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“天地不仁,以万物为刍狗……”

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老子《道德经》中的“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”是否可以这样理解:“天地因不规律的变化而降临了灾害,万物在天地的面前显得很渺小,很轻微、很无用;圣人(君主、统治者)治理国家时不审时度势,而采取一成不变的管理办法与制度,百姓在圣人(君主、统治者)的面前显得很渺小,很轻微、很无用。”


IP属地:陕西来自Android客户端1楼2023-04-15 13:25回复
    不仁,一视同仁,同仁是大仁也是不仁。天地有成规,圣人有定法,不针对任何人,这是不仁也是大仁。


    IP属地:湖北来自Android客户端3楼2023-04-15 16:24
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      本以为是设问句,后来发现是陈述句。


      IP属地:河南来自Android客户端5楼2023-04-15 17:16
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        非也,末学道家学子,带来课上的理解。
        天地,人世间一切,都按照一定的规则运行。而天地间规则对每个人都是平等的,不因任何人而改变。就像法律一样。


        IP属地:安徽来自Android客户端7楼2023-04-15 18:30
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          也就是,大道无情。大爱无情


          IP属地:安徽来自Android客户端8楼2023-04-15 18:32
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            仁:参与,特别是对权力与利益参与追求。


            IP属地:广西来自Android客户端9楼2023-04-15 18:45
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              圣人:家有一老如有一宝。于庙堂层次圣人是众议院的老人。


              IP属地:广西来自Android客户端10楼2023-04-15 18:47
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                工具。


                IP属地:贵州来自Android客户端13楼2023-04-16 00:32
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                  天地万物遵循的自然规律,是不以人的主观好恶,情绪,意志改变的,也就是无情无义,圣人也要遵循社会的客观规律和秩序,对待民众也要客观理性,不能按照自己的主观好恶行事


                  IP属地:重庆来自Android客户端15楼2023-04-16 07:26
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                    天地是自然运行的,是属于客观范畴。仁、仁爱、仁义、平等等属于主观范畴。


                    IP属地:陕西来自Android客户端19楼2023-04-16 08:29
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                      太上,不知有之。
                      其次亲之。
                      其次畏之。
                      其次侮之。
                      生而不有,为而不恃,长而不宰。
                      百姓皆曰我自然。
                      而非谢主隆恩。


                      IP属地:重庆来自Android客户端20楼2023-04-16 09:11
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                        我个人认为:把“天地不仁”理解成天地不二,比任何的解释都强。


                        IP属地:云南来自Android客户端24楼2023-04-16 19:23
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