(此文写于大概看到近千章的时段)
造物人太BUG,但违背我们的常识和观念才是让人介怀甚至无法认同。造物本是高深至极的大道,而凡人却直接造出完美生灵(输给张御只是时运不够,也只是张御主角光环而已),比女娲还牛B,你觉得这能让人接受?另外张御(或者作者有点装B的观点)对待能修行的造物人的态度让人不舒服,虽说强行挽尊说造物也是道,所以尊重,和那些鼓吹众生平等一样的论调,期望读者都是割肉喂鹰的佛陀自然太扯谈。
以上都是小因,更主要让人如刺在梗的还在下面:
大道之下万物皆有道,众生皆可逐道,神是道,佛也是道,巫也是道,我们看或神或佛或巫等修行为主角的小说都不会有太大感触或者反感是因大多只是书中只描绘它只是一种修行方式,并且通过它去了解和接近大道,这属于道的尽头是大道这种认知或者说中国的修真或神异价值。中国的神异价值是最贴合大道的道路是修道(亦约可理解成修真,如书中说描述的真修,真修是最吻合道修概念的。何谓道?道非名,但道亦是名,道不存,大道(概念)亦不存。道是性命双修,玄修明显相异甚远,却成为正统。而《玄混道章》书中的描绘有大道=大道印章=玄混印章,玄法玄修是正途,并且在主角成长中从头至尾都用真修(修真)(的失败或相对劣性)作为衬托玄修是正统,所以小说要推行的体系就在本质上让人难以接受了。主角的玄修成长征程虽然也是升级,虽成长得挺轻易和无敌(但铺垫、描述还是挺有功夫的)(而且哪个主角没光环没金手指),但总体就是趴在“道”身上撷取或甚至可称为盗取养分却最终获得正统名分就让人看得不怎爽。偷“道”的内涵去败道,而不承认自己是“道”,非得说自己是玄。“玄”替“道”这种窃取权柄的感官,如寄生一样,总让人不舒服。
文笔差,难写出准确感受,但大略要表达的估计他人能读懂。要是还不懂,那么就这样描述吧:但有一本小说描述的是主角用降头术(来自旁门南疆蛊术的分支)逐道打趴一众修真登上巅峰,并教化世人,降头术成为正统。嗯,就是这样,几只死苍蝇在嘴中的感觉。这就是《玄混道章》明明写得挺好就是不火的主要原因。
造物人太BUG,但违背我们的常识和观念才是让人介怀甚至无法认同。造物本是高深至极的大道,而凡人却直接造出完美生灵(输给张御只是时运不够,也只是张御主角光环而已),比女娲还牛B,你觉得这能让人接受?另外张御(或者作者有点装B的观点)对待能修行的造物人的态度让人不舒服,虽说强行挽尊说造物也是道,所以尊重,和那些鼓吹众生平等一样的论调,期望读者都是割肉喂鹰的佛陀自然太扯谈。
以上都是小因,更主要让人如刺在梗的还在下面:
大道之下万物皆有道,众生皆可逐道,神是道,佛也是道,巫也是道,我们看或神或佛或巫等修行为主角的小说都不会有太大感触或者反感是因大多只是书中只描绘它只是一种修行方式,并且通过它去了解和接近大道,这属于道的尽头是大道这种认知或者说中国的修真或神异价值。中国的神异价值是最贴合大道的道路是修道(亦约可理解成修真,如书中说描述的真修,真修是最吻合道修概念的。何谓道?道非名,但道亦是名,道不存,大道(概念)亦不存。道是性命双修,玄修明显相异甚远,却成为正统。而《玄混道章》书中的描绘有大道=大道印章=玄混印章,玄法玄修是正途,并且在主角成长中从头至尾都用真修(修真)(的失败或相对劣性)作为衬托玄修是正统,所以小说要推行的体系就在本质上让人难以接受了。主角的玄修成长征程虽然也是升级,虽成长得挺轻易和无敌(但铺垫、描述还是挺有功夫的)(而且哪个主角没光环没金手指),但总体就是趴在“道”身上撷取或甚至可称为盗取养分却最终获得正统名分就让人看得不怎爽。偷“道”的内涵去败道,而不承认自己是“道”,非得说自己是玄。“玄”替“道”这种窃取权柄的感官,如寄生一样,总让人不舒服。
文笔差,难写出准确感受,但大略要表达的估计他人能读懂。要是还不懂,那么就这样描述吧:但有一本小说描述的是主角用降头术(来自旁门南疆蛊术的分支)逐道打趴一众修真登上巅峰,并教化世人,降头术成为正统。嗯,就是这样,几只死苍蝇在嘴中的感觉。这就是《玄混道章》明明写得挺好就是不火的主要原因。