青空下的加缪的另一种解读
本文可能逻辑有点混乱,有怀疑可以留言。
我觉得青空下的加缪诠释了一个象征秩序崩塌的过程,座敷童子是这个系统的代表符号,平时隐藏在象征秩序之后,而随着时间的推移,这个系统出现内在矛盾,这个在刚开始座敷童子被迫害中得到表示。导致象征秩序中的符号出现了不同程度的扭曲,这也是山村中的人变成各种怪物的原因。这也是座敷童子要用球和布来比喻的原因。而磷和莹则是这套体系中分裂的主体,这个可以在两人的设定中得到解释,磷刚来是来住宿的,是一个不熟悉系统的客体,而莹是系统中的一个符号,这个则可以在怪物喜欢冲着莹来得到解释。
而蓝天白云,没有意义的世界则反而是真正的无法用人类意义解释的现实,这是一个比人类符号学系统更高的存在,而这个人则就可以从这个更高的地方来俯视整个符号学系统运作的秩序,发现其中的问题,并在最后用实践解决了矛盾,使得旧有象征秩序崩塌,并逐步被人们所认可。但是由于莹是先前象征秩序的符号,在新的象征秩序建构的过程当中没有实体可以让出位置来证明它的存在,于是莹就与旧的象征秩序一起被打上了不存在的标签,无法乘坐上新的象征秩序的火车,于是莹就在符号学意义上死亡了,故我认为莹没上火车是一个必然。
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我觉得青空下的加缪诠释了一个象征秩序崩塌的过程,座敷童子是这个系统的代表符号,平时隐藏在象征秩序之后,而随着时间的推移,这个系统出现内在矛盾,这个在刚开始座敷童子被迫害中得到表示。导致象征秩序中的符号出现了不同程度的扭曲,这也是山村中的人变成各种怪物的原因。这也是座敷童子要用球和布来比喻的原因。而磷和莹则是这套体系中分裂的主体,这个可以在两人的设定中得到解释,磷刚来是来住宿的,是一个不熟悉系统的客体,而莹是系统中的一个符号,这个则可以在怪物喜欢冲着莹来得到解释。
而蓝天白云,没有意义的世界则反而是真正的无法用人类意义解释的现实,这是一个比人类符号学系统更高的存在,而这个人则就可以从这个更高的地方来俯视整个符号学系统运作的秩序,发现其中的问题,并在最后用实践解决了矛盾,使得旧有象征秩序崩塌,并逐步被人们所认可。但是由于莹是先前象征秩序的符号,在新的象征秩序建构的过程当中没有实体可以让出位置来证明它的存在,于是莹就与旧的象征秩序一起被打上了不存在的标签,无法乘坐上新的象征秩序的火车,于是莹就在符号学意义上死亡了,故我认为莹没上火车是一个必然。