我觉着论迹是唯物主义，论心是唯心主义，marks主义者是只认唯物主义的。

来源是一副对联，
百善孝为先。论心不论迹，论迹贫家无孝子。
万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。
自己理解意思

坏种子结不出好果

说说你的

不是前辈，只是个路人。我觉得人都是有恶的一面的，但是因为道德观念社会法律限制，让人不向别人施加这种恶。那么在别人看来，他就是善的，如果要论心的话每个人都可以是恶。
至于三楼那个对联，老人在医院吊命吊了五年，把孩子家庭都吊光了。孩子天天恶毒的诅咒老人为什么不去死，但是也没有放弃给老人吊命，这应该论心呢还是论迹呢？
想的话想怎么想就怎么想，都是自己的事，但是做的话是会实打实影响别人的，过程和结果都天差地别，所以我觉得不能论心。

前提呢？目标是什么？论迹是怎么个论法？论心又是怎么个论法？

论心我印象中原意是指一个人真实的自己，论迹是指他怎么做，做了什么，论心世上无完人，意思是从人这个角度上没有完美的，总会有一些缺点或者不好的想法之类的，论迹比论心更可靠，因为做了什么才能说明他是什么成分

没学过那么多哲学，但是，看一个人，就看他怎么做就ok了，因为他说出来的也不一定是心里想的，就，无论如何，我们其实都是不大清楚别人到底怎么想，所以看他怎么做就是唯一的解（我的看法，有错请指教）

论迹不论心，论心无完人

心迹合一，不是圣人就是恶魔

我想到了辛德勒名单这个真实事迹，虽然有人说他拯救那么多人不一定是因为善心大发，很大原因或许是因为看到纳cui失败的前景，并且在几十年后都靠当初那些人的救济，但就凭他拯救几千人来看，不论他的目的是什么，他都绝对是个英雄

这句话一大问题就是小人就论心了？在weiwu史观下，其实你论不论心都没什么用，有很多情况都是出于好心的情况下开¿车，出于不好心的情况下却做出了进步的事情，做的好不好都是客观规律决定的，而不是做事人出于各种心态而决定的。