【外景篇】
桃家接客不仅可以去自己水坊，姑娘还可以带着客人去桃家的各处外景。只不过这时候姑娘要注意了，桃家的有些地方是不能用来接待客人的。探香罗敷居所及漆园、断水洲、银枪堂、白苹洲、江湖汇观亭、翠霭庭、梅花驿、逸逍庭、小瀛洲、倚河桥、隐香坊这些地方，属于楼内议事或者后勤保障部门，闲人免进，谢绝参观。
此外，怎么赚钱、怎么晋级也是姑娘们所关心的。桃家里头换坊晋级，并非只需要演绎和接客赚取红豆隋珠。除了完成四训诫外，姑娘们还要学习六雅艺以及八闻道。问梅阁宝书楼、温玉镂文内存放技艺书卷千百，供人查阅学习所设。来凤庭内玉丹总账，记录楼内人员大小账目。若姑娘账目无误、晋级妥当，还别忘了往楚璧云廊去登记一趟，再领取檐花簌簌奖励。若有姑娘要做掌艺或者开八闻道课的，便往问梅阁杏林草庵或是东明草堂一行。
熟悉桃家最快的、也是最赚钱的方法，就是做每日烟雨任务中的插花送酒送点心和奉茶、巡夜任务。这时候可得记住一条巷子，唤做沉茗巷。巷里头人来人往，端的热闹。要问为何，就因为里头有茶坊、糕点坊、酒坊、花坊以及后来添置的灯笼坊和绣坊。您插的花、送的酒和点心、奉的茶以及巡夜的灯笼均在此处。
此外，桃夭大小的吧务设施，也是设在不同的外景中的。吧务设施不可演绎，所以桃家开放了【平行演绎景致】，也就是在楼里有几处外景是涉及到吧务设施地点的，在相关的平行景致百香衢、翠霭庭、逸逍庭、金银台和小灜洲里可以进行与对应吧务设施区相关的演绎。详情见置顶壬寅年细则【导航篇】。

【地图篇】
知道了这些琐碎的事儿之后，有姑娘还要问了，既然桃夭这么大，我怎么知道梅花驿在哪儿、隐香坊又在哪儿。把客人从桥上接下来，是要走着去水坊，还是坐船呢？带着客人去外景玩，我又要怎么介绍这些地方呢。是以为了叫大家有个对桃家整体印象的共识，也为了在演绎的时候不至于在方位上撞车，这里便按着地图讲一讲方位。

既然说西湖桃夭，西湖与桃夭的关系必然是紧密的。桃夭位于西湖的北侧，也就是说桃夭的南部是挨着西湖的。古代风水讲究左边要有溪水河流，右边要有通畅的长道，前面要有池塘湖泊，后面要有山地丘陵。桃夭背靠孤山，南面孤山和西湖。非常符合风水安排。
孤山在南，山巅驾有江湖汇观亭一座。而孤山以东，南面西湖的凌波路，是使君住所。凌波微步，自然是临近西湖，地势又高的地界儿。
桃夭有四处与外界连接的出口。
其中南面的隐香坊是姑娘来之处，位于孤山以西，水路与西湖相接。是以来到隐香坊的姑娘既可走水路，也可走陆路。
北面的殷桥是客人来之处，与西面的逐云径水系相接。逐云径水系西北部相当于桃夭的后勤补给处，所以我们的相关后勤设施安排在这儿，比如白苹洲、断水洲，还有萱草的住所也是临近这些设施的，是方便萱草平日里往来办事。
西面的倚河桥便设在逐云径水系西部，相当于桃夭的码头，是水上交通要道，是桃夭的物品水上运输的通道和码头。
而东面的梅花驿是桃夭的重要驿站，为陆上交通要道，向外通达而去。而桃夭内部的东侧陆路同样在此相会，最北直达殷桥，最南抵达西湖。
桃夭内部水系通达，并不仅仅是地图上所画出来的这几条主流，来往的木兰艇可达桃家各处。满庭芳景和忆江南景等多水之处也所占极广。
姑娘居所靠近殷桥，也就是桃夭北端。姑娘居所呈环形，水路、陆路皆可通行，姑娘们就不必烦恼如何带客人下桥了。
吧务设施临近姑娘居所，细节参见平行演绎景致。
西北是断水洲、白苹洲，白苹洲往东是客人居所。再往南是萱草住所以及姑娘萱草的群居处飘零眉苑、在水一方。这基本也到了最南了。
看到这儿有些（演绎的）误区便可以澄清了，大家在具体玩耍（演绎）时，要明白大体的方位，对桃夭要有整体的印象。尤其是姑娘们自己对自己的居所大小要有个大概的把握。
最后再提一点，关于景观命名。如桃夭八景，其取名来源于北宋沈括的《梦溪笔谈》中写到，度支员外郎宋迪，工画，尤善为平远山水。其得意者，有“平沙雁落”、“远浦归帆”、“山市晴岚”、“江天暮雪”、“洞庭秋月”、“潇相夜雨”、“烟寺晚钟”、 “渔村落照”，谓之“八景”。历史上的八景还有八镜台的三台鼎峙、二水环流、玉岩夜月、宝盖朝云、储潭晓镜、天竺晴岚、马崖禅影、雁塔文峰。以及燕京八景：太液秋风、琼岛春阴、金台夕照、蓟门烟树、西山晴雪、玉泉趵突、卢沟晓月、居庸叠翠。
所谓取名之道，在于虚实相合，有无相称。这些命名有些是概括了当时的景色情况，也有些是文人墨客的抒怀。所以姑娘们演绎的时候切莫仅以字面意思进行演绎。例如说远浦归帆，的确有江又有浦，但是就没有亭台楼阁吗？自然不会。是以姑娘们描写的时候，第一是不要太过拘泥于字面，第二是可以放开想象，结合桃夭的地理风物进行描写。

下面是作业：
1、说出一处桃夭外景的名字和地点名称以及一处桃夭吧务设施的名字和地点名称。
2、说明你最爱的一处桃夭外景并写出接客时向客人介绍时的语言。（大于50字）
3、描述你印象中的桃夭。（不必演绎但不可照抄原文）