历史证明了商君的思想,用法家思想促成了战国的统一,你们儒家思想在战国的大环境下,根本就是纸上谈兵,这就是为什么孔子孟子,只能周游列国而郁郁不得志.适者生存.儒家思想没有适应当时的环境,2000年后又靠他的徒子徒孙跑来翻案,真是可笑可悲可耻啊.你们儒家讲究礼不下庶民,刑不上大夫,这种彻头彻尾的落后的奴隶阶级制度,现在只有在印度才有吧,你们应该去那里,正是法家的强大,才促成了战国时期的几次变法,才带领社会从奴隶社会进化到了封建社会,才使普通人民能够享受和贵族一样的立功挣爵位的可能.这是民主自由的体现,比你们儒家所谓维护王权,教化民众,心甘情愿地受王权的驱使要强百倍,这就是秦朝强大的根源和实现统一的原动力,民以立功为荣,以犯法私斗为耻.这是历史的进步,是大趋势.
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辨证辨证，礼法并施，楼主不要走进死胡同。包青天铁面无私，却也讲：“法不外乎人情，刑罚只是用来教化民众，予以警示。”《新包青天，登州案》
读一读《韩非子》就知道法家之可怕，秦法之可怕，希望去读一读鲍鹏山的《孔子是怎样炼成的》，古之封建社会，以霸道强奸民意，或以王道诱奸民意，古之未见今之公民矣，然今亦有不足，吾觉今之物质追求公民没有满足，不同古人，一块地吃饱饭，问题发于今之“统治阶级”——领导，我认为现今的矛盾不再是“人们日益增长的物质文化需求同落后的生产力之间的矛盾”而是贫富差距，及人与自然之间的矛盾！
自家之言，有喜欢于丹与鲍鹏山的人，亦有讨厌于丹与鲍鹏山的人，家家论坛，谈皆有理，出自各家！
读一读《韩非子》就知道法家之可怕，秦法之可怕，希望去读一读鲍鹏山的《孔子是怎样炼成的》，古之封建社会，以霸道强奸民意，或以王道诱奸民意，古之未见今之公民矣，然今亦有不足，吾觉今之物质追求公民没有满足，不同古人，一块地吃饱饭，问题发于今之“统治阶级”——领导，我认为现今的矛盾不再是“人们日益增长的物质文化需求同落后的生产力之间的矛盾”而是贫富差距，及人与自然之间的矛盾！
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