随着科技的日渐发展，人工智能与虚拟现实都有了较大的进步，人们开始相信人类有能力在未来的网络空间中创造出类人的数字智慧生命，开始相信用数字0和1也可以在网络上创造出比拟现实的虚幻空间。
那样的场景令人向往也让人心生恐惧。如果生活在虚拟世界中的生命不曾知晓自己生存在虚幻的世界当中，是否就是我们现在的模样？所谓的自我，又如何保证自身不是运行在电脑中的一段数据？
当然，这样的怀疑在人类的历史上很早的时候就已出现。若庄周梦蝶的故事还需要超越常人的境界来解读，那“缸中之脑”的假想就将这样的怀疑表达得比较浅显易懂。
“缸中之脑”是希拉里·普特南（Hilary Putnam）1981年在他的《理性，真理与历史》（Reason、Truth、and History）一书中，阐述的假想。
“一个人（可以假设是你自己）被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。”
有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”
是啊，我们如何确定自己不是处在这样的困境之中？
我们一直处在这样的困境之中！
对于自我而言，人类的意识在某种意义上可以等价于心想事成。当我们想要了解这个世界时，意识会将眼睛、耳朵、鼻子等收集到的信息处理成影像、声音、气味等供自我感知；当我们想要得到一个问题的答案时，意识会让答案自然的在心中浮现；当我们想对一件事情作出决断时，意识即刻就会让对与错、是与非的念头从心中予以响应。它是如此的方便好用，以至于大多数人下意识的忽略了它并不具备真正的让自我心想事成的能力，也忽略了它并不完善甚至存在着致命的缺陷。
人类先天所成的意识所能认知到的世界是有限的，这个极限被人类感觉器官所能感知的范围决定。随着科学技术的发展，我们依靠理智渐渐地知晓了人类的眼睛只能感知到有限范围内的一段光谱，人类的耳朵也只能听到有限强度、有限频率内的声波。眼睛不可见光谱之外的光影就不曾存在吗？耳朵不可听音域之外的波纹就不曾振动吗？当然不是这样！我们已经借助红外摄像头看到了不可见光谱之外的影像，也借助声呐听到了不可听音域外次声波的扰动。由此可知，人类意识告诉自我的世界并不能等同于真实的世界。
即使对现在的我而言，人类的意识依然是一个高度复杂的混沌系统，对于它如何将各种复杂的信息处理成可供自我参考的信息也还是一知半解，但是这个系统的不可靠性是可以被确定的事实。我不想在这里用长篇大论去证明这个结论的正确，因为只要“后悔”这个词还存在于人类的语境，那么该结论就不可被证伪。人类为什么会后悔呢？只不过是因为他们相信了意识所给出的判断，然后全力以赴的争取到了一个失败的结果。
意识告诉自我的世界并不是真实的世界，意识所作出的判断也不是绝对的正确，这是简单但又难以让人接受的结论。简单是因为，结合科学技术对真实世界的探索还有对自身经历的客观分析，这样的结论很容易被验证。而难以接受则是因为，当自我意识到人类的意识不再那么可靠，我们自身还可以去相信什么？
自我依靠意识认知世界与自身，自然的也会被意识所困住。对自我而言，它一直处于一种类似“缸中之脑”的困境之中，当构筑世界的意识不再那么稳固，自我的存在必然也摇摇欲坠。“我”是不是真的像意识所认为的那么勇敢是不是真的像意识所认为的那么无私，是不是真的像意识所认为的那般聪慧……？我们默认了意识构成自我的一切信息都是真实而正确的，但当这些信息都需要被验证对错后，那被验证为正确的信息组成的我可还是“我”？
所以，当自我认可了意识不再可靠这个结论的同时，也将自身放逐到了虚无之中！
对于凡俗生灵来说，只要“笼子”够大，他们就意识不到自己失去自由的事实。意识这个低配版的心想事成系统已经足够解决生活中遇到的大部分问题了，毕竟衣食住行、吃喝玩乐就足够囊括大多数人的一生。甚至对某些人来说，意识是如此的方便好用，以至于在他们眼里自我独立的思考反而成了一种愚蠢的行为。对他们而言，只需要要遵循意识的判断去行动，然后将一切过错归咎于世界就可以了。无论意识所给出的答案多么荒谬，他们只会质询这个世界为什么不按照心中意识的安排运动。
