，很多人都经历过，不是吗？
同样的道理，菩萨应该多与众生结善缘；因为结善缘的结果，未来见面时种子会相应，他不会排斥你，反而喜欢与你接近。
所以说，菩萨在佛菩提道上，应该多与众生结善缘，不要结不好的缘，未来才能迅速成就自己的佛国净土。
作者：正光老师
