在五行学说的统摄 下，自然界中的空间方位可划为五 方:木居东方，金居⻄方，火居南方，水居北方， 土居 中央。
关 于 五 行 和 五 方 、 四 季 的 关 系， 古 人 是 这 么 解 释 的: 木本向阳而生，它在春季阳气始生时开始生⻓。东方正是
日出之处，所以木放在东方。火的本性是炎热，夏季炎热， 而南方是阳气最盛的季节和方位，所以火放在南方。金的 本性是清凉肃杀，秋季树木落叶不再生⻓，而⻄方是太阳 落山的方位，太阳落山前后阳气衰落，气候清凉，所以金 放在⻄方。水的本性是澄澈寒冷，冬季气候寒冷，我国北 方气候也是寒冷，所以把水放在北方。 土的本性厚实适中， 有利于万物生⻓，中央地处四方之中，所以土放在中央。
按照后天八卦方位图，位于四正的震、离、 汽、坎四 卦分别为东、南、⻄、北，即分别为木、火、金、水。那 么，属于四隅的乾、坤、異、艮如何分配呢?坤象地，艮
象山，五行属土;乾有刚健之性，五行属金;巽为阴卦，
性柔，与草木相似， 五行属木。概括起来，八卦与五行的 对应关系就便如上所呈。
卦气旺
震、巽木，旺 于春。离火，旺 于夏。乾、觉金，旺 于 秋。坎水，旺于冬。坤、艮士，旺于辰成丑未月。
卦气衰 春坤、艮。夏乾、兑。秋震、巽。冬离。辰成丑未坎。
卦气说源自汉代易学思想， 主要是借 交象的变化推测 气候的变化，进而推断人事的 吉凶。所谓卦气，是以八卦 或六十四卦配一年四时 、十二月 、二十四节气、三百六十 五 日， 并 以 此 解 释 一 年 节 气 的 变化 。 具 体 来 说 ， 主 要 以 坎 、
震、 离、 兑 为 四 正 卦， 主一 年 四 季， 即 坟 主 冬， 震 主春， 离 主夏， 汽 主秋 。 这 四 正 卦 又 分 別 主管 二 十 四 节 气 中 的 六 个节气，从冬至到惊蛰为攻卦用事，春分到芒种为震卦用
事，夏至到白露为离卦用事，秋分到大雪为兑卦。又 一卦 六 交， 正好 每 交 主管 一个 节 气。
除 了这 四 正 卦， 其 余 六 十 卦 分 配 于 十 二 月 之 中， 每 月 五 卦， 每 卦 主 管 六 日 七 分 ， 并 配 入 七 十 二 候 。 自 十 一 月 冬 至初候开始，中孚卦用事，为一年节气变化的开始。到次 年十一月大雪未候，颐卦用事，为一年节气变化之终。
关 于 五 行 和 五 方 、 四 季 的 关 系， 古 人 是 这 么 解 释 的: 木本向阳而生，它在春季阳气始生时开始生⻓。东方正是
日出之处，所以木放在东方。火的本性是炎热，夏季炎热， 而南方是阳气最盛的季节和方位，所以火放在南方。金的 本性是清凉肃杀，秋季树木落叶不再生⻓，而⻄方是太阳 落山的方位，太阳落山前后阳气衰落，气候清凉，所以金 放在⻄方。水的本性是澄澈寒冷，冬季气候寒冷，我国北 方气候也是寒冷，所以把水放在北方。 土的本性厚实适中， 有利于万物生⻓，中央地处四方之中，所以土放在中央。
按照后天八卦方位图，位于四正的震、离、 汽、坎四 卦分别为东、南、⻄、北，即分别为木、火、金、水。那 么，属于四隅的乾、坤、異、艮如何分配呢?坤象地，艮
象山，五行属土;乾有刚健之性，五行属金;巽为阴卦，
性柔，与草木相似， 五行属木。概括起来，八卦与五行的 对应关系就便如上所呈。
卦气旺
震、巽木，旺 于春。离火，旺 于夏。乾、觉金，旺 于 秋。坎水，旺于冬。坤、艮士，旺于辰成丑未月。
卦气衰 春坤、艮。夏乾、兑。秋震、巽。冬离。辰成丑未坎。
卦气说源自汉代易学思想， 主要是借 交象的变化推测 气候的变化，进而推断人事的 吉凶。所谓卦气，是以八卦 或六十四卦配一年四时 、十二月 、二十四节气、三百六十 五 日， 并 以 此 解 释 一 年 节 气 的 变化 。 具 体 来 说 ， 主 要 以 坎 、
震、 离、 兑 为 四 正 卦， 主一 年 四 季， 即 坟 主 冬， 震 主春， 离 主夏， 汽 主秋 。 这 四 正 卦 又 分 別 主管 二 十 四 节 气 中 的 六 个节气，从冬至到惊蛰为攻卦用事，春分到芒种为震卦用
事，夏至到白露为离卦用事，秋分到大雪为兑卦。又 一卦 六 交， 正好 每 交 主管 一个 节 气。
除 了这 四 正 卦， 其 余 六 十 卦 分 配 于 十 二 月 之 中， 每 月 五 卦， 每 卦 主 管 六 日 七 分 ， 并 配 入 七 十 二 候 。 自 十 一 月 冬 至初候开始，中孚卦用事，为一年节气变化的开始。到次 年十一月大雪未候，颐卦用事，为一年节气变化之终。