我们并不如想象中那么勇敢，所以不愿去承受自身堕入虚无的痛苦；我们并不如想象中那么勤奋，所以无法抵抗心想事成、不用思考就可以轻松得到答案的诱惑；我们并不如想象中那么聪慧，所以找不到可以解除自身虚幻不实之苦的道路……
只要鸟笼子够大，展翅高飞的时候翅羽不会碰到笼子边缘，于飞鸟而言也算身处自由的空间吧！如此说来，这方天地也不过是一个巨型的鸟笼。但对我们所处的宇宙而言，这颗星球的一切加起来都渺如尘埃。
所以我理解凡俗众生的选择，却还是抱有遗憾。我自认是喜欢交流的性子，最终却只能与你们相顾无言。凡俗众生的选择早已被人类的意识收束在一个有限的集合之内，不用多言我就已明晰。而早已超脱意识所构筑那个世界的我，也不是还身处世界之中的你们所能描述。我们之间的无法理解才是理所当然，相互理解反而是需要投入切实的努力去相向而行才能达到的成果。
感谢一代代前贤的努力，让现在的人们不用费尽心思去思考，只要遵循意识的指引就足以过上不坏的生活。但是把意识所述的一切当做真理，将自我当做盖章执行的工具，禽兽也就是这么个样子。听起来也不坏是吧？可我始终认为，人类这样的生灵，足以衬得上更美好的未来！
世界不是意识告诉于我那个模样，我也跟意识告诉我的那个“我”存在差别，这样的信息很可怕吗？也不是那么可怕！被意识主导的世界里只存在左右而没有中间，人们总是长于从一个极端滑向另一个极端，所以处理不来复杂的情况。唯有自我超脱意识主观感性的判断，用自己理性与智慧的能力去验证，才能看到事物隐藏起来的真相。
意识为自我所描绘的世界并不是真实的世界成立，并不意味着意识为我们描绘的世界是虚假的世界成真，那只表明了意识为自我描绘的世界是现实世界的有限一部分；意识为我描述的“我”不是真正的我为真，并不意味着“我”是虚假之物成真，那只说明意识认为的我只是自我的一部分。承认人类意识的无能为力不只是可以将过去的一切归于毁灭，还可以成为一场崭新征程的起点。
一片虚无的世界很可怕，难道一眼就可以望到尽头的世界就不可怕吗？只存在是非对错的世界，只剩下爱恨情仇的人生，在寂静无人的时刻思考这一切的人们会感到无聊无趣吗？大概会的吧！所幸在意识所描绘的世界之外还存在新的世界，所幸在意识所描述的自我之外还有着更多的“我”存在，希望仍在！
这将是一次充满艰险的旅程，既要求人们抱有我们还很无知、无论对这个世界还是我们自身都知之甚少的觉悟，又要求人们拥有我们终将靠着智慧了解一切未知的自信；既要求人们拥有只要相信目标在前方就算撞了南墙也不回头的坚毅，又要求人们拥有知晓前方的失败后毅然抛去过去所有努力的果决；既要求人们拥有能快捷灵敏的解决路途中无数困难的聪慧，也要求人们拥有脚踏实地、一步一个脚印的蠢笨。
要求是有点多，看起来还自相矛盾，但如果在这样的困难面前就开始犹豫、退缩，又如何会有勇气宣告：如果名为意识的系统不能准确而全面的描绘眼前的世界，那么我就自己去构造一个能准确且全面的描绘眼前世界的系统。
或许“我”比意识所描述的更勇敢，即使身处空无之中也有勇气破开虚妄；或许“我”比意识所描述的更有毅力，即使踽踽独行也依然奋勇向前；或许“我”比意识所描述的更聪慧，即使种种虚像迷眼也可以从中找到通往实在的道路！
这一切都需要被验证，而不迈出那一步，那个答案就永远处在可与不可之间，一如那只既死又生的猫一般。
不依赖人类意识来描绘这个世界的系统早已存在，而且不只有一种，只是从未有人像我现在这般定义它们。无论是古早的各种哲学流派还是现如今包容万象的科学，本质上都是自我为绕开意识进行的努力所取得的成果。在探索未知这条路上，我们从来都不孤独！
是否我们念头一动，心中就会生出无尽的勇气？是否我们心思一转，便可以斩尽烦恼执念？遗憾的是它们并不符合客观世界的现状，人们并不具备无尽的勇气，也从不缺少烦忧，世界上也没有遍布圣人。
