群体没有高低之分,但所有的东西都喜欢群体有高低之分。所有的东西,包括男人对女人,女人对男人,包括一个人对于非人的其他物种,包括一个文化对于另一个文化,包括一个思想对于另一个思想。
可悲的是,所有人都想让自己厌恶的观点的发出者闭嘴。恨不得让那些令自己厌恶的东西被彻底抹除,可惜你想抹除的那些人也同样这么想着你。
我一直很好奇,明明每个人思考事情的逻辑都不一样,为何对于有些东西会有共通之处。后来我明白了,啊,他们都在用自己的逻辑来诠释着某一句话,某一个东西。并且这个诠释的逻辑有一些细微的差别,表面一看没有区别,但本质上夹杂着各种个性化的东西。每个人的思维中的大多数东西都是约定俗成,理所当然,本该如此的。很少有人去考虑原因,本质也很少有人问为什么。说到为什么我想到了一件很值得吐槽的事,人们在碰到一个事的时候,总是在问这为什么会发生?似乎任何东西都压制不了他们的好奇心!可是对于一件事情的存在和发生倚仗的逻辑,合理的原因这种涉及到思考的东西的时候,他们便什么也不会问。他们对待那些东西,就像自己对待自己天生的双手一样!
为此,我不免去解构一下,他们的思维了。他们的思维大体是这样的,自己的思维逻辑思考事情的方式,规则,原则基本上可以说是不可被质疑的事实。这种想象中的事实,与客观事实无异。他觉得这个事情就是这样的,就像一个事情的存在一样,是不容置疑的。他所想的,他所凭借的,对他来说就是事实。他们不会真正的思考,而是将已被自己认为是固有的不可置疑的东西作为标准去分辨。他们在不停的分辨之中,将符合自己的认知和认知中的固有思想固有偏见的东西,作为自己的思想中的一部分。他们的思考根本就不能称作思考,只能算作对于标准的一次次的维护与参考。他们想的所有东西,只不过是根据个人经历,个人境况对于外界思想所进行的拼凑。当有思想观点有悖于t的认知时,他便要作出于一种源于自我认知维护的本能反应,并以此去进行答辩辱骂质疑。他的这种反馈是因标准受到质疑而则产生的情感导致的反应,是单纯的情绪宣泄。当然,在这个过程中,他可能会做出一些辩解,但这些发言也只不过是基于他的标准与偏见发出的。我愿称之为,思想上的龙虾。因为你根本就不能断定他对于一个观点的反驳是出于思考,你只能说他对于一个观点的反驳是出于对于自我观点的维护而基于自我观点的本能措施。就像一个粗汉遇到于自己不顺的事便要去骂,是一种本能,是一种反应,而不是思考。
可悲的是,所有人都想让自己厌恶的观点的发出者闭嘴。恨不得让那些令自己厌恶的东西被彻底抹除,可惜你想抹除的那些人也同样这么想着你。
我一直很好奇,明明每个人思考事情的逻辑都不一样,为何对于有些东西会有共通之处。后来我明白了,啊,他们都在用自己的逻辑来诠释着某一句话,某一个东西。并且这个诠释的逻辑有一些细微的差别,表面一看没有区别,但本质上夹杂着各种个性化的东西。每个人的思维中的大多数东西都是约定俗成,理所当然,本该如此的。很少有人去考虑原因,本质也很少有人问为什么。说到为什么我想到了一件很值得吐槽的事,人们在碰到一个事的时候,总是在问这为什么会发生?似乎任何东西都压制不了他们的好奇心!可是对于一件事情的存在和发生倚仗的逻辑,合理的原因这种涉及到思考的东西的时候,他们便什么也不会问。他们对待那些东西,就像自己对待自己天生的双手一样!
为此,我不免去解构一下,他们的思维了。他们的思维大体是这样的,自己的思维逻辑思考事情的方式,规则,原则基本上可以说是不可被质疑的事实。这种想象中的事实,与客观事实无异。他觉得这个事情就是这样的,就像一个事情的存在一样,是不容置疑的。他所想的,他所凭借的,对他来说就是事实。他们不会真正的思考,而是将已被自己认为是固有的不可置疑的东西作为标准去分辨。他们在不停的分辨之中,将符合自己的认知和认知中的固有思想固有偏见的东西,作为自己的思想中的一部分。他们的思考根本就不能称作思考,只能算作对于标准的一次次的维护与参考。他们想的所有东西,只不过是根据个人经历,个人境况对于外界思想所进行的拼凑。当有思想观点有悖于t的认知时,他便要作出于一种源于自我认知维护的本能反应,并以此去进行答辩辱骂质疑。他的这种反馈是因标准受到质疑而则产生的情感导致的反应,是单纯的情绪宣泄。当然,在这个过程中,他可能会做出一些辩解,但这些发言也只不过是基于他的标准与偏见发出的。我愿称之为,思想上的龙虾。因为你根本就不能断定他对于一个观点的反驳是出于思考,你只能说他对于一个观点的反驳是出于对于自我观点的维护而基于自我观点的本能措施。就像一个粗汉遇到于自己不顺的事便要去骂,是一种本能,是一种反应,而不是思考。