该景观是一个分散的村庄和丰富的农业区域，在典型的德干高原地质巨石散布的岩石山丘。戈达维里河流经其北部地区的卡里姆纳加尔和阿迪拉巴德，并将它们与孟加拉湾连接起来。在历史上，该地区属于海得拉巴的尼扎姆人的领土范围内，其生产力为尼扎姆人创造了惊人的财富。生产力的一部分来自于坩埚钢的制造和贸易。我们从早期欧洲旅行者的第一手资料中了解到这一点，特别是，但不完全是H.W. Voysey，他在19世纪20年代记录了科纳萨穆德拉姆村的坩埚炼钢过程。我们也从荷兰东印度公司在孟加拉湾航行的货物记录中包含的钢锭中知道了这一点，并且在伊斯兰文献中关于制剑的早期对印度钢铁的描述中也暗示了这一点。最重要的是，我们知道它的现场工作在1980年代和后来的年代，两人证明了坩埚炼钢并不局限于科纳萨姆兰，但一个广泛的生产景观包括数百个主要炼铁网站坩埚钢工业的技术基础。
在这种背景下，由吉尔·杰列夫和沙拉达·斯里尼瓦桑发起的埃克塞特-尼亚阿斯（班加罗尔国家高级研究所）先驱冶金项目对泰伦加纳北部的已知地点进行了调查。在2010年第一次调查记录的245个地点中，有183个与金属加工有关。在最初的实地调查中，有两个截然不同的研究项目增加了。这些人最近得出了他们的结论，在这里我们报告了他们的一些发现。

人口
其中一个项目是由如来新治进行的，研究了该地区的铁加工的民族礼仪。在为期三个季节的研究的前两个月里，在一个直径约为120公里的地区，共访问了95个村庄。在其中54个村庄中，社区的老年成员对以前的炼铁工业有一定程度的了解。他们要么直接参与了冶炼，要么在童年时就看到了这个过程。继续的研究集中在这54个村庄。
研究遵循两个相互关联的轨迹：第一个探索炼铁、炼铁和景观之间的动态关系，第二个关注地震的社会文化和经济变化在冶炼和锻造社区冶炼的衰落，现代市场经济和农业机械化在过去120年。这项研究既记录了泰伦加纳北部炼铁业的社会特征，又为研究处于衰落状态的工艺提供了一个微妙的类比模型，以及工艺专家如何协商衰落。所使用的方法包括半结构化和非结构化的人种学相互作用，以及与前冶炼厂指导冶炼地点，以记录他们对场地内和场地间空间关系和组织的解释。这项研究还包括对18-20世纪关于该地区炼铁的殖民文件的详细档案研究。

从我们2010年调查期间进行的人种志访谈来看，尚不清楚冶炼厂和铁匠是构成了相同的还是独立的社会社区。这种模糊性也体现了这项研究早期的特征。最初，铁冶炼厂似乎是村庄铁匠社区卡马里的一个分支。然而，随着与社区的持续互动和逐渐获得信任，很明显，冶炼厂最初是一个不同于卡马里人的社区。这些冶炼厂被称为泥达坎马里（块铁制造商），处于当地种姓等级的边缘，远低于坎马里。地位低下的穆达卡马里遵循了表亲婚姻制度，在研究期间整理的详细的家谱显示，这种情况已经持续了足够长的时间，使每个穆达卡马里家庭通过一个可定义的亲属术语与其他家庭联系在一起。然而，随着20世纪初以来炼铁技术的衰落，泥达卡马里开始有意识地将自己投射为卡马里，通过采用铁匠制和采用卡马里身份的符号学。
研究区域分为两个不同的地理区域。北部仍然是茂密的森林，有低磁铁矿丰富的丘陵，而南部主要是农业村庄。景观特征的差异导致了在生产组织方面的两种不同的实践。在不涉及环境决定论的谬论的情况下，首先，可以说，这两种景观的差异被勤奋地用来节约能源和冶炼经济投资，并确定谁参与了这一过程。

