Q：我觉知的时候用力或放松的去感知“知”后面的“知”，但感来感去还是前面的“知”啊。是否只能被动的保持前面的“知”，等待那“啪”的一下了？第二，有一个想法，在保持觉知的同时另外生起一个去了解、去解构觉知的念头，然后不断的去触碰觉知，然后等待那“啪”的一下，这样行不行呢？
努力的分辨，
小心的求证，
用功了再用功，
只是在意识心里打转。
来，
毋须努力的寻找、思辨，
放松了再放松，自然了再自然，
向五识境界里看。
看只是看，留在眼境界里，
小心被心意识拽去；
听只是听，感知空旷的耳之界，
注意第七识拉你的手。
鼻嗅，舌尝，身觉，
置留在第一层那个单纯的觉知，
看那六七识的活动，
任它六七识活动。
六七因中转，
来让因不成为因。
五八果上圆，
让果自然成为国。
善知识，
修行没那么复杂，
先了解这颗心，
五八与六七。
五识与八识，
意识，末那识，
个个皆分明，
修行易上手，亦谓得上路。
欲想修心，先知其心，
知心了心，谓亲世尊。
心是祖宗，望上看到头，往下见不到边，
别在它十八代子孙里纠缠。
只管做爷爷，
别管孙重孙曾孙玄孙子们的事。
能安静的在祖位不下座，
即是智慧有福德之人。
来，了解根本，
了解八识心王，与王为伍，
让随从跟随，
让心所是心所。
南无阿弥陀佛。合十。[/cp]