浅谈缠丝拳渊源
清代中后期，缠门（缠丝拳）、僧门、岳门、洪门、字门等传入四川是巴蜀武术发展的重要时期，缠丝拳属于峨眉派八大门之化门。
缠丝拳祖师杨德三，反清复明志士。自觉反清复明无望，潜心钻研武学。他结合少林武当精华创立缠丝掌传承于世，王一川（黄益川）是其晚年弟子。
缠丝拳名家、第二代代表性传承人王一川、号川一、江西人氏，道士。武林中流传称“黄益川”、“黄一川”居多,疑似四川方言诣音所致。王一川于清嘉庆年间入川,途中传湖北汉口长春馆肖如玉，川中传泸城灵官祠廖福圣，传徒杨为善得真口诀。从此，缠丝拳开始传入巴蜀。王一川年事已高未再回到江西，其主要传人有杨为善（大足县、荣昌县、永川县支脉）、魏山峰（合川县支脉）、白一龙（垫江县支脉）、杜占鳌（广安市支脉），钟文任（华蓥山支脉）传唐图之，唐传重庆的伍珍如，三代后不详。周岳高传夏五之，两代后传承不详。王一川传缠丝拳（缠门）及部分器械大足县、荣昌县、永川县等地；传三十六闭手（缠闭门）及部分器械于广安、华蓥山等地。
缠丝拳名家、第三代代表性传承人杨为善、号本原，生于清乾隆二十五年*庚辰年（公元1760）正月初一子时，四川下南道纳溪县（今四川省泸州市纳溪区）面山人氏，因两眉皆白，人称“杨白毛”，追随王师左右多年。功成之后，携缠丝技独闯江湖，先下河南诸仙镇，后行广东佛山镇，再去江西景德镇等地，访名师高友，印证所学，功臻化境。清咸丰元年（公元1851），杨为善已91岁高龄，回四川川东道途中，病卧大足县龙水镇古昌客栈。
古昌客栈掌柜梅师尚武××门，因与杨为善语言冲突，在客栈后院要与杨为善较技，杨为善一招制梅师落败，梅师及众徒弟方知这位病弱老者是武林高人。此后，何五堂、尹师兵给杨为善奉汤送药照料无微不至。杨为善康复后定居大足县龙水镇，收何五堂、游学忠、郑格亭等人为徒，仅大足县、荣昌县等地门生有名号者30多人。杨为善于清同治十一年*壬申年(公元1872)在重庆府仙逝,享年112岁，徒刘礼文将其安葬于佛图关。
清同治年间，缠丝拳名家、第四代代表性传承人何五堂（何耙五）传子何峻山及三个外侄,老大陈世兴(字香国)、老二陈世福（字习之）、老三陈世伦（字少之）。其中，陈世福人称“陈毛儿”，性刚直、拳脚快，在陈氏三兄弟中授徒最多，当地或外来拳师与其较技莫不拜服，有“神打陈毛儿”之美誉。何峻山、陈世兴、陈世福、陈世伦是缠丝拳名家、第五代代表性传承人。
第六代代表性传承人陈百甫，三驱宝兴场一带教棚授徒。陈氏三兄弟亲传弟子。
第六代代表性传承人姚玉堂，珠溪荣昌一带教棚援徒。少年时起，先后从师缠丝拳名家何峻山、陈世福、龙嗣顺等诸师尊。
第六代代表性传承人周吉祥，邮亭永川荣昌一带教棚授徒徒。从师缠丝拳名家陈世福、陈世兴。
第六代代表性传承人郑三吉，龙水一带教棚授徒。从师缠丝拳名家郑绍九、陈世伦。
陈百甫，姚玉堂、周吉祥、郑三吉，陈开荣，姚华彩等接缠门法脉，功成之后，主要在大足县，荣昌县，永川县传拳授徒，耕耘拳坛数十载，广植桃李，正脉承传，治学严谨。诸位先贤是众所公认的清末至民国期间，缠门承前启后的大师，为缠丝拳的传承和发展建立了丰功伟绩。
陈百甫支系第七代代表性传承人，陈铭均，汪志彬，谢吉云。
关于民国时期大足武林大会，各派参赛高手众多。最终决出四大擂台精英，徐少堂（宝兴），陈铭均（宝兴），况瞎子（宝兴），陈小娃（珠溪）。从此奠定宝兴武术之乡的称号。
陈百甫支系第八代代表性传承人，周光华，张天健，汪洪柱，熊均华，陈虹，汪洪东，齐云康。
缠丝数代风流人物，各领时代风骚！！！