在这两个地区，冶炼都是一种男性专用的活动。然而，在森林茂密的北部（阿迪拉巴德），冶炼的所有方面都只由慕达卡马里社区成员进行。这里的冶炼厂是小的流动亲属，他们的群体穿过森林区域，收集磁铁矿沉积物，这些沉积物是由季风雨沉积的季节性溪流。这种季节性的矿石来源避免了侵入性采矿或徒步上山收集原地矿石的需要。在当地被称为桑德拉的木材，被用来做木炭，是在森林里准备的。冶炼的亲属团体知道桑德拉林的位置，并以10-15年的周期在小林之间移动，以允许再生。尽管存在可达性问题，但该研究能够找到并记录森林内与邻近冶炼地点的临时定居点，泥卡马里报告了其他废弃定居点的存在。冶炼在午夜开始，在一个5-7英尺高的炉子里，用木制的水牛皮风箱连续吹了8个小时后结束。每次冶炼之后，当mudda被反复打成一个lappa，用一个较小的炉子来挤出剩余的矿渣。然后，酒吧被分成了成人冶炼厂，他们把一部分现金卖给了萨哈卡尔（中间商）和其他流动贸易社区使它在区域市场上使用。剩下的部分直接卖给了少数（主要是部落）农民客户，他们让慕达卡马里为他们伪造农业工具。
由于其更稳定的性质，在南部的卡里姆纳加尔的冶炼规模由永久居住在不同村庄的地中海家庭组织，规模相对较小。该地区也有低矮的丘陵和带状磁铁矿露头。来自这些山上的溪流就像灌溉渠，将雨水带到大型水库（许多可以追溯到中世纪），这些水库又以分散的模式连接到较小的村庄水箱。这里的炼铁证据也很分散，在这些低矮小山周围的村庄中被发现。冶炼证据最常在村庄边界上的村庄坦克附近发现，证明了卡马里村在社会空间中村庄等级制度的边缘。由于较重的磁铁矿沉积物很容易沉淀下来，所以它必须在从山上下来后和进入水库之前立即从溪流中收集起来。正如塞尔玛·洛所报道的那样，以及正如我们的人种学互动所表明的那样，这是通过在花岗岩步枪流入水库的溪流中放置它们来完成的。由于可以收集沉积物和种植木炭的木材的地方离村庄很远，这里的慕德达卡姆马里社区得到了其他边缘社区的帮助。这些部落工人从事长途运输磁铁矿砂和木炭，然后也在冶炼过程中担任风箱操作员。

技术
回到2010年的第一次调查，记录的大多数冶金地点主要是初级冶炼的证据。然而，有22个地点也有关于坩埚炼钢的证据。从每个地点收集了具有代表性的表面冶金废料样本，这些材料构成了由Brice Girbal进行的两个研究项目中的第二个项目的主题。
坩埚炼钢通常是作为一种独立的技术，与当地相关的技术隔离。坩埚炼钢是一种精炼工艺，不能脱离生产精炼原料的主要工艺。因此，在泰伦加纳北部更广泛的铁生产背景下研究坩埚炼钢是这个项目的目的。
为了评估冶金技术的规模和多样性，我们对实地调查中的1.61吨冶金残留物进行了可视化描述。材料包括矿渣、技术陶瓷和地质材料。该组合非常复杂，已鉴定出56种材料亚型。第一个观察结果是铁冶炼的明确主导地位，它不仅构成了材料的大部分，而且几乎存在于所有的地点，包括22个有坩埚钢生产的证据。通过评估材料的共现性，有可能确定9个冶炼变体和3个坩埚钢技术组。
所有的冶炼技术组，虽然在炉膛结构上有所不同，但都与类似于“膨胀”冶炼的固态还原相一致。熔炼发生在小型轴型抽渣炉中，直径从20-60厘米不等。不同技术组在某些地点的同时出现表明了在地点层面上的技术过程的进展或发展。尽管存在差异程度，但有一项技术在核心研究领域占主导地位，这表明铁冶炼曾一度变得相对标准化。
使用过的坩埚碎片是坩埚炼钢的主要证据。坩埚尺寸和形式的变化可以确定三个技术组。在与坩埚钢相关的地点，有证据表明使用了直径为40-50厘米的卷制熔炉，其中一个地点的形状石底座表明至少有一些熔炉是建立在石头平台上建造的。除了坩埚尺寸和形态的差异，所有坩埚场地的建造、使用和浪费是相似的。

在确定了目前的主要技术群体后，第二步是评估它们的空间分布。通过绘制不同地点的技术分组，可以明显看出技术在地理上是不同的，特别是坩埚钢组，这表明不同的社区发展了自己的技术实践，或者技术是随着时间的推移发展起来的。在本研究的范围内不可能评估时间趋势，这是未来工作的优先事项。
场地的专业化很明显，坩埚组1和3的场地较大，主要由坩埚废物组成，它们优先位于村庄内，有更大的坩埚。相反，拥有第2组坩埚的地点的坩埚规模较小，冶炼废料的数量更大，而且主要位于更多的农村地区。因此，可以认为，坩埚组1和3组地点是集中和专业化的，生产更大规模的钢锭用于贸易，而坩埚组2组地点是本地化企业，生产的钢锭更少，可能用于当地市场。这些钢锭也更小，也许更适合日常切割边缘，而来自较大的1型和3型坩埚的钢锭更有利于武器市场，在那里需要更多的散装材料来制造剑。
物理混合冶炼和坩埚废料表明，冶炼和坩埚炼钢同时进行。此外，坩埚现场的熔炼碎片与仅熔炼现场的碎渣差异不大。总的来说，证据表明，坩埚炼钢在很大程度上嵌入了泰伦加纳北部更大的冶金传统，而坩埚原料显然是在现场生产的。
尽管泰伦加纳坩埚形式独特，但与印度其他南印度和斯里兰卡的坩埚废料相似，表明了强烈的区域技术接触。泰伦加纳邦是南亚坩埚钢制造传统的一部分，不同于中亚的对应传统。

以上为搬运译文。