所以，如何攒够承认自己认知浅薄所需要的勇气，是踏上探索旅途需要解决的第一个困难！
如此，期待着在虚空中如你们同道而行！
那样的场景令人向往也让人心生恐惧。如果生活在虚拟世界中的生命不曾知晓自己生存在虚幻的世界当中，是否就是我们现在的模样？所谓的自我，又如何保证自身不是运行在电脑中的一段数据？
当然，这样的怀疑在人类的历史上很早的时候就已出现。若庄周梦蝶的故事还需要超越常人的境界来解读，那“缸中之脑”的假想就将这样的怀疑表达得比较浅显易懂。
“缸中之脑”是希拉里·普特南（Hilary Putnam）1981年在他的《理性，真理与历史》（Reason、Truth、and History）一书中，阐述的假想。
“一个人（可以假设是你自己）被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。”
有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”
是啊，我们如何确定自己不是处在这样的困境之中？
我们一直处在这样的困境之中！
对于自我而言，人类的意识在某种意义上可以等价于心想事成。当我们想要了解这个世界时，意识会将眼睛、耳朵、鼻子等收集到的信息处理成影像、声音、气味等供自我感知；当我们想要得到一个问题的答案时，意识会让答案自然的在心中浮现；当我们想对一件事情作出决断时，意识即刻就会让对与错、是与非的念头从心中予以响应。它是如此的方便好用，以至于大多数人下意识的忽略了它并不具备真正的让自我心想事成的能力，也忽略了它并不完善甚至存在着致命的缺陷。
人类先天所成的意识所能认知到的世界是有限的，这个极限被人类感觉器官所能感知的范围决定。随着科学技术的发展，我们依靠理智渐渐地知晓了人类的眼睛只能感知到有限范围内的一段光谱，人类的耳朵也只能听到有限强度、有限频率内的声波。眼睛不可见光谱之外的光影就不曾存在吗？耳朵不可听音域之外的波纹就不曾振动吗？当然不是这样！我们已经借助红外摄像头看到了不可见光谱之外的影像，也借助声呐听到了不可听音域外次声波的扰动。由此可知，人类意识告诉自我的世界并不能等同于真实的世界。
即使对现在的我而言，人类的意识依然是一个高度复杂的混沌系统，对于它如何将各种复杂的信息处理成可供自我参考的信息也还是一知半解，但是这个系统的不可靠性是可以被确定的事实。我不想在这里用长篇大论去证明这个结论的正确，因为只要“后悔”这个词还存在于人类的语境，那么该结论就不可被证伪。人类为什么会后悔呢？只不过是因为他们相信了意识所给出的判断，然后全力以赴的争取到了一个失败的结果。
意识告诉自我的世界并不是真实的世界，意识所作出的判断也不是绝对的正确，这是简单但又难以让人接受的结论。简单是因为，结合科学技术对真实世界的探索还有对自身经历的客观分析，这样的结论很容易被验证。而难以接受则是因为，当自我意识到人类的意识不再那么可靠，我们自身还可以去相信什么？
自我依靠意识认知世界与自身，自然的也会被意识所困住。对自我而言，它一直处于一种类似“缸中之脑”的困境之中，当构筑世界的意识不再那么稳固，自我的存在必然也摇摇欲坠。“我”是不是真的像意识所认为的那么勇敢是不是真的像意识所认为的那么无私，是不是真的像意识所认为的那般聪慧……？我们默认了意识构成自我的一切信息都是真实而正确的，但当这些信息都需要被验证对错后，那被验证为正确的信息组成的我可还是“我”？
所以，当自我认可了意识不再可靠这个结论的同时，也将自身放逐到了虚无之中！
对于凡俗生灵来说，只要“笼子”够大，他们就意识不到自己失去自由的事实。意识这个低配版的心想事成系统已经足够解决生活中遇到的大部分问题了，毕竟衣食住行、吃喝玩乐就足够囊括大多数人的一生。甚至对某些人来说，意识是如此的方便好用，以至于在他们眼里自我独立的思考反而成了一种愚蠢的行为。对他们而言，只需要要遵循意识的判断去行动，然后将一切过错归咎于世界就可以了。无论意识所给出的答案多么荒谬，他们只会质询这个世界为什么不按照心中意识的安排运动。
