本文将主要关注莲奈理绪性骚扰事件的细节与后续影响，因此不再赘述Cookie☆事件的过程与发生原因，详情可以关注Cookie wiki的相关页面（萌娘百科的页面同样可行，但由于转载过程中编辑者的部分理解差异，对原页面的叙述逻辑可能造成了歧义）。莲奈理绪与他的性观念由于性骚扰事件的发酵被广泛流传，其中比较有代表性的概述出自@wiki的クッキー☆まとめ（蓮奈理緒 ニコ動東方合同企画主催者セクハラ事件）页面。它将莲奈理绪形容为一个主要通过东方Project活动从事约会活动，与未成年人进行交往的人妖（ネカマ）。首页的概述还提到了莲奈理绪的更多细节，例如“冒充女人用卑劣的手段安抚她们”，在旧约企划中“身体接触多名配音演员”，并认为多次参加线下会所以推测有多次隐性犯罪活动（本文在此反对这种滑坡式的定罪逻辑）。以cookie解说wiki为代表的观点（其概述内容多被其他百科沿用）更认为“莲奈理绪以接触未成年女性为根本目的而制作东方同人视频”。更有甚者认为莲奈理绪一切网络活动的最终目的是为了建立自己幻想中“百合天国”。日本编写者们对HZN个人的仇恨从行文中显而易见，但不得不指出的是，这些叙述客观上存在一些可能在阅读与思考后容易产生怀疑的渲染或夸大成分。莲奈理绪的性骚扰事件究竟如何？他的负面传闻又被愤怒的网友看作什么呢？接下来的部分将关注这两个主要问题。

首先是莲奈理绪的性骚扰事件究竟如何。根据与相关时期非常接近的投稿博客记录显示，对莲奈理绪性骚扰事件的爆料来自于HNS的博客（投稿将其成为声优A），此次爆料也是广为所知的“螃蟹大餐”的来源。此外，NDK、RU与UDK在同时期对莲奈理绪的性骚扰进行了不同程度的告发。整体上讲，HNS的告发是整个性骚扰事件的核心，而其他三位的陈述更多的带有在网友“需求”下的佐证色彩。对告发内容的渲染自然的成为网友构成莲奈理绪形象的一个重要素材。
HNS的告发是非常完整且详尽的。具体而言，HNS对与HZN的个人接触以多篇博客帖子的形式发布，且提供了清晰的5W1H。但我们需要注意的是HNS在声明中对HZN的态度。第一篇声明发布于2010年11月19日，是整场爆料的主要部分。其中被网民认为关键的部分被认为是开头的” 確かにオフ会や女の子が好きで馴れ馴れしい部分はありますが、抱きつく程度だと思います“与描述第一次见面时“わざわざ理緒さんが北海道に来てオフ会をするという流れになりました。その頃は実は私、理緒さんの事を女の方だと勘違いしていまして‥。お会いする直前に男性だと知ったのですが”。这两段叙述被认为是莲奈理绪性骚扰与线下见面图谋不轨的直接证据。

而事实上，HNS似乎对HZN的态度并非直接的厌恶。在第一次声明的开头，HNS便直接表达了自己不认为“莲奈理绪是以发生性行为为目的而组织约会”的看法。而这个放在声明开头的主张却几乎被所有在莲奈理绪的描述中被忽略。在剩下的部分中，HNS叙述了与HZN在推特认识，MIXI互加（服务类似于人人网）并在之后的两次见面的过程。其中需要注意的是，HNS特别提到了被网友误解的“螃蟹大餐”的图片博客，其照片拍摄的场景是有HNS友人——这一第三者存在的，而这一强调意在否定自身并没有和HZN发展出进一步关系（或者是为了表达自身是对HZN存在戒备的）。另外HNS还提到了HZN由于录音收音问题无法解决而向其邮寄赠送麦克风的情况，这也解释了为什么HZN会拥有HNS的个人地址。
在第一篇声明之后，HNS在过后几天又将网友的几个关注问题汇总发布了第二篇声明。第二篇声明更强调了一些细节与HNS对与HZN接触的看法。例如在关于约会的问题上，HNS认为如果自己不信任莲奈理绪，就根本不会费心思前往札幌见面。同时她表示了自己不习惯与莲奈理绪进行身体接触，但是这不仅限于莲奈理绪，而是“单独遇到年长的男人多少会害怕“。在网友关注的身体接触上，HNS认为这种行为是”个人的个性“。同样，HNS对向HZN提供个人地址的理由是明确的”出于信任“。在最后，HNS向网民表达了停止对视频与企划相关人员诽谤与打探消息的恳求。
整体上看，HNS对与莲奈理绪接触中较为包容的态度是不能被忽视的，这种态度在少部分提到HNS声明的记录中也不得不特别提及。但是，正如今天所留存的叙述来看，网友们对莲奈理绪的形象塑造更关注在了几个关键句子中：“身体接触”，“装女人”，“螃蟹大餐”，“索求住址”。这几点仿佛勾勒出莲奈理绪的底色：一个千里迢迢重金请客试图与未成年女性发生性关系的人妖。网友们得到了MIXI网站里莲奈理绪对HNS较为露骨的表达喜爱的内容以试图证明其图谋不轨。而事实上是，我们不从确切得知HNS是否了解莲奈理绪的发言，但从两者在MIXI中互为好友的情况看，HNS很有可能一定程度上的了解发言的内容。另外HNS的叙述基调中并没有表达出对HZN的强烈厌恶，甚至在她的两篇声明中已经以自己的视角对HZN的行为做了一定的合理性解释。虽然我们无法完全分析HNS是否与HZN私交甚厚，但是从HNS的叙述中对HZN有一定程度戒备的考虑上，HNS与HZN的私人关系不够亲密。综上所述，本文主张基于以上原因，可以认为HNS不存在对HZN在叙述中做出偏袒的动机。