清代中后期，缠门（缠丝拳）、僧门、岳门、洪门、字门等传入四川是巴蜀武术发展的重要时期，缠丝拳属于峨眉派八大门之化门。
缠丝拳祖师杨德三，反清复明志士。自觉反清复明无望，潜心钻研武学。他结合少林武当精华创立缠丝掌传承于世，王一川（黄益川）是其晚年弟子。
缠丝拳名家、第二代代表性传承人王一川、号川一、江西人氏，道士。武林中流传称“黄益川”、“黄一川”居多,疑似四川方言诣音所致。王一川于清嘉庆年间入川,途中传湖北汉口长春馆肖如玉，川中传泸城灵官祠廖福圣，传徒杨为善得真口诀。从此，缠丝拳开始传入巴蜀。王一川年事已高未再回到江西，其主要传人有杨为善（大足县、荣昌县、永川县支脉）、魏山峰（合川县支脉）、白一龙（垫江县支脉）、杜占鳌（广安市支脉），钟文任（华蓥山支脉）传唐图之，唐传重庆的伍珍如，三代后不详。周岳高传夏五之，两代后传承不详。王一川传缠丝拳（缠门）及部分器械大足县、荣昌县、永川县等地；传三十六闭手（缠闭门）及部分器械于广安、华蓥山等地。
缠丝拳名家、第三代代表性传承人杨为善、号本原，生于清乾隆二十五年*庚辰年（公元1760）正月初一子时，四川下南道纳溪县（今四川省泸州市纳溪区）面山人氏，因两眉皆白，人称“杨白毛”，追随王师左右多年。功成之后，携缠丝技独闯江湖，先下河南诸仙镇，后行广东佛山镇，再去江西景德镇等地，访名师高友，印证所学，功臻化境。清咸丰元年（公元1851），杨为善已91岁高龄，回四川川东道途中，病卧大足县龙水镇古昌客栈。
古昌客栈掌柜梅师尚武××门，因与杨为善语言冲突，在客栈后院要与杨为善较技，杨为善一招制梅师落败，梅师及众徒弟方知这位病弱老者是武林高人。此后，何五堂、尹师兵给杨为善奉汤送药照料无微不至。杨为善康复后定居大足县龙水镇，收何五堂、游学忠、郑格亭等人为徒，仅大足县、荣昌县等地门生有名号者30多人。杨为善于清同治十一年*壬申年(公元1872)在重庆府仙逝,享年112岁，徒刘礼文将其安葬于佛图关。
清同治年间，缠丝拳名家、第四代代表性传承人何五堂（何耙五）传子何峻山及三个外侄,老大陈世兴(字香国)、老二陈世福（字习之）、老三陈世伦（字少之）。其中，陈世福人称“陈毛儿”，性刚直、拳脚快，在陈氏三兄弟中授徒最多，当地或外来拳师与其较技莫不拜服，有“神打陈毛儿”之美誉。何峻山、陈世兴、陈世福、陈世伦是缠丝拳名家、第五代代表性传承人。
第六代代表性传承人陈百甫，三驱宝兴场一带教棚授徒。陈氏三兄弟亲传弟子。
第六代代表性传承人姚玉堂，珠溪荣昌一带教棚援徒。少年时起，先后从师缠丝拳名家何峻山、陈世福、龙嗣顺等诸师尊。
第六代代表性传承人周吉祥，邮亭永川荣昌一带教棚授徒徒。从师缠丝拳名家陈世福、陈世兴。
第六代代表性传承人郑三吉，龙水一带教棚授徒。从师缠丝拳名家郑绍九、陈世伦。
陈百甫，姚玉堂、周吉祥、郑三吉，陈开荣，姚华彩等接缠门法脉，功成之后，主要在大足县，荣昌县，永川县传拳授徒，耕耘拳坛数十载，广植桃李，正脉承传，治学严谨。诸位先贤是众所公认的清末至民国期间，缠门承前启后的大师，为缠丝拳的传承和发展建立了丰功伟绩。
陈百甫支系第七代代表性传承人，陈铭均，汪志彬，谢吉云。
关于民国时期大足武林大会，各派参赛高手众多。最终决出四大擂台精英，徐少堂（宝兴），陈铭均（宝兴），况瞎子（宝兴），陈小娃（珠溪）。从此奠定宝兴武术之乡的称号。
陈百甫支系第八代代表性传承人，周光华，张天健，汪洪柱，熊均华，陈虹，汪洪东，齐云康。
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