我们并不如想象中那么勇敢，所以不愿去承受自身堕入虚无的痛苦；我们并不如想象中那么勤奋，所以无法抵抗心想事成、不用思考就可以轻松得到答案的诱惑；我们并不如想象中那么聪慧，所以找不到可以解除自身虚幻不实之苦的道路……
只要鸟笼子够大，展翅高飞的时候翅羽不会碰到笼子边缘，于飞鸟而言也算身处自由的空间吧！如此说来，这方天地也不过是一个巨型的鸟笼。但对我们所处的宇宙而言，这颗星球的一切加起来都渺如尘埃。
所以我理解凡俗众生的选择，却还是抱有遗憾。我自认是喜欢交流的性子，最终却只能与你们相顾无言。凡俗众生的选择早已被人类的意识收束在一个有限的集合之内，不用多言我就已明晰。而早已超脱意识所构筑那个世界的我，也不是还身处世界之中的你们所能描述。我们之间的无法理解才是理所当然，相互理解反而是需要投入切实的努力去相向而行才能达到的成果。
感谢一代代前贤的努力，让现在的人们不用费尽心思去思考，只要遵循意识的指引就足以过上不坏的生活。但是把意识所述的一切当做真理，将自我当做盖章执行的工具，禽兽也就是这么个样子。听起来也不坏是吧？可我始终认为，人类这样的生灵，足以衬得上更美好的未来！
世界不是意识告诉于我那个模样，我也跟意识告诉我的那个“我”存在差别，这样的信息很可怕吗？也不是那么可怕！被意识主导的世界里只存在左右而没有中间，人们总是长于从一个极端滑向另一个极端，所以处理不来复杂的情况。唯有自我超脱意识主观感性的判断，用自己理性与智慧的能力去验证，才能看到事物隐藏起来的真相。
意识为自我所描绘的世界并不是真实的世界成立，并不意味着意识为我们描绘的世界是虚假的世界成真，那只表明了意识为自我描绘的世界是现实世界的有限一部分；意识为我描述的“我”不是真正的我为真，并不意味着“我”是虚假之物成真，那只说明意识认为的我只是自我的一部分。承认人类意识的无能为力不只是可以将过去的一切归于毁灭，还可以成为一场崭新征程的起点。
一片虚无的世界很可怕，难道一眼就可以望到尽头的世界就不可怕吗？只存在是非对错的世界，只剩下爱恨情仇的人生，在寂静无人的时刻思考这一切的人们会感到无聊无趣吗？大概会的吧！所幸在意识所描绘的世界之外还存在新的世界，所幸在意识所描述的自我之外还有着更多的“我”存在，希望仍在！
这将是一次充满艰险的旅程，既要求人们抱有我们还很无知、无论对这个世界还是我们自身都知之甚少的觉悟，又要求人们拥有我们终将靠着智慧了解一切未知的自信；既要求人们拥有只要相信目标在前方就算撞了南墙也不回头的坚毅，又要求人们拥有知晓前方的失败后毅然抛去过去所有努力的果决；既要求人们拥有能快捷灵敏的解决路途中无数困难的聪慧，也要求人们拥有脚踏实地、一步一个脚印的蠢笨。
要求是有点多，看起来还自相矛盾，但如果在这样的困难面前就开始犹豫、退缩，又如何会有勇气宣告：如果名为意识的系统不能准确而全面的描绘眼前的世界，那么我就自己去构造一个能准确且全面的描绘眼前世界的系统。
或许“我”比意识所描述的更勇敢，即使身处空无之中也有勇气破开虚妄；或许“我”比意识所描述的更有毅力，即使踽踽独行也依然奋勇向前；或许“我”比意识所描述的更聪慧，即使种种虚像迷眼也可以从中找到通往实在的道路！
这一切都需要被验证，而不迈出那一步，那个答案就永远处在可与不可之间，一如那只既死又生的猫一般。
不依赖人类意识来描绘这个世界的系统早已存在，而且不只有一种，只是从未有人像我现在这般定义它们。无论是古早的各种哲学流派还是现如今包容万象的科学，本质上都是自我为绕开意识进行的努力所取得的成果。在探索未知这条路上，我们从来都不孤独！
是否我们念头一动，心中就会生出无尽的勇气？是否我们心思一转，便可以斩尽烦恼执念？遗憾的是它们并不符合客观世界的现状，人们并不具备无尽的勇气，也从不缺少烦忧，世界上也没有遍布圣人。
所以，如何攒够承认自己认知浅薄所需要的勇气，是踏上探索旅途需要解决的第一个困难！
如此，期待着在虚空中如你们同道而行！
