这是一个传奇的故事，整个故事的塑造，只不过是为了一个纯粹的痴人。这样漫长的叙事，是大手笔的。
为何要创造这样的一个人？或者他创造的是一个传说，还是一个人？在我看来，他是在创造一种独特的超脱，他在塑造超脱本身。超脱，可以是一种情感，一种信仰，一种坚守。但超脱永远都不可能是一种纯粹的生活。即使是一个不在乎吃穿，不在乎物质条件，而上街流浪的人，T仍然要靠卖唱卖字赚钱。所以，纯粹的痴，纯粹的超脱是不可能在现实生活中存在的。再超脱的人，T也会有顾忌，T也会有对自己的纯粹的坚守之外的顾忌。只有创造一个独特的人物，为这个人物塑造一个独特的环境背景，为这个故事掺杂一些独特的情调，才能假想出这样一个才华横溢的超脱的人。1900不是一个纯粹的人，因为我个人认为在塑造这个人物的时候，创作者是把1900当做纯粹本身的。
整部电影是因为它独特的逻辑和情调才显得合理的。他在为塑造某个情感世界塑造一种纯粹的超脱，而弄出一套关于这种情感的逻辑。他进行了这样多的塑造，1900曾被塑造的那一刻开始就有一个关于钢琴才华的种子，就有关于共情能力的天赋。共情能力需要丰富的情感与阅历和自我经历体会，钢琴技巧更不是光凭自己的内心情感的丰富就能一夜而就的。所以，1900的，丰盈的情感，共情的天赋，钢琴的技巧，是伴随着1900的存在而存在的。正如同，在被荒废的船里，1900在任何物质需求的需要都断绝的情况下，仍然整洁，仍然神志清晰，仍然保持着一个样貌整洁，神情丰满的艺术家的形象。这一切都是，围绕着超脱本身所塑造的。将超脱和超脱的假想作为故事中的世界的逻辑，这是微妙巧妙的。整部电影是朦胧的，意象模糊却又那样的清晰。
最后扣一下题，海上钢琴师又称为1900的传奇。1900是一种纯粹的生命的传奇，是关于超脱本身的传奇。1900的存在就是一种传奇。整部电影做只做了一件事，那就是创造一个绝对的超脱，做一个大胆的假设。
1900，谁能够成为1900？1900是关于信仰，超脱与纯粹的典范，他是纯粹本身
为何要创造这样的一个人？或者他创造的是一个传说，还是一个人？在我看来，他是在创造一种独特的超脱，他在塑造超脱本身。超脱，可以是一种情感，一种信仰，一种坚守。但超脱永远都不可能是一种纯粹的生活。即使是一个不在乎吃穿，不在乎物质条件，而上街流浪的人，T仍然要靠卖唱卖字赚钱。所以，纯粹的痴，纯粹的超脱是不可能在现实生活中存在的。再超脱的人，T也会有顾忌，T也会有对自己的纯粹的坚守之外的顾忌。只有创造一个独特的人物，为这个人物塑造一个独特的环境背景，为这个故事掺杂一些独特的情调，才能假想出这样一个才华横溢的超脱的人。1900不是一个纯粹的人，因为我个人认为在塑造这个人物的时候，创作者是把1900当做纯粹本身的。
整部电影是因为它独特的逻辑和情调才显得合理的。他在为塑造某个情感世界塑造一种纯粹的超脱，而弄出一套关于这种情感的逻辑。他进行了这样多的塑造，1900曾被塑造的那一刻开始就有一个关于钢琴才华的种子，就有关于共情能力的天赋。共情能力需要丰富的情感与阅历和自我经历体会，钢琴技巧更不是光凭自己的内心情感的丰富就能一夜而就的。所以，1900的，丰盈的情感，共情的天赋，钢琴的技巧，是伴随着1900的存在而存在的。正如同，在被荒废的船里，1900在任何物质需求的需要都断绝的情况下，仍然整洁，仍然神志清晰，仍然保持着一个样貌整洁，神情丰满的艺术家的形象。这一切都是，围绕着超脱本身所塑造的。将超脱和超脱的假想作为故事中的世界的逻辑，这是微妙巧妙的。整部电影是朦胧的，意象模糊却又那样的清晰。
最后扣一下题，海上钢琴师又称为1900的传奇。1900是一种纯粹的生命的传奇，是关于超脱本身的传奇。1900的存在就是一种传奇。整部电影做只做了一件事，那就是创造一个绝对的超脱，做一个大胆的假设。
1900，谁能够成为1900？1900是关于信仰，超脱与纯粹的典范，他是纯粹本身