网友们在19号后寻找了更多试图能够丰富莲奈理绪性骚扰罪名的佐证。这便是后三位即NDK、RU和UDK三人证词的发现。但相比于HNS的声明，此三位的说明表现的更加破碎。UDK提到了莲奈理绪在录音室摸了自己的腿，UDK在聊天记录中提到自己“被几乎抱住“与自己的朋友”被抱住了很多次“，且提到了自己的朋友被HZN得知了电话号码。RU则在11月20日晚的回答中没有提到自己被抱过，而21日白天的回答中提到了自己被搂过腰。同时她还补充了莲奈理绪在公开场合打开色情杂志的性骚扰行为。这些佐证基本上是较为简短与不详细的，NDK的叙述带有地点，可以了解大致发生的场合与时间，相对三人的证词中具有一定可靠性。而RU在两次相同问题中第一次没有提到自己第二次提到自己被搂腰，特别在UDK提到的”朋友“部分中，描述不甚清晰（虽然最后给出的理由是为了“保护朋友”）。尽管以现今的眼光看，三位声优的证词或许需要进一步解释的需要，但是作为怒发冲冠的日本银梦民与车万民而言，这已经足够敲下互联网法庭的木槌对莲奈理绪进行定罪。网民们对此推断出了一个逻辑自洽的解释——声优们由于被莲奈理绪手握个人信息而无法过多发声（虽然目前并没有直接资料显示声优对信息泄露的忧虑）。
从日本网络留存的事件记录来看，本文认为莲奈理绪确实在行为上具有一定难以理解的行为，但是仍然存在希望能够提供更加清晰论据的部分。在这个过程中网友的提问大多是比较目的明确且具有直接指向性质的，而姐贵提供的信息除了HNS以外均在不同程度的缺乏完整陈述。另外，对莲奈理绪性骚扰的调查不够完整。本文认为RU和UDK主动提供信息的意图可能更加复杂，尤其是UDK在一系列事件中的行为使其言论部分丧失了可信度（注：本文并非借此反对女性合情合理合法表达自身维权诉求与讲述自身利益被侵害经历的权利）。莲奈理绪在道歉信中回忆了自己与声优们（主要在录音室）的接触经历，将自己的身体接触行为定义为“轻率”，但没有做更多详细的叙述。最终莲奈理绪在12月份的退隐声明中承认了自己的接触为性骚扰行为。总而言之，性骚扰行为是客观存在的，但是如果将其渲染成一名色欲熏心试图染指未成年女性的男性变态，恐怕需要进行更多的考证与持续性判断，这是本文认为日本互联网百科网站对莲奈理绪的叙述基调存在较大问题的一个主要论述。

关于负面传闻带来的后续影响，则可以用一个本文认为较为典型的回复进行概括：
“ようつべでは外国の、特に十代の若者が、転載された東方動画を日本の文化に乗り遅れない様に一生懸命情報収集しています。
日本から滔々と沸き出てくるサブカルに驚愕しつつ、憧れ、楽しみにしています。
こんなニュースはものの数分後には世界の若者が知る事になります。
結果、あなた一人の行為で東方だけでなく、ニコニコ、延いては日本全体がバッシングを受ける可能性もあるのです。
今まで尊敬されて来たZUNや優秀なクリエーターの作品の評価を貶める行為になることも、どこかで認識しておいてください。…”
虽然在TAG大战中东方Project社群最终放弃了与银梦民的抵抗，但东方Project爱好者事实上一直在关注Cookie事件的发展。在莲奈理绪对爆料以及长达一年的cookie事件作出回应后，东方Project爱好者们长期积攒的愤怒对莲奈理绪进行了集中地爆发。从上述评论可以看到，部分东方Project爱好者们认为莲奈理绪的行为抹黑了整个东方社群，甚至玷污了ZUN长期积攒的作品声誉。另外还有东方Project爱好者对Cookie旧约作品本身提出了质疑，认为其没有像其他视频类同人作品一样在开头标明自身为“东方二次创作作品”，认为这样大量使用二次设定与百合题材的作品会干扰外部观众对东方Project的认识。这些观点在另外意义上证明了，Cookie事件自始至终没有离开日本东方Project社群的经纬。部分爱好者们认为cookie事件是他们的利益关切，关注了这场闹剧的完整始末，并且较为积极的参与其中。

最后，本文在此强调这些文字无意试图为莲奈理绪翻案，其人的出格行为必须要受到应有的谴责。但是，尽管行为是令人唾弃与不屑的，但是本文希望对事件的叙述尽可能的完整与客观。爱好者们普遍关注于曲奇是否与网络暴力相关的话题，并认为对姐贵的网络暴力是罪恶的。本文希望在此基础上提供一个更广泛思考，关于对莲奈理绪的事件责任推定上是否存在由愤怒驱使下的网络暴力，而我们应该如何看待网络暴力。另外，本文认为向爱好者们提供一个尽可能完整与客观的事件叙述，与尽量少的个人情绪渲染，应该是具有热忱的知识传播者们应继续保持关注的话题。希望这篇文章能够带来各位的更深一步思考，编辑者们期待与各位进行更广泛更细节的探讨。

接二楼

感谢复盘

恶俗最终结果往往都是搞恶俗的人和被恶俗的人恶俗程度不相上下。

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